Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

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Discours von den

Satan selbst zu Gott dem Herrn/
Iob. I. 7.er komme [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] vom Danzen/ als von
seinem divertissement, dem er/ wie
Bodin. Dae
monom.
L. II.die Zauber-Historien wissen/ noch
heut zu Tag ergeben.

V. Hienächst erwoge man/ was
die Red- und Schreib-kunst vor
beytrag lieferte/ man stelle da gottlose
Reglen die verliebte Prunckwort
(dann so nennet man die Comple-
ments) zuführen/ mit ohnbekanten
Ziffern zuschreiben/ Buhl-Brieffe zu-
stellen/ dergleichen Aristaenetus, AE.
Sylvius, Caviceus, Hoffmanswal-
dau und vil andre/ die sich theils nicht
nennen dörffen/ ganze Gebänd und
Nori-
bergae.
1679.Liebes-kammeren voll hinterlas-
sen. Der Arzney-kunst ward nicht
vergessen/ und wolte bald ohngescheut
gesagt werden/ sie bemühe sich nicht
selten mehr Seel und Zucht zuverder-
ben/ als den Leib zucurieren. Diser
(gedachte man) hatte Lucretius zu-
danken/ was ihm von seiner Maeitreßen
widerfahren. Diser Livia, was ihr
Tacit. An-
nal. IV. 1.von Eudemo ihrem Leib-Arzt/ u.
Messalina, was ihr von V. Valen
tio gedienstet worden. Man lese
nichteben Ovidium, Theophra-

stum,

Diſcours von den

Satan ſelbſt zu Gott dem Herꝛn/
Iob. I. 7.er komme [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] vom Danzen/ als von
ſeinem divertiſſement, dem er/ wie
Bodin. Dæ
monom.
L. II.die Zauber-Hiſtorien wiſſen/ noch
heut zu Tag ergeben.

V. Hienaͤchſt erwoge man/ was
die Red- und Schreib-kunſt vor
beytrag lieferte/ man ſtelle da gottloſe
Reglen die verliebte Prunckwort
(dann ſo nennet man die Comple-
ments) zufuͤhren/ mit ohnbekanten
Ziffern zuſchreiben/ Buhl-Brieffe zu-
ſtellen/ dergleichen Ariſtænetus, Æ.
Sylvius, Caviceus, Hoffmanswal-
dau und vil andre/ die ſich theils nicht
nennen doͤrffen/ ganze Gebaͤnd und
Nori-
bergæ.
1679.Liebes-kammeren voll hinterlaſ-
ſen. Der Arzney-kunſt ward nicht
vergeſſen/ und wolte bald ohngeſcheut
geſagt werden/ ſie bemuͤhe ſich nicht
ſelten mehr Seel und Zucht zuverder-
ben/ als den Leib zucurieren. Diſer
(gedachte man) hatte Lucretius zu-
dankẽ/ was ihm von ſeiner Maîtreßen
widerfahren. Diſer Livia, was ihr
Tacit. An-
nal. IV. 1.von Eudemo ihrem Leib-Arzt/ u.
Meſſalina, was ihr von V. Valen
tio gedienſtet worden. Man leſe
nichteben Ovidium, Theophra-

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[6/0054] Diſcours von den Satan ſelbſt zu Gott dem Herꝛn/ er komme _ vom Danzen/ als von ſeinem divertiſſement, dem er/ wie die Zauber-Hiſtorien wiſſen/ noch heut zu Tag ergeben. Iob. I. 7. Bodin. Dæ monom. L. II. V. Hienaͤchſt erwoge man/ was die Red- und Schreib-kunſt vor beytrag lieferte/ man ſtelle da gottloſe Reglen die verliebte Prunckwort (dann ſo nennet man die Comple- ments) zufuͤhren/ mit ohnbekanten Ziffern zuſchreiben/ Buhl-Brieffe zu- ſtellen/ dergleichen Ariſtænetus, Æ. Sylvius, Caviceus, Hoffmanswal- dau und vil andre/ die ſich theils nicht nennen doͤrffen/ ganze Gebaͤnd und Liebes-kammeren voll hinterlaſ- ſen. Der Arzney-kunſt ward nicht vergeſſen/ und wolte bald ohngeſcheut geſagt werden/ ſie bemuͤhe ſich nicht ſelten mehr Seel und Zucht zuverder- ben/ als den Leib zucurieren. Diſer (gedachte man) hatte Lucretius zu- dankẽ/ was ihm von ſeiner Maîtreßen widerfahren. Diſer Livia, was ihr von Eudemo ihrem Leib-Arzt/ u. Meſſalina, was ihr von V. Valen tio gedienſtet worden. Man leſe nichteben Ovidium, Theophra- ſtum, Nori- bergæ. 1679. Tacit. An- nal. IV. 1.

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Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/54>, abgerufen am 22.12.2024.

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