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Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

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Discours von den
Et qui libenter veteres spe-
ctant fabulas.

Das ist:

Die seyn von klugem Hirn/ die
altem Wein/
Vnd altem Dichterspiel gewo-
gen seyn.

Sonderlich/ wenn man in selbige Stu-
Sencca E-
pist. 2.dia überschreiter/ (wie Seneca in deß
Epicuri) nicht als ein überläufer/
sonder als ein Kundschaffter/ zu
recognoscieren was zu Vortheil
dient/ nicht seine Gedancken und beste
Op. T. III.
ad Dama-
sum Pa-
pam.Stunden dahin zutragen. Hierony-
mus gibt uns eine schöne Erinnerung/
wie wir damit umspringen sollen/ nem-
lich wie die Juden mit Außländerin-
nen/ die sie heurathen wollen/ denen sie
Deua XXI.zuvor ein Glatz scheren/ die Nägel ab-
nehmen/ und die Haar abschneiden
gemust: Also/ sagt er/ so wir in Heyd-
nischen Sachen etwas passabels fin-
den/ verkehren wir es in Christliche
Lehren/ wo es aber von Abgötterey/
Weltsachen/ Liebes- und Buhlertandt
lautet/ schären wir es weg/ und machen
einen Glatz/ etc. Auff disen Schlag
dörffte mancher einen Heydnischen

Poe-
Diſcours von den
Et qui libenter veteres ſpe-
ctant fabulas.

Das iſt:

Die ſeyn von klugem Hirn/ die
altem Wein/
Vnd altem Dichterſpiel gewo-
gen ſeyn.

Sonderlich/ wenn man in ſelbige Stu-
Sencca E-
piſt. 2.dia uͤberſchreiter/ (wie Seneca in deß
Epicuri) nicht als ein uͤberlaͤufer/
ſonder als ein Kundſchaffter/ zu
recognoſcieren was zu Vortheil
dient/ nicht ſeine Gedancken und beſte
Op. T. III.
ad Dama-
ſum Pa-
pam.Stunden dahin zutragen. Hierony-
mus gibt uns eine ſchoͤne Eriñerung/
wie wir damit umſpringen ſollen/ nem-
lich wie die Juden mit Außlaͤnderin-
nen/ die ſie heurathen wollen/ denen ſie
Deua XXI.zuvor ein Glatz ſcheren/ die Naͤgel ab-
nehmen/ und die Haar abſchneiden
gemuſt: Alſo/ ſagt er/ ſo wir in Heyd-
niſchen Sachen etwas paſſabels fin-
den/ verkehren wir es in Chriſtliche
Lehren/ wo es aber von Abgoͤtterey/
Weltſachen/ Liebes- und Buhlertandt
lautet/ ſchaͤren wir es weg/ und machen
einen Glatz/ ꝛc. Auff diſen Schlag
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Poe-
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[48/0096] Diſcours von den Et qui libenter veteres ſpe- ctant fabulas. Das iſt: Die ſeyn von klugem Hirn/ die altem Wein/ Vnd altem Dichterſpiel gewo- gen ſeyn. Sonderlich/ wenn man in ſelbige Stu- dia uͤberſchreiter/ (wie Seneca in deß Epicuri) nicht als ein uͤberlaͤufer/ ſonder als ein Kundſchaffter/ zu recognoſcieren was zu Vortheil dient/ nicht ſeine Gedancken und beſte Stunden dahin zutragen. Hierony- mus gibt uns eine ſchoͤne Eriñerung/ wie wir damit umſpringen ſollen/ nem- lich wie die Juden mit Außlaͤnderin- nen/ die ſie heurathen wollen/ denen ſie zuvor ein Glatz ſcheren/ die Naͤgel ab- nehmen/ und die Haar abſchneiden gemuſt: Alſo/ ſagt er/ ſo wir in Heyd- niſchen Sachen etwas paſſabels fin- den/ verkehren wir es in Chriſtliche Lehren/ wo es aber von Abgoͤtterey/ Weltſachen/ Liebes- und Buhlertandt lautet/ ſchaͤren wir es weg/ und machen einen Glatz/ ꝛc. Auff diſen Schlag doͤrffte mancher einen Heydniſchen Poe- Sencca E- piſt. 2. Op. T. III. ad Dama- ſum Pa- pam. Deua XXI.

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Zitationshilfe: Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/96>, abgerufen am 22.12.2024.