ihn dahin gebracht, sein Vaterland zu mei- den; und selbst französisches Bürgerrecht an- zunehmen, wenn anders eine neuerlich gedruckte Notiz ganz sicher ist. -- Möchten doch Dieje- nigen, die es nicht fassen können, dass der Mensch sich theoretisch widersprechende Vor- stellungsarten bildet, indem er auf nothwendige Beziehungen nicht achtet, -- sich vorläufig ein- mal darin üben, die häufig vorkommenden Fälle im praktischen Leben genau zu betrachten, wo sich Einer mit offenen Augen Schicksale berei- tet, denen zu entgehen, vermöge der ursprüng- lichen Natur seiner Motive, durchaus seine grösste Sorge hätte seyn müssen. Solche Fälle wird man natürlich finden; aber nicht minder natür- lich sind jene ersteren. Die Erfahrung hat Man- ches längst gesagt, was die Theorie nur deutli- cher ausspricht. Aber wie Viele sind wohl De- ren, die mit vollem Rechte den Vorwurf ableh- nen dürften, dass sie ihre Vorurtheile mehr lie- ben, als Theorie und Erfahrung? Mag daher auch immerhin dies Buch nur für Wenige les- bar seyn; wer es darauf ankommen lässt, man solle ihm seine Vorurtheile gewaltsam entreissen, der mag sie behalten!
ihn dahin gebracht, sein Vaterland zu mei- den; und selbst französisches Bürgerrecht an- zunehmen, wenn anders eine neuerlich gedruckte Notiz ganz sicher ist. — Möchten doch Dieje- nigen, die es nicht fassen können, daſs der Mensch sich theoretisch widersprechende Vor- stellungsarten bildet, indem er auf nothwendige Beziehungen nicht achtet, — sich vorläufig ein- mal darin üben, die häufig vorkommenden Fälle im praktischen Leben genau zu betrachten, wo sich Einer mit offenen Augen Schicksale berei- tet, denen zu entgehen, vermöge der ursprüng- lichen Natur seiner Motive, durchaus seine gröſste Sorge hätte seyn müssen. Solche Fälle wird man natürlich finden; aber nicht minder natür- lich sind jene ersteren. Die Erfahrung hat Man- ches längst gesagt, was die Theorie nur deutli- cher ausspricht. Aber wie Viele sind wohl De- ren, die mit vollem Rechte den Vorwurf ableh- nen dürften, daſs sie ihre Vorurtheile mehr lie- ben, als Theorie und Erfahrung? Mag daher auch immerhin dies Buch nur für Wenige les- bar seyn; wer es darauf ankommen läſst, man solle ihm seine Vorurtheile gewaltsam entreiſsen, der mag sie behalten!
<TEI><text><front><divn="1"><p><pbfacs="#f0033"n="XXVI"/>
ihn dahin gebracht, <hirendition="#g">sein Vaterland zu mei-<lb/>
den</hi>; und selbst französisches Bürgerrecht an-<lb/>
zunehmen, wenn anders eine neuerlich gedruckte<lb/>
Notiz ganz sicher ist. — Möchten doch Dieje-<lb/>
nigen, die es nicht fassen können, daſs der<lb/>
Mensch sich theoretisch widersprechende Vor-<lb/>
stellungsarten bildet, indem er auf nothwendige<lb/>
Beziehungen nicht achtet, — sich vorläufig ein-<lb/>
mal darin üben, die häufig vorkommenden Fälle<lb/>
im praktischen Leben genau zu betrachten, wo<lb/>
sich Einer mit offenen Augen Schicksale berei-<lb/>
tet, denen zu entgehen, vermöge der ursprüng-<lb/>
lichen Natur seiner Motive, durchaus seine gröſste<lb/>
Sorge hätte seyn müssen. <hirendition="#g">Solche</hi> Fälle wird<lb/>
man natürlich finden; aber nicht minder natür-<lb/>
lich sind jene ersteren. Die Erfahrung hat Man-<lb/>
ches längst gesagt, was die Theorie nur deutli-<lb/>
cher ausspricht. Aber wie Viele sind wohl De-<lb/>
ren, die mit vollem Rechte den Vorwurf ableh-<lb/>
nen dürften, daſs sie ihre Vorurtheile mehr lie-<lb/>
ben, als Theorie und Erfahrung? Mag daher<lb/>
auch immerhin dies Buch nur für Wenige les-<lb/>
bar seyn; wer es darauf ankommen läſst, man<lb/>
solle ihm seine Vorurtheile gewaltsam entreiſsen,<lb/>
der mag sie behalten!</p></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/></front></text></TEI>
[XXVI/0033]
ihn dahin gebracht, sein Vaterland zu mei-
den; und selbst französisches Bürgerrecht an-
zunehmen, wenn anders eine neuerlich gedruckte
Notiz ganz sicher ist. — Möchten doch Dieje-
nigen, die es nicht fassen können, daſs der
Mensch sich theoretisch widersprechende Vor-
stellungsarten bildet, indem er auf nothwendige
Beziehungen nicht achtet, — sich vorläufig ein-
mal darin üben, die häufig vorkommenden Fälle
im praktischen Leben genau zu betrachten, wo
sich Einer mit offenen Augen Schicksale berei-
tet, denen zu entgehen, vermöge der ursprüng-
lichen Natur seiner Motive, durchaus seine gröſste
Sorge hätte seyn müssen. Solche Fälle wird
man natürlich finden; aber nicht minder natür-
lich sind jene ersteren. Die Erfahrung hat Man-
ches längst gesagt, was die Theorie nur deutli-
cher ausspricht. Aber wie Viele sind wohl De-
ren, die mit vollem Rechte den Vorwurf ableh-
nen dürften, daſs sie ihre Vorurtheile mehr lie-
ben, als Theorie und Erfahrung? Mag daher
auch immerhin dies Buch nur für Wenige les-
bar seyn; wer es darauf ankommen läſst, man
solle ihm seine Vorurtheile gewaltsam entreiſsen,
der mag sie behalten!
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Herbart, Johann Friedrich: Psychologie als Wissenschaft. Bd. 2. Königsberg, 1825, S. XXVI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herbart_psychologie02_1825/33>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
