Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.

Furchen in die Seele graben; ein übermannendes
Gefühl von Rache, Verzweiflung, Wuth, Schre-
cken, Grausen u. s. w. alle kündigen sich an, und
jede nach ihrer Art verschieden an. So viel Gat-
tungen von Fühlbarkeit in unsrer Natur schlum-
mern, so viel auch Tonarten -- -- Jch merke
also an, daß je weniger die menschliche Natur
mit einer Thierart verwandt; je ungleichar-
tiger sie mit ihr am Nervenbaue ist: desto-
weniger ist ihre Natursprache uns verständ-
lich. Wir verstehen als Erdenthiere, das Erden-
thier besser, als das Wassergeschöpf, und auf der
Erde das Heerdethier besser, als das Waldgeschöpf;
und unter den Heerdethieren die am meisten, die
uns am nächsten kommen. Nur daß freilich auch
bei diesen Umgang und Gewohnheit mehr oder
weniger thut. Es ist natürlich, daß der Araber,
der mit seinem Pferde nur Ein Stück ausmacht,
es mehr versteht, als der, der zum Erstenmal ein
Pferd beschreitet; fast so gut, als Hektor in der
Jliade mit den Seinigen sprechen konnte. Der
Araber in der Wüste, der nichts lebendiges um
sich hat, als sein Kameel, und etwa den Flug um-

Furchen in die Seele graben; ein uͤbermannendes
Gefuͤhl von Rache, Verzweiflung, Wuth, Schre-
cken, Grauſen u. ſ. w. alle kuͤndigen ſich an, und
jede nach ihrer Art verſchieden an. So viel Gat-
tungen von Fuͤhlbarkeit in unſrer Natur ſchlum-
mern, ſo viel auch Tonarten — — Jch merke
alſo an, daß je weniger die menſchliche Natur
mit einer Thierart verwandt; je ungleichar-
tiger ſie mit ihr am Nervenbaue iſt: deſto-
weniger iſt ihre Naturſprache uns verſtaͤnd-
lich. Wir verſtehen als Erdenthiere, das Erden-
thier beſſer, als das Waſſergeſchoͤpf, und auf der
Erde das Heerdethier beſſer, als das Waldgeſchoͤpf;
und unter den Heerdethieren die am meiſten, die
uns am naͤchſten kommen. Nur daß freilich auch
bei dieſen Umgang und Gewohnheit mehr oder
weniger thut. Es iſt natuͤrlich, daß der Araber,
der mit ſeinem Pferde nur Ein Stuͤck ausmacht,
es mehr verſteht, als der, der zum Erſtenmal ein
Pferd beſchreitet; faſt ſo gut, als Hektor in der
Jliade mit den Seinigen ſprechen konnte. Der
Araber in der Wuͤſte, der nichts lebendiges um
ſich hat, als ſein Kameel, und etwa den Flug um-