Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wenn die Kette fremder Cultur nicht so nah an
uns gedrängt, und mit der Gewalt ganzer Jahr-
hunderte uns genöthigt hätte, mit einzugreifen.
Der Römer holte so seine Bildung aus Grie-
chenland, der Grieche bekam sie aus Asien und
Aegypten: Aegypten aus Asien, China viel-
leicht aus Aegypten -- so geht die Kette von
einem ersten Ringe fort und wird vielleicht einmal
über die Erde reichen. Die Kunst, die einen grie-
chischen Pallast bauete, zeigt sich bei dem Wilden
schon im Bau einer Waldhütte; wie die Malerei
Mengs und Dietrichs schon im rohesten Grunde
auf dem rothbemalten Schilde Hermanns glänzte.
Der Eskimaux vor seinem Kriegsheere hat schon
alle Keime zu einem künftigen Demosihen, und
jene Nation von Bildhauern am Amazonen-
strome*) vielleicht tausend künftige Phidias.
Lasset nur andre Nationen vor- und jene umrü-
cken: so ist alles, wenigstens in den gemäßigten
Zonen, wie in der alten Welt. Aegypter und
Griechen, und Römer, und neuere thaten nichts
als fortbauen; Perser, Tartaren, Gothen, und
Pfaffen kommen dazwischen und machen Trüm-
mern; desto frischer bauet sichs aus und nach und
auf solchen alten Trümmern weiter. Die Kette

einer

*) de la Condamine.

wenn die Kette fremder Cultur nicht ſo nah an
uns gedraͤngt, und mit der Gewalt ganzer Jahr-
hunderte uns genoͤthigt haͤtte, mit einzugreifen.
Der Roͤmer holte ſo ſeine Bildung aus Grie-
chenland, der Grieche bekam ſie aus Aſien und
Aegypten: Aegypten aus Aſien, China viel-
leicht aus Aegypten — ſo geht die Kette von
einem erſten Ringe fort und wird vielleicht einmal
uͤber die Erde reichen. Die Kunſt, die einen grie-
chiſchen Pallaſt bauete, zeigt ſich bei dem Wilden
ſchon im Bau einer Waldhuͤtte; wie die Malerei
Mengs und Dietrichs ſchon im roheſten Grunde
auf dem rothbemalten Schilde Hermanns glaͤnzte.
Der Eskimaux vor ſeinem Kriegsheere hat ſchon
alle Keime zu einem kuͤnftigen Demoſihen, und
jene Nation von Bildhauern am Amazonen-
ſtrome*) vielleicht tauſend kuͤnftige Phidias.
Laſſet nur andre Nationen vor- und jene umruͤ-
cken: ſo iſt alles, wenigſtens in den gemaͤßigten
Zonen, wie in der alten Welt. Aegypter und
Griechen, und Roͤmer, und neuere thaten nichts
als fortbauen; Perſer, Tartaren, Gothen, und
Pfaffen kommen dazwiſchen und machen Truͤm-
mern; deſto friſcher bauet ſichs aus und nach und
auf ſolchen alten Truͤmmern weiter. Die Kette

einer

*) de la Condamine.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0222" n="216"/>
wenn die Kette fremder Cultur nicht &#x017F;o nah an<lb/>
uns gedra&#x0364;ngt, und mit der Gewalt ganzer Jahr-<lb/>
hunderte uns geno&#x0364;thigt ha&#x0364;tte, mit einzugreifen.<lb/>
Der <hi rendition="#fr">Ro&#x0364;mer</hi> holte &#x017F;o &#x017F;eine Bildung aus <hi rendition="#fr">Grie-<lb/>
chenland,</hi> der <hi rendition="#fr">Grieche</hi> bekam &#x017F;ie aus <hi rendition="#fr">A&#x017F;ien</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Aegypten: Aegypten</hi> aus <hi rendition="#fr">A&#x017F;ien, China</hi> viel-<lb/>
leicht aus <hi rendition="#fr">Aegypten</hi> &#x2014; &#x017F;o geht die Kette von<lb/>
einem er&#x017F;ten Ringe fort und wird vielleicht einmal<lb/>
u&#x0364;ber die Erde reichen. Die Kun&#x017F;t, die einen grie-<lb/>
chi&#x017F;chen Palla&#x017F;t bauete, zeigt &#x017F;ich bei dem Wilden<lb/>
&#x017F;chon im Bau einer Waldhu&#x0364;tte; wie die Malerei<lb/><hi rendition="#fr">Mengs</hi> und <hi rendition="#fr">Dietrichs</hi> &#x017F;chon im rohe&#x017F;ten Grunde<lb/>
auf dem rothbemalten Schilde <hi rendition="#fr">Hermanns</hi> gla&#x0364;nzte.<lb/>
Der <hi rendition="#fr">Eskimaux</hi> vor &#x017F;einem Kriegsheere hat &#x017F;chon<lb/>
alle Keime zu einem ku&#x0364;nftigen <hi rendition="#fr">Demo&#x017F;ihen,</hi> und<lb/>
jene Nation von Bildhauern am <hi rendition="#fr">Amazonen-</hi><lb/>
&#x017F;trome<note place="foot" n="*)">de la Condamine.</note> vielleicht tau&#x017F;end ku&#x0364;nftige Phidias.<lb/>
La&#x017F;&#x017F;et nur andre Nationen vor- und jene umru&#x0364;-<lb/>
cken: &#x017F;o i&#x017F;t alles, wenig&#x017F;tens in den gema&#x0364;ßigten<lb/>
Zonen, wie in der alten Welt. <hi rendition="#fr">Aegypter</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Griechen,</hi> und <hi rendition="#fr">Ro&#x0364;mer,</hi> und neuere thaten nichts<lb/>
als fortbauen; <hi rendition="#fr">Per&#x017F;er, Tartaren, Gothen,</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Pfaffen</hi> kommen dazwi&#x017F;chen und machen Tru&#x0364;m-<lb/>
mern; de&#x017F;to fri&#x017F;cher bauet &#x017F;ichs aus und nach und<lb/>
auf &#x017F;olchen alten Tru&#x0364;mmern weiter. Die Kette<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">einer</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[216/0222] wenn die Kette fremder Cultur nicht ſo nah an uns gedraͤngt, und mit der Gewalt ganzer Jahr- hunderte uns genoͤthigt haͤtte, mit einzugreifen. Der Roͤmer holte ſo ſeine Bildung aus Grie- chenland, der Grieche bekam ſie aus Aſien und Aegypten: Aegypten aus Aſien, China viel- leicht aus Aegypten — ſo geht die Kette von einem erſten Ringe fort und wird vielleicht einmal uͤber die Erde reichen. Die Kunſt, die einen grie- chiſchen Pallaſt bauete, zeigt ſich bei dem Wilden ſchon im Bau einer Waldhuͤtte; wie die Malerei Mengs und Dietrichs ſchon im roheſten Grunde auf dem rothbemalten Schilde Hermanns glaͤnzte. Der Eskimaux vor ſeinem Kriegsheere hat ſchon alle Keime zu einem kuͤnftigen Demoſihen, und jene Nation von Bildhauern am Amazonen- ſtrome *) vielleicht tauſend kuͤnftige Phidias. Laſſet nur andre Nationen vor- und jene umruͤ- cken: ſo iſt alles, wenigſtens in den gemaͤßigten Zonen, wie in der alten Welt. Aegypter und Griechen, und Roͤmer, und neuere thaten nichts als fortbauen; Perſer, Tartaren, Gothen, und Pfaffen kommen dazwiſchen und machen Truͤm- mern; deſto friſcher bauet ſichs aus und nach und auf ſolchen alten Truͤmmern weiter. Die Kette einer *) de la Condamine.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/222
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/222>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.