Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

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schiedner, bestimmter und vergleichungsweise größer als bei
allen andern Geschöpfen. Beim Menschen überwiegt das
große Gehirn das kleine um ein vieles: und das größere
Gewicht desselben zeigt seine innere Fülle und mehrere Aus-
arbeitung.

3. Nun zeigen alle bisherigen Erfahrungen, die der
gelehrteste Physiolog aller Nationen, Haller, gesammlet, wie
wenig sich das untheilbare Werk der Jdeenbildung in
einzelnen materiellen Theilen des Gehirns materiell und zer-
streut aufsuchen lasse; ja mich dünkt, wenn alle diese Erfah-
rungen auch nicht vorhanden wären, hätte man aus der Be-
schaffenheit der Jdeenbildung selbst darauf kommen müssen.
Was ists, das wir die Kraft unsres Denkens nach ihren ver-
schiednen Verhältnissen bald Einbildungskraft und Gedächt-
niß, bald Witz und Verstand nennen? daß wir die Triebe
zu begehren vom reinen Willen absondern und endlich gar
Empfindungs- und Bewegungskräfte theilen? Die mindeste
genauere Ueberlegung zeigt, daß diese Fähigkeiten nicht ört-
lich von einander getrennt seyn können, als ob in dieser Ge-
gend des Gehirns der Verstand, in jener das Gedächtniß
und die Einbildungskraft, in einer andern die Leidenschaften
und sinnlichen Kräfte wohnen: denn der Gedanke unsrer
Seele ist ungetheilt und jede dieser Wirkungen ist eine Frucht

der

ſchiedner, beſtimmter und vergleichungsweiſe groͤßer als bei
allen andern Geſchoͤpfen. Beim Menſchen uͤberwiegt das
große Gehirn das kleine um ein vieles: und das groͤßere
Gewicht deſſelben zeigt ſeine innere Fuͤlle und mehrere Aus-
arbeitung.

3. Nun zeigen alle bisherigen Erfahrungen, die der
gelehrteſte Phyſiolog aller Nationen, Haller, geſammlet, wie
wenig ſich das untheilbare Werk der Jdeenbildung in
einzelnen materiellen Theilen des Gehirns materiell und zer-
ſtreut aufſuchen laſſe; ja mich duͤnkt, wenn alle dieſe Erfah-
rungen auch nicht vorhanden waͤren, haͤtte man aus der Be-
ſchaffenheit der Jdeenbildung ſelbſt darauf kommen muͤſſen.
Was iſts, das wir die Kraft unſres Denkens nach ihren ver-
ſchiednen Verhaͤltniſſen bald Einbildungskraft und Gedaͤcht-
niß, bald Witz und Verſtand nennen? daß wir die Triebe
zu begehren vom reinen Willen abſondern und endlich gar
Empfindungs- und Bewegungskraͤfte theilen? Die mindeſte
genauere Ueberlegung zeigt, daß dieſe Faͤhigkeiten nicht oͤrt-
lich von einander getrennt ſeyn koͤnnen, als ob in dieſer Ge-
gend des Gehirns der Verſtand, in jener das Gedaͤchtniß
und die Einbildungskraft, in einer andern die Leidenſchaften
und ſinnlichen Kraͤfte wohnen: denn der Gedanke unſrer
Seele iſt ungetheilt und jede dieſer Wirkungen iſt eine Frucht

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[197[177]/0199] ſchiedner, beſtimmter und vergleichungsweiſe groͤßer als bei allen andern Geſchoͤpfen. Beim Menſchen uͤberwiegt das große Gehirn das kleine um ein vieles: und das groͤßere Gewicht deſſelben zeigt ſeine innere Fuͤlle und mehrere Aus- arbeitung. 3. Nun zeigen alle bisherigen Erfahrungen, die der gelehrteſte Phyſiolog aller Nationen, Haller, geſammlet, wie wenig ſich das untheilbare Werk der Jdeenbildung in einzelnen materiellen Theilen des Gehirns materiell und zer- ſtreut aufſuchen laſſe; ja mich duͤnkt, wenn alle dieſe Erfah- rungen auch nicht vorhanden waͤren, haͤtte man aus der Be- ſchaffenheit der Jdeenbildung ſelbſt darauf kommen muͤſſen. Was iſts, das wir die Kraft unſres Denkens nach ihren ver- ſchiednen Verhaͤltniſſen bald Einbildungskraft und Gedaͤcht- niß, bald Witz und Verſtand nennen? daß wir die Triebe zu begehren vom reinen Willen abſondern und endlich gar Empfindungs- und Bewegungskraͤfte theilen? Die mindeſte genauere Ueberlegung zeigt, daß dieſe Faͤhigkeiten nicht oͤrt- lich von einander getrennt ſeyn koͤnnen, als ob in dieſer Ge- gend des Gehirns der Verſtand, in jener das Gedaͤchtniß und die Einbildungskraft, in einer andern die Leidenſchaften und ſinnlichen Kraͤfte wohnen: denn der Gedanke unſrer Seele iſt ungetheilt und jede dieſer Wirkungen iſt eine Frucht der Z

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 197[177]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/199>, abgerufen am 21.11.2024.

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