Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

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Ein gleiches ists, wenn ich von den organischen
Kräften der Schöpfung rede; ich glaube nicht, daß
man sie für qualitates occultas ansehen werde, da wir ihre
offenbaren Wirkungen vor uns sehen und ich ihnen keinen
bestimmtern, reinern Namen zu geben wußte. Jch behalte
mir über sie und über manche andre Materien, die ich
nur winkend anzeigen mußte, künftig eine weitere Erörte-
rung vor.

Und freue mich dagegen, daß meine Schülerarbeit in
Zeiten trift, da in so manchen einzelnen Wissenschaften und
Kenntnissen, aus denen ich schöpfen mußte, Meisterhände
arbeiten und sammlen. Von diesen bin ich gewiß, daß
sie den exoterischen Versuch eines Fremdlings in ihren Kün-
sten nicht verachten sondern verbessern werden: denn ich
habe es immer bemerkt, daß je reeller und gründlicher eine
Wissenschaft ist, desto weniger herrscht eitler Zank unter
denen, die sie anbauen und lieben. Sie überlassen das
Wortgezänk den Wortgelehrten. Jn den meisten Stü-
cken zeigt mein Buch, daß man anjetzt noch keine Philoso-
phie der menschlichen Geschichte schreiben könne, daß man
sie aber vielleicht am Ende unsres Jahrhunderts oder Jahr-
tausends schreiben werde.

Und

Ein gleiches iſts, wenn ich von den organiſchen
Kraͤften der Schoͤpfung rede; ich glaube nicht, daß
man ſie fuͤr qualitates occultas anſehen werde, da wir ihre
offenbaren Wirkungen vor uns ſehen und ich ihnen keinen
beſtimmtern, reinern Namen zu geben wußte. Jch behalte
mir uͤber ſie und uͤber manche andre Materien, die ich
nur winkend anzeigen mußte, kuͤnftig eine weitere Eroͤrte-
rung vor.

Und freue mich dagegen, daß meine Schuͤlerarbeit in
Zeiten trift, da in ſo manchen einzelnen Wiſſenſchaften und
Kenntniſſen, aus denen ich ſchoͤpfen mußte, Meiſterhaͤnde
arbeiten und ſammlen. Von dieſen bin ich gewiß, daß
ſie den exoteriſchen Verſuch eines Fremdlings in ihren Kuͤn-
ſten nicht verachten ſondern verbeſſern werden: denn ich
habe es immer bemerkt, daß je reeller und gruͤndlicher eine
Wiſſenſchaft iſt, deſto weniger herrſcht eitler Zank unter
denen, die ſie anbauen und lieben. Sie uͤberlaſſen das
Wortgezaͤnk den Wortgelehrten. Jn den meiſten Stuͤ-
cken zeigt mein Buch, daß man anjetzt noch keine Philoſo-
phie der menſchlichen Geſchichte ſchreiben koͤnne, daß man
ſie aber vielleicht am Ende unſres Jahrhunderts oder Jahr-
tauſends ſchreiben werde.

Und

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[0020] Ein gleiches iſts, wenn ich von den organiſchen Kraͤften der Schoͤpfung rede; ich glaube nicht, daß man ſie fuͤr qualitates occultas anſehen werde, da wir ihre offenbaren Wirkungen vor uns ſehen und ich ihnen keinen beſtimmtern, reinern Namen zu geben wußte. Jch behalte mir uͤber ſie und uͤber manche andre Materien, die ich nur winkend anzeigen mußte, kuͤnftig eine weitere Eroͤrte- rung vor. Und freue mich dagegen, daß meine Schuͤlerarbeit in Zeiten trift, da in ſo manchen einzelnen Wiſſenſchaften und Kenntniſſen, aus denen ich ſchoͤpfen mußte, Meiſterhaͤnde arbeiten und ſammlen. Von dieſen bin ich gewiß, daß ſie den exoteriſchen Verſuch eines Fremdlings in ihren Kuͤn- ſten nicht verachten ſondern verbeſſern werden: denn ich habe es immer bemerkt, daß je reeller und gruͤndlicher eine Wiſſenſchaft iſt, deſto weniger herrſcht eitler Zank unter denen, die ſie anbauen und lieben. Sie uͤberlaſſen das Wortgezaͤnk den Wortgelehrten. Jn den meiſten Stuͤ- cken zeigt mein Buch, daß man anjetzt noch keine Philoſo- phie der menſchlichen Geſchichte ſchreiben koͤnne, daß man ſie aber vielleicht am Ende unſres Jahrhunderts oder Jahr- tauſends ſchreiben werde. Und

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/20>, abgerufen am 21.11.2024.

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