Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

wir in unsrer vielorganisirten Maschine nur nicht entwickeln.
Das Auge, das Ohr! Zu welchen Feinheiten ist der Mensch
schon durch sie gelangt und wird in einem höhern Zustande
gewiß weiter gelangen, da, wie Berklei sagt, das Licht eine
Sprache Gottes ist, die unser feinster Sinn in tausend Ge-
stalten und Farben unabläßig nur buchstabiret. Der Wohl-
laut, den das menschliche Ohr empfindet und den die Kunst
nur entwickelt, ist die feinste Meßkunst, die die Seele durch
den Sinn dunkel ausübet; so wie sie durchs Auge, indem
der Lichtstral auf ihm spielet, die feinste Geometrie beweiset.
Unendlich werden wir uns wundern, wenn wir, in unserm
Daseyn einen Schritt weiter, alle das mit klarem Blick sehn,
was wir in unsrer vielorganisirten göttlichen Maschine mit
Sinnen und Kräften dunkel übten und in welchem sich sei-
ner Organisation gemäß das Thier schon vorzuüben scheinet.

Jndessen wären alle diese Kunstwerkzeuge, Gehirn,
Sinne und Hand auch in der aufrechten Gestalt unwirksam
geblieben, wenn uns der Schöpfer nicht eine Triebfeder ge-
geben hätte, die sie alle in Bewegung setzte; es war das
göttliche Geschenk der Rede. Nur durch die Rede wird
die schlummernde Vernunft erweckt oder vielmehr die nackte
Fähigkeit, die durch sich selbst ewig todt geblieben wäre, wird
durch die Sprache lebendige Kraft und Wirkung. Nur

wir in unſrer vielorganiſirten Maſchine nur nicht entwickeln.
Das Auge, das Ohr! Zu welchen Feinheiten iſt der Menſch
ſchon durch ſie gelangt und wird in einem hoͤhern Zuſtande
gewiß weiter gelangen, da, wie Berklei ſagt, das Licht eine
Sprache Gottes iſt, die unſer feinſter Sinn in tauſend Ge-
ſtalten und Farben unablaͤßig nur buchſtabiret. Der Wohl-
laut, den das menſchliche Ohr empfindet und den die Kunſt
nur entwickelt, iſt die feinſte Meßkunſt, die die Seele durch
den Sinn dunkel ausuͤbet; ſo wie ſie durchs Auge, indem
der Lichtſtral auf ihm ſpielet, die feinſte Geometrie beweiſet.
Unendlich werden wir uns wundern, wenn wir, in unſerm
Daſeyn einen Schritt weiter, alle das mit klarem Blick ſehn,
was wir in unſrer vielorganiſirten goͤttlichen Maſchine mit
Sinnen und Kraͤften dunkel uͤbten und in welchem ſich ſei-
ner Organiſation gemaͤß das Thier ſchon vorzuuͤben ſcheinet.

Jndeſſen waͤren alle dieſe Kunſtwerkzeuge, Gehirn,
Sinne und Hand auch in der aufrechten Geſtalt unwirkſam
geblieben, wenn uns der Schoͤpfer nicht eine Triebfeder ge-
geben haͤtte, die ſie alle in Bewegung ſetzte; es war das
goͤttliche Geſchenk der Rede. Nur durch die Rede wird
die ſchlummernde Vernunft erweckt oder vielmehr die nackte
Faͤhigkeit, die durch ſich ſelbſt ewig todt geblieben waͤre, wird
durch die Sprache lebendige Kraft und Wirkung. Nur