Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

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die vielartigste Schnellkraft. Er stehet auf der kleinsten
Basis und kann also am leichtesten seine Glieder decken; der
Punkt seiner Schwere fällt zwischen die lenksamsten und
stärksten Hüften, die Ein Erdengeschöpf hat und wo kein
Thier die regsame Stärke des Menschen beweiset. Seine
gedrücktere ehrene Brust, und die Werkzeuge der Arme eben
an dieser Stellung geben ihm von oben den weitesten Umkreis
der Vertheidigung, sein Herz zu bewahren und seine edelsten
Lebenstheile vom Haupt bis zu den Knieen hinab zu schir-
men. Es ist keine Fabel, daß Menschen mit Löwen gestrit-
ten und sie übermannt haben: Der Afrikaner nimmt es mit
mehr als Einem auf, wenn er Behutsamkeit, List und Ge-
walt verbindet. Jndessen ists wahr, daß der Bau des Men-
schen vorzüglich auf die Vertheidigung, nicht auf den An-
grif gerichtet ist; in diesem muß ihm die Kunst zu Hülfe kom-
men, in jener aber ist er von Natur das kräftigste Geschöpf
der Erde. Seine Gestalt selbst lehret ihn also Friedlichkeit,
nicht räuberische Mordverwüstung: der Humanität erstes
Merkmal.

2. Unter den Trieben, die sich auf andre beziehen, ist
der Geschlechtstrieb der mächtigste; auch Er ist beim Men-
schen dem Bau der Humanität zugeordnet. Was bei dem
vierfüßigen Thier, selbst bei dem schamhaften Elephanten Be-

gattung

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die vielartigſte Schnellkraft. Er ſtehet auf der kleinſten
Baſis und kann alſo am leichteſten ſeine Glieder decken; der
Punkt ſeiner Schwere faͤllt zwiſchen die lenkſamſten und
ſtaͤrkſten Huͤften, die Ein Erdengeſchoͤpf hat und wo kein
Thier die regſame Staͤrke des Menſchen beweiſet. Seine
gedruͤcktere ehrene Bruſt, und die Werkzeuge der Arme eben
an dieſer Stellung geben ihm von oben den weiteſten Umkreis
der Vertheidigung, ſein Herz zu bewahren und ſeine edelſten
Lebenstheile vom Haupt bis zu den Knieen hinab zu ſchir-
men. Es iſt keine Fabel, daß Menſchen mit Loͤwen geſtrit-
ten und ſie uͤbermannt haben: Der Afrikaner nimmt es mit
mehr als Einem auf, wenn er Behutſamkeit, Liſt und Ge-
walt verbindet. Jndeſſen iſts wahr, daß der Bau des Men-
ſchen vorzuͤglich auf die Vertheidigung, nicht auf den An-
grif gerichtet iſt; in dieſem muß ihm die Kunſt zu Huͤlfe kom-
men, in jener aber iſt er von Natur das kraͤftigſte Geſchoͤpf
der Erde. Seine Geſtalt ſelbſt lehret ihn alſo Friedlichkeit,
nicht raͤuberiſche Mordverwuͤſtung: der Humanitaͤt erſtes
Merkmal.

2. Unter den Trieben, die ſich auf andre beziehen, iſt
der Geſchlechtstrieb der maͤchtigſte; auch Er iſt beim Men-
ſchen dem Bau der Humanitaͤt zugeordnet. Was bei dem
vierfuͤßigen Thier, ſelbſt bei dem ſchamhaften Elephanten Be-

gattung

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[245[225]/0247] die vielartigſte Schnellkraft. Er ſtehet auf der kleinſten Baſis und kann alſo am leichteſten ſeine Glieder decken; der Punkt ſeiner Schwere faͤllt zwiſchen die lenkſamſten und ſtaͤrkſten Huͤften, die Ein Erdengeſchoͤpf hat und wo kein Thier die regſame Staͤrke des Menſchen beweiſet. Seine gedruͤcktere ehrene Bruſt, und die Werkzeuge der Arme eben an dieſer Stellung geben ihm von oben den weiteſten Umkreis der Vertheidigung, ſein Herz zu bewahren und ſeine edelſten Lebenstheile vom Haupt bis zu den Knieen hinab zu ſchir- men. Es iſt keine Fabel, daß Menſchen mit Loͤwen geſtrit- ten und ſie uͤbermannt haben: Der Afrikaner nimmt es mit mehr als Einem auf, wenn er Behutſamkeit, Liſt und Ge- walt verbindet. Jndeſſen iſts wahr, daß der Bau des Men- ſchen vorzuͤglich auf die Vertheidigung, nicht auf den An- grif gerichtet iſt; in dieſem muß ihm die Kunſt zu Huͤlfe kom- men, in jener aber iſt er von Natur das kraͤftigſte Geſchoͤpf der Erde. Seine Geſtalt ſelbſt lehret ihn alſo Friedlichkeit, nicht raͤuberiſche Mordverwuͤſtung: der Humanitaͤt erſtes Merkmal. 2. Unter den Trieben, die ſich auf andre beziehen, iſt der Geſchlechtstrieb der maͤchtigſte; auch Er iſt beim Men- ſchen dem Bau der Humanitaͤt zugeordnet. Was bei dem vierfuͤßigen Thier, ſelbſt bei dem ſchamhaften Elephanten Be- gattung F f

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 245[225]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/247>, abgerufen am 21.11.2024.

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