Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 5. Riga, 1795.gemeinheit zum Zweck gelange. Zu gemeinheit zum Zweck gelange. Zu <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0060" n="45"/><hi rendition="#g">gemeinheit</hi> zum Zweck gelange. Zu<lb/> dieſer Harmonie wirke ſelbſt der Haß der<lb/> Sekten, ihre bittre Verfolgungen und<lb/> Kriege gegen einander in Wiſſenſchaften,<lb/> Religion und Regierungsanſtalten; alles<lb/> zeige, daß eine große Veraͤnderung der<lb/> Dinge im Werk ſei. Ohne Uns koͤnne<lb/> dieſe Veraͤnderung keine Verbeſſerung wer-<lb/> den; wir muͤßten zu ihr und zwar auf<lb/> bisher unverſuchten Wegen, auf dem We-<lb/> ge <hi rendition="#g">der allgemeinen Einheit</hi>, <hi rendition="#g">Ein</hi>-<lb/><hi rendition="#g">falt und einer freien Entſchlieſ</hi>-<lb/><hi rendition="#g">ſung</hi> (Spontaneitaͤt) mitwirken. Der<lb/> Zweck der <hi rendition="#g">Einheit</hi> und <hi rendition="#g">allgemeinen<lb/> Verbindung</hi> liege in unſerm Geſchlecht;<lb/> nur durch <hi rendition="#g">Einfalt</hi> koͤnne unſer Verſtand,<lb/> Wille und Handlungsweiſe von ihren Ver-<lb/> derbniſſen loskommen; dahin wieſe die ein-<lb/> traͤchtige Norm unſrer gemeinen Begriffe,<lb/> Faͤhigkeiten und Inſtincte; mittelſt dieſer,<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [45/0060]
gemeinheit zum Zweck gelange. Zu
dieſer Harmonie wirke ſelbſt der Haß der
Sekten, ihre bittre Verfolgungen und
Kriege gegen einander in Wiſſenſchaften,
Religion und Regierungsanſtalten; alles
zeige, daß eine große Veraͤnderung der
Dinge im Werk ſei. Ohne Uns koͤnne
dieſe Veraͤnderung keine Verbeſſerung wer-
den; wir muͤßten zu ihr und zwar auf
bisher unverſuchten Wegen, auf dem We-
ge der allgemeinen Einheit, Ein-
falt und einer freien Entſchlieſ-
ſung (Spontaneitaͤt) mitwirken. Der
Zweck der Einheit und allgemeinen
Verbindung liege in unſerm Geſchlecht;
nur durch Einfalt koͤnne unſer Verſtand,
Wille und Handlungsweiſe von ihren Ver-
derbniſſen loskommen; dahin wieſe die ein-
traͤchtige Norm unſrer gemeinen Begriffe,
Faͤhigkeiten und Inſtincte; mittelſt dieſer,
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