Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 10. Riga, 1797.Europäer, insonderheit der Missionare mit 2. Da die Unterscheidung elementari- Europaͤer, inſonderheit der Miſſionare mit 2. Da die Unterſcheidung elementari- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0185" n="178"/> Europaͤer, inſonderheit der Miſſionare mit<lb/> auslaͤndiſchen Voͤlkern, z. B. Indiern,<lb/> Amerikanern; die naivſten Antworten voll<lb/> guten Herzens und geſunden Verſtandes<lb/> waren faſt immer auf Seite der Auslaͤn-<lb/> der. Sie antworteten kindiſch-treffend<lb/> und richtig; dagegen die Europaͤer mit<lb/> Aufdringung ihrer Kuͤnſte, Sitten und<lb/> Lehren meiſtens die Rolle abgelebter Alten<lb/> ſpielten, die voͤllig vergeſſen hatten, was<lb/> einem Kinde gehoͤrte.</p><lb/> <p>2. Da die Unterſcheidung elementari-<lb/> ſcher, animaliſcher, vegetativer und Ver-<lb/> ſtandeskraͤfte nur ein Gedanke iſt, in dem<lb/> jeder Menſch aus allen dieſen, wenn gleich<lb/> in verſchiedenem Verhaͤltniß, beſtehet: ſo<lb/><hi rendition="#g">huͤte man ſich</hi>, <hi rendition="#g">dieſe und jene Na</hi>-<lb/><hi rendition="#g">tion ganz fuͤr animaliſch zu hal</hi>-<lb/><hi rendition="#g">ten</hi>, um ſie als Laſtthiere zu gebrauchen.<lb/> Der reine Intellectus bedarf keines Laſt-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [178/0185]
Europaͤer, inſonderheit der Miſſionare mit
auslaͤndiſchen Voͤlkern, z. B. Indiern,
Amerikanern; die naivſten Antworten voll
guten Herzens und geſunden Verſtandes
waren faſt immer auf Seite der Auslaͤn-
der. Sie antworteten kindiſch-treffend
und richtig; dagegen die Europaͤer mit
Aufdringung ihrer Kuͤnſte, Sitten und
Lehren meiſtens die Rolle abgelebter Alten
ſpielten, die voͤllig vergeſſen hatten, was
einem Kinde gehoͤrte.
2. Da die Unterſcheidung elementari-
ſcher, animaliſcher, vegetativer und Ver-
ſtandeskraͤfte nur ein Gedanke iſt, in dem
jeder Menſch aus allen dieſen, wenn gleich
in verſchiedenem Verhaͤltniß, beſtehet: ſo
huͤte man ſich, dieſe und jene Na-
tion ganz fuͤr animaliſch zu hal-
ten, um ſie als Laſtthiere zu gebrauchen.
Der reine Intellectus bedarf keines Laſt-
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