-- und nun wird der Kerl noch niederträchtiger, noch häßlicher. Nach griechischen Begriffen der Ehre, kann es keine häßlichere Seele geben.
Daher hassen ihn auch alle Griechen a): daher auch mitten in ihrer Betrübniß das Freudengeläch- ter b), da sich Ulysses seiner erbarmet, und ihn mit seinem Zepter zum Schweigen bringt: daher die all- gemeine Stimme: "Ulysses hat nie eine herrlichere "That gethan, als jetzt, da er diesen bösartigen "Schwätzer gezüchtigt."
So schildert ihn Homer mit jedem Zuge: so zeigt er sich selbst mit jedem Worte: so begegnet ihm Ulysses mit Auge, und Mund und Hand. Er wirft ihm den verächtlichsten Blick zu c); spricht und handelt mit ihm en Canaille; so beträgt er sich hintennach selbst: er hängt die Nase, krümmt den Rücken, und weint -- verächtlichste, häßlichste Seele vor Troja! Nach griechischen Begriffen war der Werth eines Mannes, eines Soldaten, eines Helden auf edlen Stolz gegen sich selbst, auf Ehr- erbietung gegen die, so Ruhm verdienten, auf männ- liche Wahrheitliebe, auf Achtung gegen das Pu- blikum, auf freien Gehorsam gegen die Obern, auf Ehre gebauet -- in jedem Verstande war dies ein Jdeal einer häßlichen Seele.
Und
a)Iliad. b. v. 222. 223.
b)v. 270. &c.
c)v. 245. upodra id[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]n.
Kritiſche Waͤlder.
— und nun wird der Kerl noch niedertraͤchtiger, noch haͤßlicher. Nach griechiſchen Begriffen der Ehre, kann es keine haͤßlichere Seele geben.
Daher haſſen ihn auch alle Griechen a): daher auch mitten in ihrer Betruͤbniß das Freudengelaͤch- ter b), da ſich Ulyſſes ſeiner erbarmet, und ihn mit ſeinem Zepter zum Schweigen bringt: daher die all- gemeine Stimme: „Ulyſſes hat nie eine herrlichere „That gethan, als jetzt, da er dieſen boͤsartigen „Schwaͤtzer gezuͤchtigt.„
So ſchildert ihn Homer mit jedem Zuge: ſo zeigt er ſich ſelbſt mit jedem Worte: ſo begegnet ihm Ulyſſes mit Auge, und Mund und Hand. Er wirft ihm den veraͤchtlichſten Blick zu c); ſpricht und handelt mit ihm en Canaille; ſo betraͤgt er ſich hintennach ſelbſt: er haͤngt die Naſe, kruͤmmt den Ruͤcken, und weint — veraͤchtlichſte, haͤßlichſte Seele vor Troja! Nach griechiſchen Begriffen war der Werth eines Mannes, eines Soldaten, eines Helden auf edlen Stolz gegen ſich ſelbſt, auf Ehr- erbietung gegen die, ſo Ruhm verdienten, auf maͤnn- liche Wahrheitliebe, auf Achtung gegen das Pu- blikum, auf freien Gehorſam gegen die Obern, auf Ehre gebauet — in jedem Verſtande war dies ein Jdeal einer haͤßlichen Seele.
Und
a)Iliad. β. v. 222. 223.
b)v. 270. &c.
c)v. 245. υπωδρα ιδ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ν.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0252"n="246"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Kritiſche Waͤlder.</hi></fw><lb/>— und nun wird der Kerl noch niedertraͤchtiger,<lb/>
noch haͤßlicher. Nach griechiſchen Begriffen der<lb/>
Ehre, kann es keine haͤßlichere Seele geben.</p><lb/><p>Daher haſſen ihn auch alle Griechen <noteplace="foot"n="a)"><hirendition="#aq">Iliad.</hi>β. <hirendition="#aq">v.</hi> 222. 223.</note>: daher<lb/>
auch mitten in ihrer Betruͤbniß das Freudengelaͤch-<lb/>
ter <noteplace="foot"n="b)"><hirendition="#aq">v. 270. &c.</hi></note>, da ſich Ulyſſes ſeiner erbarmet, und ihn mit<lb/>ſeinem Zepter zum Schweigen bringt: daher die all-<lb/>
gemeine Stimme: „Ulyſſes hat nie eine herrlichere<lb/>„That gethan, als jetzt, da er dieſen boͤsartigen<lb/>„Schwaͤtzer gezuͤchtigt.„</p><lb/><p>So ſchildert ihn Homer mit jedem Zuge: ſo<lb/>
zeigt er ſich ſelbſt mit jedem Worte: ſo begegnet ihm<lb/>
Ulyſſes mit Auge, und Mund und Hand. Er<lb/>
wirft ihm den veraͤchtlichſten Blick zu <noteplace="foot"n="c)"><hirendition="#aq">v.</hi> 245. υπωδραιδ<gapreason="fm"unit="chars"/>ν.</note>; ſpricht<lb/>
und handelt mit ihm <hirendition="#aq">en Canaille;</hi>ſo betraͤgt er ſich<lb/>
hintennach ſelbſt: er haͤngt die Naſe, kruͤmmt den<lb/>
Ruͤcken, und weint — veraͤchtlichſte, haͤßlichſte<lb/>
Seele vor Troja! Nach griechiſchen Begriffen war<lb/>
der Werth eines Mannes, eines Soldaten, eines<lb/>
Helden auf edlen Stolz gegen ſich ſelbſt, auf Ehr-<lb/>
erbietung gegen die, ſo Ruhm verdienten, auf maͤnn-<lb/>
liche Wahrheitliebe, auf Achtung gegen das Pu-<lb/>
blikum, auf freien Gehorſam gegen die Obern, auf<lb/>
Ehre gebauet — in jedem Verſtande war dies ein<lb/>
Jdeal einer haͤßlichen Seele.</p><lb/><fwplace="bottom"type="catch">Und</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[246/0252]
Kritiſche Waͤlder.
— und nun wird der Kerl noch niedertraͤchtiger,
noch haͤßlicher. Nach griechiſchen Begriffen der
Ehre, kann es keine haͤßlichere Seele geben.
Daher haſſen ihn auch alle Griechen a): daher
auch mitten in ihrer Betruͤbniß das Freudengelaͤch-
ter b), da ſich Ulyſſes ſeiner erbarmet, und ihn mit
ſeinem Zepter zum Schweigen bringt: daher die all-
gemeine Stimme: „Ulyſſes hat nie eine herrlichere
„That gethan, als jetzt, da er dieſen boͤsartigen
„Schwaͤtzer gezuͤchtigt.„
So ſchildert ihn Homer mit jedem Zuge: ſo
zeigt er ſich ſelbſt mit jedem Worte: ſo begegnet ihm
Ulyſſes mit Auge, und Mund und Hand. Er
wirft ihm den veraͤchtlichſten Blick zu c); ſpricht
und handelt mit ihm en Canaille; ſo betraͤgt er ſich
hintennach ſelbſt: er haͤngt die Naſe, kruͤmmt den
Ruͤcken, und weint — veraͤchtlichſte, haͤßlichſte
Seele vor Troja! Nach griechiſchen Begriffen war
der Werth eines Mannes, eines Soldaten, eines
Helden auf edlen Stolz gegen ſich ſelbſt, auf Ehr-
erbietung gegen die, ſo Ruhm verdienten, auf maͤnn-
liche Wahrheitliebe, auf Achtung gegen das Pu-
blikum, auf freien Gehorſam gegen die Obern, auf
Ehre gebauet — in jedem Verſtande war dies ein
Jdeal einer haͤßlichen Seele.
Und
a) Iliad. β. v. 222. 223.
b) v. 270. &c.
c) v. 245. υπωδρα ιδ_ ν.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769, S. 246. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/252>, abgerufen am 04.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
