der Schlacht gesungen zu seyn? Entweder muß überall die Mythologie hier nicht mehr Mythologie; eine liebe Wörterblume seyn, oder weg damit!
Jndessen will Hr. Kl. uns auch in geistlichen Gedichten nicht ganz leer vom Nutzen der Mytholo- gie ausgehen lassen, und schlägt vor a): "Beschrei- "bungen der göttlichen Weisheit und Macht, hohe "Bilder der göttlichen Majestät, oft so vortrefflich, "so erhaben, daß man sich kaum vorstellen kann, "wie sie in den Geist ungläubiger Sterblichen ha- "ben kommen können, und durch deren geschickte "Nachahmung der Poet seinem Gedichte die größe- "ste Würde geben könnte." Der Vorschlag ist fromm, aber auch wenig mehr. Wenn Hr- Kl. nicht glaubt, daß Gott selbst in die Seele des christ- lichen Poeten Bilder einschiebe, so kann ers nicht fremde finden, daß große Geister unter den Heiden auch große Dinge haben denken können, sie auch von ihren Göttern denken müssen. Jch mag keine Vergleichungen, insonderheit in Sachen, die gewis- se Leser so gern umzukehren pflegen; allein wer wan- delte unter edlern Bildern: der alte, oder der heuti- ge Grieche? Jener zwischen seinen Göttern; dieser zwischen seinen gemalten Heiligen, der Papist zwi- schen seinen gehauenen Märtrern. Und bei wem war (ich rede blos von poetischen Bildern) ein sol-
cher
a)Epist. Homer. p. 86.
Kritiſche Waͤlder.
der Schlacht geſungen zu ſeyn? Entweder muß uͤberall die Mythologie hier nicht mehr Mythologie; eine liebe Woͤrterblume ſeyn, oder weg damit!
Jndeſſen will Hr. Kl. uns auch in geiſtlichen Gedichten nicht ganz leer vom Nutzen der Mytholo- gie ausgehen laſſen, und ſchlaͤgt vor a): „Beſchrei- „bungen der goͤttlichen Weisheit und Macht, hohe „Bilder der goͤttlichen Majeſtaͤt, oft ſo vortrefflich, „ſo erhaben, daß man ſich kaum vorſtellen kann, „wie ſie in den Geiſt unglaͤubiger Sterblichen ha- „ben kommen koͤnnen, und durch deren geſchickte „Nachahmung der Poet ſeinem Gedichte die groͤße- „ſte Wuͤrde geben koͤnnte.„ Der Vorſchlag iſt fromm, aber auch wenig mehr. Wenn Hr- Kl. nicht glaubt, daß Gott ſelbſt in die Seele des chriſt- lichen Poeten Bilder einſchiebe, ſo kann ers nicht fremde finden, daß große Geiſter unter den Heiden auch große Dinge haben denken koͤnnen, ſie auch von ihren Goͤttern denken muͤſſen. Jch mag keine Vergleichungen, inſonderheit in Sachen, die gewiſ- ſe Leſer ſo gern umzukehren pflegen; allein wer wan- delte unter edlern Bildern: der alte, oder der heuti- ge Grieche? Jener zwiſchen ſeinen Goͤttern; dieſer zwiſchen ſeinen gemalten Heiligen, der Papiſt zwi- ſchen ſeinen gehauenen Maͤrtrern. Und bei wem war (ich rede blos von poetiſchen Bildern) ein ſol-
cher
a)Epiſt. Homer. p. 86.
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Kritiſche Waͤlder.
der Schlacht geſungen zu ſeyn? Entweder muß
uͤberall die Mythologie hier nicht mehr Mythologie;
eine liebe Woͤrterblume ſeyn, oder weg damit!
Jndeſſen will Hr. Kl. uns auch in geiſtlichen
Gedichten nicht ganz leer vom Nutzen der Mytholo-
gie ausgehen laſſen, und ſchlaͤgt vor a): „Beſchrei-
„bungen der goͤttlichen Weisheit und Macht, hohe
„Bilder der goͤttlichen Majeſtaͤt, oft ſo vortrefflich,
„ſo erhaben, daß man ſich kaum vorſtellen kann,
„wie ſie in den Geiſt unglaͤubiger Sterblichen ha-
„ben kommen koͤnnen, und durch deren geſchickte
„Nachahmung der Poet ſeinem Gedichte die groͤße-
„ſte Wuͤrde geben koͤnnte.„ Der Vorſchlag iſt
fromm, aber auch wenig mehr. Wenn Hr- Kl.
nicht glaubt, daß Gott ſelbſt in die Seele des chriſt-
lichen Poeten Bilder einſchiebe, ſo kann ers nicht
fremde finden, daß große Geiſter unter den Heiden
auch große Dinge haben denken koͤnnen, ſie auch
von ihren Goͤttern denken muͤſſen. Jch mag keine
Vergleichungen, inſonderheit in Sachen, die gewiſ-
ſe Leſer ſo gern umzukehren pflegen; allein wer wan-
delte unter edlern Bildern: der alte, oder der heuti-
ge Grieche? Jener zwiſchen ſeinen Goͤttern; dieſer
zwiſchen ſeinen gemalten Heiligen, der Papiſt zwi-
ſchen ſeinen gehauenen Maͤrtrern. Und bei wem
war (ich rede blos von poetiſchen Bildern) ein ſol-
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a) Epiſt. Homer. p. 86.
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Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/92>, abgerufen am 22.11.2024.
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