Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 1. Riga, 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Stellet euch zwei Geister vor, die sich ein-
ander ihre Gedanken, und blos Gedanken un-
mittelbar mittheilen; so wird die Ordnung,
in der das eine Wesen sie denket, auch zugleich
die seyn, in der sie das andere erblicket. So
wie die Jdeen bei dem einen sich entweder
aus seinem innern Grunde hervorwickeln,
oder so wie es sie aus den Dingen außer sich
schöpfet: so theilet es dieselben auch mit.
Eine ruhige Venunft, die nichts als Gedan-
ken einer andern Vernunft saget: gehet also
den gewöhnlichen Pfad der Zusammensezzung
der Begriffe; sie zeiget den Gegenstand zuerst
und ihr Urtheil darüber an. Hier ist also
der Bau eines Perioden so regelmäßig be-
stimmt, daß, nach der Arabischen Prosodie zu
reden, jedes Wort einen Pfosten und Säule
ausmacht, der eben hier an seinem Orte stehet.

Betrachtet eine Philosophische Sprache;
wäre sie von einem Philosophen erdacht: so
hübe sie alle Jnversionen auf: käme eine
allgemeine Sprache zu Stande: so wäre bei
ihren Zeichen nothwendig jeder Plaz und jede
Ordnung so bestimmt, als in unsrer Deka-
dik. So lange wir aber noch keine durch-

aus

Stellet euch zwei Geiſter vor, die ſich ein-
ander ihre Gedanken, und blos Gedanken un-
mittelbar mittheilen; ſo wird die Ordnung,
in der das eine Weſen ſie denket, auch zugleich
die ſeyn, in der ſie das andere erblicket. So
wie die Jdeen bei dem einen ſich entweder
aus ſeinem innern Grunde hervorwickeln,
oder ſo wie es ſie aus den Dingen außer ſich
ſchoͤpfet: ſo theilet es dieſelben auch mit.
Eine ruhige Venunft, die nichts als Gedan-
ken einer andern Vernunft ſaget: gehet alſo
den gewoͤhnlichen Pfad der Zuſammenſezzung
der Begriffe; ſie zeiget den Gegenſtand zuerſt
und ihr Urtheil daruͤber an. Hier iſt alſo
der Bau eines Perioden ſo regelmaͤßig be-
ſtimmt, daß, nach der Arabiſchen Proſodie zu
reden, jedes Wort einen Pfoſten und Saͤule
ausmacht, der eben hier an ſeinem Orte ſtehet.

Betrachtet eine Philoſophiſche Sprache;
waͤre ſie von einem Philoſophen erdacht: ſo
huͤbe ſie alle Jnverſionen auf: kaͤme eine
allgemeine Sprache zu Stande: ſo waͤre bei
ihren Zeichen nothwendig jeder Plaz und jede
Ordnung ſo beſtimmt, als in unſrer Deka-
dik. So lange wir aber noch keine durch-

aus

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0100" n="96"/>
          <p>Stellet euch zwei Gei&#x017F;ter vor, die &#x017F;ich ein-<lb/>
ander ihre Gedanken, und blos Gedanken un-<lb/>
mittelbar mittheilen; &#x017F;o wird die Ordnung,<lb/>
in der das eine We&#x017F;en &#x017F;ie denket, auch zugleich<lb/>
die &#x017F;eyn, in der &#x017F;ie das andere erblicket. So<lb/>
wie die Jdeen bei dem einen &#x017F;ich entweder<lb/>
aus &#x017F;einem innern Grunde hervorwickeln,<lb/>
oder &#x017F;o wie es &#x017F;ie aus den Dingen außer &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pfet: &#x017F;o theilet es die&#x017F;elben auch mit.<lb/>
Eine ruhige Venunft, die nichts als Gedan-<lb/>
ken einer andern Vernunft &#x017F;aget: gehet al&#x017F;o<lb/>
den gewo&#x0364;hnlichen Pfad der Zu&#x017F;ammen&#x017F;ezzung<lb/>
der Begriffe; &#x017F;ie zeiget den Gegen&#x017F;tand zuer&#x017F;t<lb/>
und ihr Urtheil daru&#x0364;ber an. Hier i&#x017F;t al&#x017F;o<lb/>
der Bau eines Perioden &#x017F;o regelma&#x0364;ßig be-<lb/>
&#x017F;timmt, daß, nach der Arabi&#x017F;chen Pro&#x017F;odie zu<lb/>
reden, jedes Wort einen Pfo&#x017F;ten und Sa&#x0364;ule<lb/>
ausmacht, der eben hier an &#x017F;einem Orte &#x017F;tehet.</p><lb/>
          <p>Betrachtet eine Philo&#x017F;ophi&#x017F;che Sprache;<lb/>
wa&#x0364;re &#x017F;ie von einem Philo&#x017F;ophen erdacht: &#x017F;o<lb/>
hu&#x0364;be &#x017F;ie alle Jnver&#x017F;ionen auf: ka&#x0364;me eine<lb/>
allgemeine Sprache zu Stande: &#x017F;o wa&#x0364;re bei<lb/>
ihren Zeichen nothwendig jeder Plaz und jede<lb/>
Ordnung &#x017F;o be&#x017F;timmt, als in un&#x017F;rer Deka-<lb/>
dik. So lange wir aber noch keine durch-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aus</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[96/0100] Stellet euch zwei Geiſter vor, die ſich ein- ander ihre Gedanken, und blos Gedanken un- mittelbar mittheilen; ſo wird die Ordnung, in der das eine Weſen ſie denket, auch zugleich die ſeyn, in der ſie das andere erblicket. So wie die Jdeen bei dem einen ſich entweder aus ſeinem innern Grunde hervorwickeln, oder ſo wie es ſie aus den Dingen außer ſich ſchoͤpfet: ſo theilet es dieſelben auch mit. Eine ruhige Venunft, die nichts als Gedan- ken einer andern Vernunft ſaget: gehet alſo den gewoͤhnlichen Pfad der Zuſammenſezzung der Begriffe; ſie zeiget den Gegenſtand zuerſt und ihr Urtheil daruͤber an. Hier iſt alſo der Bau eines Perioden ſo regelmaͤßig be- ſtimmt, daß, nach der Arabiſchen Proſodie zu reden, jedes Wort einen Pfoſten und Saͤule ausmacht, der eben hier an ſeinem Orte ſtehet. Betrachtet eine Philoſophiſche Sprache; waͤre ſie von einem Philoſophen erdacht: ſo huͤbe ſie alle Jnverſionen auf: kaͤme eine allgemeine Sprache zu Stande: ſo waͤre bei ihren Zeichen nothwendig jeder Plaz und jede Ordnung ſo beſtimmt, als in unſrer Deka- dik. So lange wir aber noch keine durch- aus

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur01_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur01_1767/100
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 1. Riga, 1767, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur01_1767/100>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.