"zukam?" -- Seine Frage ist so viel als Nein! meine Antwort aber Ja! Aemilius Scaurus leugnet; Valerius bejahet; wem von beiden glaubt ihr Römer?
Ausser dem, was ich schon angeführt, kann ich mein erstes Ja mit folgender Stelle aus Xenophons Schmause gültig machen: "Mein Vater, sagt Niceratus, der mich "zum tüchtigen redlichen Mann (agathos) "machen wollte, hielt mich an, alle Gedichte "Homers auswendig zu lernen, so daß ich "noch jetzt die ganze Jliade und Odyssee her- "sagen kann." -- Hier war ein guter hübscher Mann, der seinen Sohn auch dazu machen wollte, und ließ ihn also Homer lernen: so wurde also Homer mit der Jugend getrieben: so wurde er gewiß von denen verstanden, die gute hübsche Leute waren, denn sie waren durch ihn dazu gebildet.
Aber heißt kalos k'agathos ein guter hübscher Mann, oder ist es ein Schweizer- Virtuose? Beide Partheien können Recht behalten, wenn sie sich anhören wollen, und wenn sie Staub unter die Augen streuen,*
hat
* Litt. Br. Th. 1. p. 52.
„zukam?„ — Seine Frage iſt ſo viel als Nein! meine Antwort aber Ja! Aemilius Scaurus leugnet; Valerius bejahet; wem von beiden glaubt ihr Roͤmer?
Auſſer dem, was ich ſchon angefuͤhrt, kann ich mein erſtes Ja mit folgender Stelle aus Xenophons Schmauſe guͤltig machen: „Mein Vater, ſagt Niceratus, der mich „zum tuͤchtigen redlichen Mann (αγαϑος) „machen wollte, hielt mich an, alle Gedichte „Homers auswendig zu lernen, ſo daß ich „noch jetzt die ganze Jliade und Odyſſee her- „ſagen kann.„ — Hier war ein guter huͤbſcher Mann, der ſeinen Sohn auch dazu machen wollte, und ließ ihn alſo Homer lernen: ſo wurde alſo Homer mit der Jugend getrieben: ſo wurde er gewiß von denen verſtanden, die gute huͤbſche Leute waren, denn ſie waren durch ihn dazu gebildet.
Aber heißt καλος κ’αγαϑος ein guter huͤbſcher Mann, oder iſt es ein Schweizer- Virtuoſe? Beide Partheien koͤnnen Recht behalten, wenn ſie ſich anhoͤren wollen, und wenn ſie Staub unter die Augen ſtreuen,*
hat
* Litt. Br. Th. 1. p. 52.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0121"n="289"/>„zukam?„— Seine Frage iſt ſo viel als<lb/>
Nein! meine Antwort aber Ja! <hirendition="#fr">Aemilius<lb/>
Scaurus</hi> leugnet; <hirendition="#fr">Valerius</hi> bejahet; wem<lb/>
von beiden glaubt ihr Roͤmer?</p><lb/><p>Auſſer dem, was ich ſchon angefuͤhrt,<lb/>
kann ich mein erſtes Ja mit folgender Stelle<lb/>
aus <hirendition="#fr">Xenophons Schmauſe</hi> guͤltig machen:<lb/>„Mein Vater, ſagt <hirendition="#fr">Niceratus,</hi> der mich<lb/>„zum tuͤchtigen redlichen Mann (αγαϑος)<lb/>„machen wollte, hielt mich an, alle Gedichte<lb/>„Homers auswendig zu lernen, ſo daß ich<lb/>„noch jetzt die ganze Jliade und Odyſſee her-<lb/>„ſagen kann.„— Hier war ein guter huͤbſcher<lb/>
Mann, der ſeinen Sohn auch dazu machen<lb/>
wollte, und ließ ihn alſo Homer lernen: ſo<lb/>
wurde alſo Homer mit der Jugend getrieben:<lb/>ſo wurde er gewiß von denen verſtanden, die<lb/><hirendition="#fr">gute huͤbſche</hi> Leute waren, denn ſie waren<lb/>
durch ihn dazu gebildet.</p><lb/><p>Aber heißt καλοςκ’αγαϑος ein guter<lb/>
huͤbſcher Mann, oder iſt es ein Schweizer-<lb/><hirendition="#fr">Virtuoſe?</hi> Beide Partheien koͤnnen Recht<lb/>
behalten, wenn ſie ſich anhoͤren wollen, und<lb/>
wenn ſie <hirendition="#fr">Staub unter die Augen ſtreuen,</hi><noteplace="foot"n="*">Litt. Br. Th. 1. p. 52.</note><lb/><fwplace="bottom"type="catch">hat</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[289/0121]
„zukam?„ — Seine Frage iſt ſo viel als
Nein! meine Antwort aber Ja! Aemilius
Scaurus leugnet; Valerius bejahet; wem
von beiden glaubt ihr Roͤmer?
Auſſer dem, was ich ſchon angefuͤhrt,
kann ich mein erſtes Ja mit folgender Stelle
aus Xenophons Schmauſe guͤltig machen:
„Mein Vater, ſagt Niceratus, der mich
„zum tuͤchtigen redlichen Mann (αγαϑος)
„machen wollte, hielt mich an, alle Gedichte
„Homers auswendig zu lernen, ſo daß ich
„noch jetzt die ganze Jliade und Odyſſee her-
„ſagen kann.„ — Hier war ein guter huͤbſcher
Mann, der ſeinen Sohn auch dazu machen
wollte, und ließ ihn alſo Homer lernen: ſo
wurde alſo Homer mit der Jugend getrieben:
ſo wurde er gewiß von denen verſtanden, die
gute huͤbſche Leute waren, denn ſie waren
durch ihn dazu gebildet.
Aber heißt καλος κ’αγαϑος ein guter
huͤbſcher Mann, oder iſt es ein Schweizer-
Virtuoſe? Beide Partheien koͤnnen Recht
behalten, wenn ſie ſich anhoͤren wollen, und
wenn ſie Staub unter die Augen ſtreuen, *
hat
* Litt. Br. Th. 1. p. 52.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767, S. 289. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/121>, abgerufen am 04.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
