Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767.

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Man vermeide bei der Mythologie alles,
was gleichsam leblose Schönheit ist: wohin
die topographischen Beschreibungen gehören,
die unsern Dichtern oft an unrechtem Ort so
heilig sind, wenn sie von Mäandrischen
Krümmungen, von Skamander, und der
Tiber, vom Helikon und Pindus, dem Casta-
lischen Brunnen und der Hypokrene, dem
Dädalischen Labyrinthe u. s. w. blos gelehrt,
und wie sie meinen, poetisch zu reden, ohne
einen geistigen Sinn diesen anderthalb Schuh
langen Worten zu geben.

Man vermeide allen Uebelstand, und hüte
sich vor Maschinen, denen die Veränderung
der Zeit und Denkart gleichsam Flecken und
verkleinernde Nebenbegriffe angehänget. Wenn
man Helden unsrer Zeit, die mehr durch den
Geist, als Körper, Helden sind, immer und
immer mit jenen Giganten und Herkuls ver-
gleicht, alsdenn Beschreibungen aus den Alten
häuft, und für ekle Ohren nicht gnug die Ne-
benbegriffe des alten Pöbelhaften entfernt: so
kann man sich freilich mit der Ode des Horaz
an seinen Drusus schüzzen; aber wenn man
sich blos schüzzt, erobert man nicht.

Wenn

K 4

Man vermeide bei der Mythologie alles,
was gleichſam lebloſe Schoͤnheit iſt: wohin
die topographiſchen Beſchreibungen gehoͤren,
die unſern Dichtern oft an unrechtem Ort ſo
heilig ſind, wenn ſie von Maͤandriſchen
Kruͤmmungen, von Skamander, und der
Tiber, vom Helikon und Pindus, dem Caſta-
liſchen Brunnen und der Hypokrene, dem
Daͤdaliſchen Labyrinthe u. ſ. w. blos gelehrt,
und wie ſie meinen, poetiſch zu reden, ohne
einen geiſtigen Sinn dieſen anderthalb Schuh
langen Worten zu geben.

Man vermeide allen Uebelſtand, und huͤte
ſich vor Maſchinen, denen die Veraͤnderung
der Zeit und Denkart gleichſam Flecken und
verkleinernde Nebenbegriffe angehaͤnget. Wenn
man Helden unſrer Zeit, die mehr durch den
Geiſt, als Koͤrper, Helden ſind, immer und
immer mit jenen Giganten und Herkuls ver-
gleicht, alsdenn Beſchreibungen aus den Alten
haͤuft, und fuͤr ekle Ohren nicht gnug die Ne-
benbegriffe des alten Poͤbelhaften entfernt: ſo
kann man ſich freilich mit der Ode des Horaz
an ſeinen Druſus ſchuͤzzen; aber wenn man
ſich blos ſchuͤzzt, erobert man nicht.

Wenn

K 4

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[151/0159] Man vermeide bei der Mythologie alles, was gleichſam lebloſe Schoͤnheit iſt: wohin die topographiſchen Beſchreibungen gehoͤren, die unſern Dichtern oft an unrechtem Ort ſo heilig ſind, wenn ſie von Maͤandriſchen Kruͤmmungen, von Skamander, und der Tiber, vom Helikon und Pindus, dem Caſta- liſchen Brunnen und der Hypokrene, dem Daͤdaliſchen Labyrinthe u. ſ. w. blos gelehrt, und wie ſie meinen, poetiſch zu reden, ohne einen geiſtigen Sinn dieſen anderthalb Schuh langen Worten zu geben. Man vermeide allen Uebelſtand, und huͤte ſich vor Maſchinen, denen die Veraͤnderung der Zeit und Denkart gleichſam Flecken und verkleinernde Nebenbegriffe angehaͤnget. Wenn man Helden unſrer Zeit, die mehr durch den Geiſt, als Koͤrper, Helden ſind, immer und immer mit jenen Giganten und Herkuls ver- gleicht, alsdenn Beſchreibungen aus den Alten haͤuft, und fuͤr ekle Ohren nicht gnug die Ne- benbegriffe des alten Poͤbelhaften entfernt: ſo kann man ſich freilich mit der Ode des Horaz an ſeinen Druſus ſchuͤzzen; aber wenn man ſich blos ſchuͤzzt, erobert man nicht. Wenn K 4

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/159>, abgerufen am 19.05.2024.

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