wande muß sie reizen und illudiren, und als- denn ist sie eine Vertraute Apolls und der Musen. Dieser letzte Rath verdient vorzüg- lich die Aufmerksamkeit meiner Leser.
5.
Jetzt will ich mich einigen praktischen Be- trachtungen überlassen, wie wir die Mytho- logie zur Bildung unsrer Erfindungskraft nuzzen können, um uns den Alten mehr an Geist, als durch Nachahmen, zu nähern.
Was war die Mythologie bey den Alten? Theils Geschichte, theils Allegorie, theils Re- ligion, theils blos poetisches Gerüste! Wie sind sie zu ihr gekommen? wie haben sie sie verschönert? genutzt? verändert? Und kön- nen wir in alle diesem was von ihnen lernen?
Was für eine griechische Einbildungskraft gehörte dazu, um starke Bauerknechte zu Her- kuls, zu Helden, zu Halbgöttern zu erheben, sie in allen den Reichthum der poetischen Wür- de zu kleiden; die Fahrt der Argonauten,
die
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wande muß ſie reizen und illudiren, und als- denn iſt ſie eine Vertraute Apolls und der Muſen. Dieſer letzte Rath verdient vorzuͤg- lich die Aufmerkſamkeit meiner Leſer.
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Jetzt will ich mich einigen praktiſchen Be- trachtungen uͤberlaſſen, wie wir die Mytho- logie zur Bildung unſrer Erfindungskraft nuzzen koͤnnen, um uns den Alten mehr an Geiſt, als durch Nachahmen, zu naͤhern.
Was war die Mythologie bey den Alten? Theils Geſchichte, theils Allegorie, theils Re- ligion, theils blos poetiſches Geruͤſte! Wie ſind ſie zu ihr gekommen? wie haben ſie ſie verſchoͤnert? genutzt? veraͤndert? Und koͤn- nen wir in alle dieſem was von ihnen lernen?
Was fuͤr eine griechiſche Einbildungskraft gehoͤrte dazu, um ſtarke Bauerknechte zu Her- kuls, zu Helden, zu Halbgoͤttern zu erheben, ſie in allen den Reichthum der poetiſchen Wuͤr- de zu kleiden; die Fahrt der Argonauten,
die
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wande muß ſie reizen und illudiren, und als-
denn iſt ſie eine Vertraute Apolls und der
Muſen. Dieſer letzte Rath verdient vorzuͤg-
lich die Aufmerkſamkeit meiner Leſer.
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Jetzt will ich mich einigen praktiſchen Be-
trachtungen uͤberlaſſen, wie wir die Mytho-
logie zur Bildung unſrer Erfindungskraft
nuzzen koͤnnen, um uns den Alten mehr an
Geiſt, als durch Nachahmen, zu naͤhern.
Was war die Mythologie bey den Alten?
Theils Geſchichte, theils Allegorie, theils Re-
ligion, theils blos poetiſches Geruͤſte! Wie
ſind ſie zu ihr gekommen? wie haben ſie ſie
verſchoͤnert? genutzt? veraͤndert? Und koͤn-
nen wir in alle dieſem was von ihnen lernen?
Was fuͤr eine griechiſche Einbildungskraft
gehoͤrte dazu, um ſtarke Bauerknechte zu Her-
kuls, zu Helden, zu Halbgoͤttern zu erheben,
ſie in allen den Reichthum der poetiſchen Wuͤr-
de zu kleiden; die Fahrt der Argonauten,
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Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/161>, abgerufen am 21.11.2024.
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