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[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

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Abentheur und Galanterie, Tyranney und
Edelmuth; bands zu dem Ganzen, das uns
jetzt -- zwischen Römern und uns -- als Ge-
spenst als romantisches Abentheuer dasteht,
einst wars Natur, war -- Wahrheit.

Man hat diesen Geist" der nordischen Rit-
terehre" mit den heroischen Zeiten der Grie-
chen verglichenl) -- und freylich Punkte der
Vergleichung gefunden -- Aber an sich bleibt
er in der Reihe aller Jahrhunderte dünkt mich,
Einzig! -- nur sich selbst gleich! Man hat
ihn, weil er, zwischen Romern und Uns --
quanti viri! -- Uns! steht, so schrecklich ver-
spottet; Andre, von etwas abentheurlichem
Gehirne haben ihn so hoch über alles erho-
ben -- mich dünkt, er ist nichts mehr und min-
der, als "einzelner Zustand der Welt!"
keinen der vorigen zu vergleichen, wie sie mit
Vorzügen und Nachtheilen: auf sie gegrün-
det, selbst in ewiger Veränderung und Fort-
strebung -- ins Große.

Die dunkeln Seiten dieses Zeitraums ftehn
in allen Büchern: jeder klassische Schönden-

ker

l) Hurd lettr. on chivalery.

Abentheur und Galanterie, Tyranney und
Edelmuth; bands zu dem Ganzen, das uns
jetzt — zwiſchen Roͤmern und uns — als Ge-
ſpenſt als romantiſches Abentheuer daſteht,
einſt wars Natur, war — Wahrheit.

Man hat dieſen Geiſt„ der nordiſchen Rit-
terehre„ mit den heroiſchen Zeiten der Grie-
chen verglichenl) — und freylich Punkte der
Vergleichung gefunden — Aber an ſich bleibt
er in der Reihe aller Jahrhunderte duͤnkt mich,
Einzig! — nur ſich ſelbſt gleich! Man hat
ihn, weil er, zwiſchen Romern und Uns —
quanti viri! — Uns! ſteht, ſo ſchrecklich ver-
ſpottet; Andre, von etwas abentheurlichem
Gehirne haben ihn ſo hoch uͤber alles erho-
ben — mich duͤnkt, er iſt nichts mehr und min-
der, als „einzelner Zuſtand der Welt!„
keinen der vorigen zu vergleichen, wie ſie mit
Vorzuͤgen und Nachtheilen: auf ſie gegruͤn-
det, ſelbſt in ewiger Veraͤnderung und Fort-
ſtrebung — ins Große.

Die dunkeln Seiten dieſes Zeitraums ftehn
in allen Buͤchern: jeder klaſſiſche Schoͤnden-

ker

l) Hurd lettr. on chivalery.

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[80/0084] Abentheur und Galanterie, Tyranney und Edelmuth; bands zu dem Ganzen, das uns jetzt — zwiſchen Roͤmern und uns — als Ge- ſpenſt als romantiſches Abentheuer daſteht, einſt wars Natur, war — Wahrheit. Man hat dieſen Geiſt„ der nordiſchen Rit- terehre„ mit den heroiſchen Zeiten der Grie- chen verglichen l) — und freylich Punkte der Vergleichung gefunden — Aber an ſich bleibt er in der Reihe aller Jahrhunderte duͤnkt mich, Einzig! — nur ſich ſelbſt gleich! Man hat ihn, weil er, zwiſchen Romern und Uns — quanti viri! — Uns! ſteht, ſo ſchrecklich ver- ſpottet; Andre, von etwas abentheurlichem Gehirne haben ihn ſo hoch uͤber alles erho- ben — mich duͤnkt, er iſt nichts mehr und min- der, als „einzelner Zuſtand der Welt!„ keinen der vorigen zu vergleichen, wie ſie mit Vorzuͤgen und Nachtheilen: auf ſie gegruͤn- det, ſelbſt in ewiger Veraͤnderung und Fort- ſtrebung — ins Große. Die dunkeln Seiten dieſes Zeitraums ftehn in allen Buͤchern: jeder klaſſiſche Schoͤnden- ker l) Hurd lettr. on chivalery.

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Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/84>, abgerufen am 24.11.2024.

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