[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Bei den übrigen Theilen des Menschlichen
Körpers kann ich kürzer seyn, denn das Gesicht
war schon ihr Auszug. Wie auf der Stirn
Gesinnung herrschte, so birgt die Brust die
edlern Eingeweide und ist ihrer Zeuge. Ein
Mensch von freier Brust wird in aller Welt für
frei und edel gehalten: man traut ihm etwas
zu, er kann doch athmen. Das pectus hirsu-
tum, der eherne Panzer um die Seele ist allen
Nationen und Sprachen Sprüchwort; dagegen
die eingebogne, zusammengeklemmte, keuchende,
schon von Natur sich verbergende Thersitesbrust
auch ein natürliches Omen ist von eingeschlosse-
nem, zusammengekrümmtem, kriechendem Mu-
the. Oft hat der dennoch edle Mann vieles
durch Grundsätze überwunden: Gott hat ihm,
wie der Koran sagt, Raum in der Brust ge-
macht und Luft verschafft vor seinen Drängern;
noch öfter aber wird Muth simulirt und Politi-
sche Klugheit soll ersetzen, was uns an ihm un-
ersetzlich fehlet. Da bekannt ist, daß nichts
hiezu so sehr beiträgt, als das liebe Sitzleben,
das arbeitende Kriechen auf der Brust und nicht
einmal auf dem Bauche: so habens auch alle
Barbaren, d. i. alle Nationen, die noch in freier
Natur lebten, erkannt, was dies Leben auf Kör-
per und Geist würke. Es verdumpft die Stim-
me und stumpft das Auge, noch mehr aber Sinn

und

Bei den uͤbrigen Theilen des Menſchlichen
Koͤrpers kann ich kuͤrzer ſeyn, denn das Geſicht
war ſchon ihr Auszug. Wie auf der Stirn
Geſinnung herrſchte, ſo birgt die Bruſt die
edlern Eingeweide und iſt ihrer Zeuge. Ein
Menſch von freier Bruſt wird in aller Welt fuͤr
frei und edel gehalten: man traut ihm etwas
zu, er kann doch athmen. Das pectus hirſu-
tum, der eherne Panzer um die Seele iſt allen
Nationen und Sprachen Spruͤchwort; dagegen
die eingebogne, zuſammengeklemmte, keuchende,
ſchon von Natur ſich verbergende Therſitesbruſt
auch ein natuͤrliches Omen iſt von eingeſchloſſe-
nem, zuſammengekruͤmmtem, kriechendem Mu-
the. Oft hat der dennoch edle Mann vieles
durch Grundſaͤtze uͤberwunden: Gott hat ihm,
wie der Koran ſagt, Raum in der Bruſt ge-
macht und Luft verſchafft vor ſeinen Draͤngern;
noch oͤfter aber wird Muth ſimulirt und Politi-
ſche Klugheit ſoll erſetzen, was uns an ihm un-
erſetzlich fehlet. Da bekannt iſt, daß nichts
hiezu ſo ſehr beitraͤgt, als das liebe Sitzleben,
das arbeitende Kriechen auf der Bruſt und nicht
einmal auf dem Bauche: ſo habens auch alle
Barbaren, d. i. alle Nationen, die noch in freier
Natur lebten, erkannt, was dies Leben auf Koͤr-
per und Geiſt wuͤrke. Es verdumpft die Stim-
me und ſtumpft das Auge, noch mehr aber Sinn

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0087" n="84"/>
        <p>Bei den u&#x0364;brigen Theilen des Men&#x017F;chlichen<lb/>
Ko&#x0364;rpers kann ich ku&#x0364;rzer &#x017F;eyn, denn das Ge&#x017F;icht<lb/>
war &#x017F;chon ihr <hi rendition="#fr">Auszug</hi>. Wie auf der Stirn<lb/><hi rendition="#fr">Ge&#x017F;innung</hi> herr&#x017F;chte, &#x017F;o birgt die <hi rendition="#fr">Bru&#x017F;t</hi> die<lb/><hi rendition="#fr">edlern Eingeweide</hi> und i&#x017F;t ihrer Zeuge. Ein<lb/>
Men&#x017F;ch von freier Bru&#x017F;t wird in aller Welt fu&#x0364;r<lb/>
frei und edel gehalten: man traut ihm etwas<lb/>
zu, er kann doch <hi rendition="#fr">athmen</hi>. Das <hi rendition="#aq">pectus hir&#x017F;u-<lb/>
tum,</hi> der eherne Panzer um die Seele i&#x017F;t allen<lb/>
Nationen und Sprachen Spru&#x0364;chwort; dagegen<lb/>
die eingebogne, zu&#x017F;ammengeklemmte, keuchende,<lb/>
&#x017F;chon von Natur &#x017F;ich verbergende Ther&#x017F;itesbru&#x017F;t<lb/>
auch ein natu&#x0364;rliches Omen i&#x017F;t von einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
nem, zu&#x017F;ammengekru&#x0364;mmtem, kriechendem Mu-<lb/>
the. Oft hat der dennoch edle Mann vieles<lb/>
durch Grund&#x017F;a&#x0364;tze u&#x0364;berwunden: Gott hat ihm,<lb/>
wie der Koran &#x017F;agt, <hi rendition="#fr">Raum in der Bru&#x017F;t ge-<lb/>
macht</hi> und Luft ver&#x017F;chafft vor &#x017F;einen Dra&#x0364;ngern;<lb/>
noch o&#x0364;fter aber wird Muth <hi rendition="#fr">&#x017F;imulirt</hi> und Politi-<lb/>
&#x017F;che Klugheit &#x017F;oll er&#x017F;etzen, was uns an ihm un-<lb/>
er&#x017F;etzlich fehlet. Da bekannt i&#x017F;t, daß nichts<lb/>
hiezu &#x017F;o &#x017F;ehr beitra&#x0364;gt, als das liebe Sitzleben,<lb/>
das arbeitende Kriechen auf der Bru&#x017F;t und nicht<lb/>
einmal auf dem Bauche: &#x017F;o habens auch alle<lb/>
Barbaren, d. i. alle Nationen, die noch in freier<lb/>
Natur lebten, erkannt, was dies Leben auf Ko&#x0364;r-<lb/>
per und Gei&#x017F;t wu&#x0364;rke. Es verdumpft die Stim-<lb/>
me und &#x017F;tumpft das Auge, noch mehr aber Sinn<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[84/0087] Bei den uͤbrigen Theilen des Menſchlichen Koͤrpers kann ich kuͤrzer ſeyn, denn das Geſicht war ſchon ihr Auszug. Wie auf der Stirn Geſinnung herrſchte, ſo birgt die Bruſt die edlern Eingeweide und iſt ihrer Zeuge. Ein Menſch von freier Bruſt wird in aller Welt fuͤr frei und edel gehalten: man traut ihm etwas zu, er kann doch athmen. Das pectus hirſu- tum, der eherne Panzer um die Seele iſt allen Nationen und Sprachen Spruͤchwort; dagegen die eingebogne, zuſammengeklemmte, keuchende, ſchon von Natur ſich verbergende Therſitesbruſt auch ein natuͤrliches Omen iſt von eingeſchloſſe- nem, zuſammengekruͤmmtem, kriechendem Mu- the. Oft hat der dennoch edle Mann vieles durch Grundſaͤtze uͤberwunden: Gott hat ihm, wie der Koran ſagt, Raum in der Bruſt ge- macht und Luft verſchafft vor ſeinen Draͤngern; noch oͤfter aber wird Muth ſimulirt und Politi- ſche Klugheit ſoll erſetzen, was uns an ihm un- erſetzlich fehlet. Da bekannt iſt, daß nichts hiezu ſo ſehr beitraͤgt, als das liebe Sitzleben, das arbeitende Kriechen auf der Bruſt und nicht einmal auf dem Bauche: ſo habens auch alle Barbaren, d. i. alle Nationen, die noch in freier Natur lebten, erkannt, was dies Leben auf Koͤr- per und Geiſt wuͤrke. Es verdumpft die Stim- me und ſtumpft das Auge, noch mehr aber Sinn und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/87
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/87>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.