[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.ächte Schlußstein des Gebäudes, und die Miß- Wir sollten statt dessen beim Manne vom Bei F 2
aͤchte Schlußſtein des Gebaͤudes, und die Miß- Wir ſollten ſtatt deſſen beim Manne vom Bei F 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0086" n="83"/> aͤchte Schlußſtein des Gebaͤudes, und die Miß-<lb/> bildung an ihm iſt fuͤrchterlich anzuſchauen.<lb/> Wenns hier vorgebogen ſteht, als ob die Natur<lb/> den Kopf an dieſer Handhabe gebildet und nach-<lb/> her zornig weggeworfen habe: wenn es hier<lb/> nichts iſt und ſich verkriecht — doch gnug, und<lb/> ſchon zu viel uͤber dieſe Theile geſprochen, die,<lb/> da ſie tiefe <hi rendition="#fr">Sinnlichkeit</hi> reden, auch ſo wenig<lb/> deutlicher Sprache faͤhig ſind. Die Natur um-<lb/> huͤllete ſie beim Manne, und auch unſre Be-<lb/> ſchreibung ſoll ſie weiter umhuͤllet laſſen.</p><lb/> <p>Wir ſollten ſtatt deſſen beim Manne vom<lb/> Bart reden, von dem wir jetzt aber nichts mehr<lb/> reden koͤnnen, als etwa wie oft und ſehr er das<lb/> Meſſer ſtumpf macht? Die Juden, in ihrem<lb/> alten Buche <hi rendition="#fr">Sohar</hi>, haben viel Geheimniſſe von<lb/> ihm, von ſeinen Straßen, Wegen und Win-<lb/> keln, hinter denen, wo es nicht mißdeuteter Buch-<lb/> ſtabe der Schrift iſt, manches Phyſiſche ſtecken<lb/> mag, das wir jetzt nicht verſtehen. Mode und<lb/> Lebensart wollens, daß wir, wie die Weiber,<lb/> am Kinn ewig Juͤnglinge und Kinder, nur mit<lb/> einem Stoppelfelde maͤnnlicher Jahre und auf<lb/> dem Haupt ewig gepuderte Greiſe oder kahle<lb/> Grindkoͤpfe mit einer Haarmuͤtze ſeyn ſollen.<lb/> Als wenn uns die Natur nicht ſo etwas haͤtte<lb/> geben oder nehmen koͤnnen, wenn ſies gewollt<lb/> haͤtte! —</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">F 2</fw> <fw place="bottom" type="catch">Bei</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [83/0086]
aͤchte Schlußſtein des Gebaͤudes, und die Miß-
bildung an ihm iſt fuͤrchterlich anzuſchauen.
Wenns hier vorgebogen ſteht, als ob die Natur
den Kopf an dieſer Handhabe gebildet und nach-
her zornig weggeworfen habe: wenn es hier
nichts iſt und ſich verkriecht — doch gnug, und
ſchon zu viel uͤber dieſe Theile geſprochen, die,
da ſie tiefe Sinnlichkeit reden, auch ſo wenig
deutlicher Sprache faͤhig ſind. Die Natur um-
huͤllete ſie beim Manne, und auch unſre Be-
ſchreibung ſoll ſie weiter umhuͤllet laſſen.
Wir ſollten ſtatt deſſen beim Manne vom
Bart reden, von dem wir jetzt aber nichts mehr
reden koͤnnen, als etwa wie oft und ſehr er das
Meſſer ſtumpf macht? Die Juden, in ihrem
alten Buche Sohar, haben viel Geheimniſſe von
ihm, von ſeinen Straßen, Wegen und Win-
keln, hinter denen, wo es nicht mißdeuteter Buch-
ſtabe der Schrift iſt, manches Phyſiſche ſtecken
mag, das wir jetzt nicht verſtehen. Mode und
Lebensart wollens, daß wir, wie die Weiber,
am Kinn ewig Juͤnglinge und Kinder, nur mit
einem Stoppelfelde maͤnnlicher Jahre und auf
dem Haupt ewig gepuderte Greiſe oder kahle
Grindkoͤpfe mit einer Haarmuͤtze ſeyn ſollen.
Als wenn uns die Natur nicht ſo etwas haͤtte
geben oder nehmen koͤnnen, wenn ſies gewollt
haͤtte! —
Bei
F 2
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