Hesshus, Tilemann: Bekendtnis Doctoris Tilemanni Heshvsii Von der Persönlichen vnd in alle Ewigkeit vnzertrenlichen Vereinigung/ beyder Naturen in JHesu CHristo. Eisleben, 1585.absondern / im Gebet / anruffung vnd dancksagung / auff das man nicht die Person theile / vnnd nicht zwen Christos mache / denn einen einigen Christum mus man haben / vnd gleuben / derzugleich GOtt vnd Mensch sey. Nestorius mit seinem anhang ist billich von der Christlichen Kirchen verdampt worden / denn er hat nicht nachgeben wollen / das Maria Gottes Mutter were. Er hat gedichtet zween Söhne einen GOttes den andern Mariae / hat nicht bekennen wollen / das Gott were gecreutziget / vnd gestorben / so doch die Apostel selbst also reden / solche seine Lesterung ist aus grund Göttlichs Worts verworffen worden. Der Münch Eütyches hat auff der andern seiten gefeilet / denn er hat gestritten / das in Christo Ihesu Gottheit vnd Menscheit nur eine Natur were / vnd müsse kein vnterscheid gehalten werden / allen vnterscheid der Eigenschafften / der Naturn hat er auff gehaben / hat dürffen vorgeben / die Gottheit were von Maria geboren / were gecreutziget gestorben. Hat also Ihesum Christum weder Gott noch Mensch bleiben lassen. Dieser Verführer ist gleichfals mit rechtem grund Göttlichs Worts / von der Christlichen Kirchen / verdampt / vnd verworffen worden. Denn es sind vnd bleiben in Ihesu Christo zwo vnterschiedene Naturn / die jhre wesentliche eigenschafften behalten: Sehet vnnd fület mich / denn ein Geist hat nicht Fleisch vnd Bein / wie jhr sehet das ich habe / spricht der HErr Christus Luc. 24 Da zeigt er seine ware Menschliche Natur Joh. 10 spricht er. Ich vnnd der Vater sind eins vnd Johan. 8. Ehe Abraham ward bin ich / hie bezeuget er seine Göttliche Natur / vnnd sind doch nicht zween Christi / oder zween HErrn / oder zween Söne sondern es ist ein Christus ein Son Gottes vnd Marie / ein HErr vber vns alle / eine Person. Wie Leib vnd Seel eine Person sind. Doch sol man auch diese gleich nis recht verstehen: im todt weichet die Seel vom Leibe. Aber die Gottheit Ihesu Christi weichet nicht [unleserliches Material - 1 Wort fehlt] von seiner Seelen noch vom Leibe / da er Todt im grabe liegt. Es absondern / im Gebet / anruffung vnd dancksagung / auff das man nicht die Person theile / vnnd nicht zwen Christos mache / denn einen einigen Christum mus man haben / vnd gleuben / derzugleich GOtt vnd Mensch sey. Nestorius mit seinem anhang ist billich von der Christlichen Kirchen verdampt worden / denn er hat nicht nachgeben wollen / das Maria Gottes Mutter were. Er hat gedichtet zween Söhne einen GOttes den andern Mariae / hat nicht bekennen wollen / das Gott were gecreutziget / vnd gestorben / so doch die Apostel selbst also reden / solche seine Lesterung ist aus grund Göttlichs Worts verworffen worden. Der Münch Eütyches hat auff der andern seiten gefeilet / denn er hat gestritten / das in Christo Ihesu Gottheit vnd Menscheit nur eine Natur were / vnd müsse kein vnterscheid gehalten werden / allen vnterscheid der Eigenschafften / der Naturn hat er auff gehaben / hat dürffen vorgeben / die Gottheit were von Maria geboren / were gecreutziget gestorben. Hat also Ihesum Christum weder Gott noch Mensch bleiben lassen. Dieser Verführer ist gleichfals mit rechtem grund Göttlichs Worts / von der Christlichen Kirchen / verdampt / vnd verworffen worden. Denn es sind vnd bleiben in Ihesu Christo zwo vnterschiedene Naturn / die jhre wesentliche eigenschafften behalten: Sehet vnnd fület mich / denn ein Geist hat nicht Fleisch vnd Bein / wie jhr sehet das ich habe / spricht der HErr Christus Luc. 24 Da zeigt er seine ware Menschliche Natur Joh. 10 spricht er. Ich vnnd der Vater sind eins vnd Johan. 8. Ehe Abraham ward bin ich / hie bezeuget er seine Göttliche Natur / vnnd sind doch nicht zween Christi / oder zween HErrn / oder zween Söne sondern es ist ein Christus ein Son Gottes vnd Marie / ein HErr vber vns alle / eine Person. Wie Leib vnd Seel eine Person sind. Doch sol man auch diese gleich nis recht verstehen: im todt weichet die Seel vom Leibe. Aber die Gottheit Ihesu Christi weichet nicht [unleserliches Material – 1 Wort fehlt] von seiner Seelen noch vom Leibe / da er Todt im grabe liegt. 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Der Münch Eütyches hat auff der andern seiten gefeilet / denn er hat gestritten / das in Christo Ihesu Gottheit vnd Menscheit nur eine Natur were / vnd müsse kein vnterscheid gehalten werden / allen vnterscheid der Eigenschafften / der Naturn hat er auff gehaben / hat dürffen vorgeben / die Gottheit were von Maria geboren / were gecreutziget gestorben. Hat also Ihesum Christum weder Gott noch Mensch bleiben lassen. Dieser Verführer ist gleichfals mit rechtem grund Göttlichs Worts / von der Christlichen Kirchen / verdampt / vnd verworffen worden. Denn es sind vnd bleiben in Ihesu Christo zwo vnterschiedene Naturn / die jhre wesentliche eigenschafften behalten: Sehet vnnd fület mich / denn ein Geist hat nicht Fleisch vnd Bein / wie jhr sehet das ich habe / spricht der HErr Christus Luc. 24 Da zeigt er seine ware Menschliche Natur Joh. 10 spricht er. Ich vnnd der Vater sind eins vnd Johan. 8. Ehe Abraham ward bin ich / hie bezeuget er seine Göttliche Natur / vnnd sind doch nicht zween Christi / oder zween HErrn / oder zween Söne sondern es ist ein Christus ein Son Gottes vnd Marie / ein HErr vber vns alle / eine Person. Wie Leib vnd Seel eine Person sind. Doch sol man auch diese gleich nis recht verstehen: im todt weichet die Seel vom Leibe. Aber die Gottheit Ihesu Christi weichet nicht <gap reason="illegible" unit="words" quantity="1"/> von seiner Seelen noch vom Leibe / da er Todt im grabe liegt. Es </p> </div> </body> </text> </TEI> [0009]
absondern / im Gebet / anruffung vnd dancksagung / auff das man nicht die Person theile / vnnd nicht zwen Christos mache / denn einen einigen Christum mus man haben / vnd gleuben / derzugleich GOtt vnd Mensch sey. Nestorius mit seinem anhang ist billich von der Christlichen Kirchen verdampt worden / denn er hat nicht nachgeben wollen / das Maria Gottes Mutter were. Er hat gedichtet zween Söhne einen GOttes den andern Mariae / hat nicht bekennen wollen / das Gott were gecreutziget / vnd gestorben / so doch die Apostel selbst also reden / solche seine Lesterung ist aus grund Göttlichs Worts verworffen worden. Der Münch Eütyches hat auff der andern seiten gefeilet / denn er hat gestritten / das in Christo Ihesu Gottheit vnd Menscheit nur eine Natur were / vnd müsse kein vnterscheid gehalten werden / allen vnterscheid der Eigenschafften / der Naturn hat er auff gehaben / hat dürffen vorgeben / die Gottheit were von Maria geboren / were gecreutziget gestorben. Hat also Ihesum Christum weder Gott noch Mensch bleiben lassen. Dieser Verführer ist gleichfals mit rechtem grund Göttlichs Worts / von der Christlichen Kirchen / verdampt / vnd verworffen worden. Denn es sind vnd bleiben in Ihesu Christo zwo vnterschiedene Naturn / die jhre wesentliche eigenschafften behalten: Sehet vnnd fület mich / denn ein Geist hat nicht Fleisch vnd Bein / wie jhr sehet das ich habe / spricht der HErr Christus Luc. 24 Da zeigt er seine ware Menschliche Natur Joh. 10 spricht er. Ich vnnd der Vater sind eins vnd Johan. 8. Ehe Abraham ward bin ich / hie bezeuget er seine Göttliche Natur / vnnd sind doch nicht zween Christi / oder zween HErrn / oder zween Söne sondern es ist ein Christus ein Son Gottes vnd Marie / ein HErr vber vns alle / eine Person. Wie Leib vnd Seel eine Person sind. Doch sol man auch diese gleich nis recht verstehen: im todt weichet die Seel vom Leibe. Aber die Gottheit Ihesu Christi weichet nicht _ von seiner Seelen noch vom Leibe / da er Todt im grabe liegt. Es
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