Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 2. Berlin, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gieng in Gottes weite Welt mit den Vorstel-
lungen: mein Haus ist ein Bethaus, ihr
aber habts gemacht zu einer Mördergru-
be! Es war das beste, daß er gieng -- indessen
ließ er die Widdem nicht aus den Augen, um
zu bemerken, wer zn ihrer Thür aus oder
eingieng. -- Der plötzliche Aufbruch des
Justizraths beruhigte die arme Predigerin
mehr, als der Zuspruch ihres Mannes. Sinn-
lichkeit gegen Sinnlichkeit. -- Sie ward still,
das war ein gutes Zeichen, der Prediger be-
nutzte diese Stille, und ließ seine Tochter ru-
fen, die das Werk vollenden mußte. Er
lösete sie bey Minen ab, die er stärker fand,
als er glaubte. O Mann Gottes, fing sie
an! ich soll? oder soll ich nicht? in die
Hände der Menschen! Nein, Sie sollen
nicht, antwortete der Prediger, allein sie
blieb bey ihrem entsetzlichem: ich soll, und
konnte sich davon nicht abgewöhnen. -- Es
gieng dem Prediger durch die Seele, sie so
leiden, ohne Hofnung, ohne Zutrauen, lei-
den zu sehen! Er kniete nieder, und betete
kurz! stark! himmelstürmend! und nun auf
dies Gebet versprech ich Ihnen, sagt' er zu
Minen: Sie sollen nicht. -- Sie blieb still.
-- Nach der Zeit gestand sie, daß es ihr wie-

der

gieng in Gottes weite Welt mit den Vorſtel-
lungen: mein Haus iſt ein Bethaus, ihr
aber habts gemacht zu einer Moͤrdergru-
be! Es war das beſte, daß er gieng — indeſſen
ließ er die Widdem nicht aus den Augen, um
zu bemerken, wer zn ihrer Thuͤr aus oder
eingieng. — Der ploͤtzliche Aufbruch des
Juſtizraths beruhigte die arme Predigerin
mehr, als der Zuſpruch ihres Mannes. Sinn-
lichkeit gegen Sinnlichkeit. — Sie ward ſtill,
das war ein gutes Zeichen, der Prediger be-
nutzte dieſe Stille, und ließ ſeine Tochter ru-
fen, die das Werk vollenden mußte. Er
loͤſete ſie bey Minen ab, die er ſtaͤrker fand,
als er glaubte. O Mann Gottes, fing ſie
an! ich ſoll? oder ſoll ich nicht? in die
Haͤnde der Menſchen! Nein, Sie ſollen
nicht, antwortete der Prediger, allein ſie
blieb bey ihrem entſetzlichem: ich ſoll, und
konnte ſich davon nicht abgewoͤhnen. — Es
gieng dem Prediger durch die Seele, ſie ſo
leiden, ohne Hofnung, ohne Zutrauen, lei-
den zu ſehen! Er kniete nieder, und betete
kurz! ſtark! himmelſtuͤrmend! und nun auf
dies Gebet verſprech ich Ihnen, ſagt’ er zu
Minen: Sie ſollen nicht. — Sie blieb ſtill.
— Nach der Zeit geſtand ſie, daß es ihr wie-

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0498" n="488"/>
gieng in Gottes weite Welt mit den Vor&#x017F;tel-<lb/>
lungen: mein <hi rendition="#fr">Haus i&#x017F;t ein Bethaus, ihr<lb/>
aber habts gemacht zu einer Mo&#x0364;rdergru-<lb/>
be!</hi> Es war das be&#x017F;te, daß er gieng &#x2014; inde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ließ er die Widdem nicht aus den Augen, um<lb/>
zu bemerken, wer zn ihrer Thu&#x0364;r aus oder<lb/>
eingieng. &#x2014; Der plo&#x0364;tzliche Aufbruch des<lb/>
Ju&#x017F;tizraths beruhigte die arme Predigerin<lb/>
mehr, als der Zu&#x017F;pruch ihres Mannes. Sinn-<lb/>
lichkeit gegen Sinnlichkeit. &#x2014; Sie ward &#x017F;till,<lb/>
das war ein gutes Zeichen, der Prediger be-<lb/>
nutzte die&#x017F;e Stille, und ließ &#x017F;eine Tochter ru-<lb/>
fen, die das Werk vollenden mußte. Er<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ete &#x017F;ie bey Minen ab, die er &#x017F;ta&#x0364;rker fand,<lb/>
als er glaubte. O Mann Gottes, fing &#x017F;ie<lb/>
an! ich &#x017F;oll? oder &#x017F;oll ich nicht? in die<lb/>
Ha&#x0364;nde der Men&#x017F;chen! Nein, Sie &#x017F;ollen<lb/>
nicht, antwortete der Prediger, allein &#x017F;ie<lb/>
blieb bey ihrem ent&#x017F;etzlichem: <hi rendition="#fr">ich &#x017F;oll</hi>, und<lb/>
konnte &#x017F;ich davon nicht abgewo&#x0364;hnen. &#x2014; Es<lb/>
gieng dem Prediger durch die Seele, &#x017F;ie &#x017F;o<lb/>
leiden, ohne Hofnung, ohne Zutrauen, lei-<lb/>
den zu &#x017F;ehen! Er kniete nieder, und betete<lb/>
kurz! &#x017F;tark! himmel&#x017F;tu&#x0364;rmend! und nun auf<lb/>
dies Gebet ver&#x017F;prech ich Ihnen, &#x017F;agt&#x2019; er zu<lb/>
Minen: <hi rendition="#fr">Sie &#x017F;ollen nicht</hi>. &#x2014; Sie blieb &#x017F;till.<lb/>
&#x2014; Nach der Zeit ge&#x017F;tand &#x017F;ie, daß es ihr wie-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[488/0498] gieng in Gottes weite Welt mit den Vorſtel- lungen: mein Haus iſt ein Bethaus, ihr aber habts gemacht zu einer Moͤrdergru- be! Es war das beſte, daß er gieng — indeſſen ließ er die Widdem nicht aus den Augen, um zu bemerken, wer zn ihrer Thuͤr aus oder eingieng. — Der ploͤtzliche Aufbruch des Juſtizraths beruhigte die arme Predigerin mehr, als der Zuſpruch ihres Mannes. Sinn- lichkeit gegen Sinnlichkeit. — Sie ward ſtill, das war ein gutes Zeichen, der Prediger be- nutzte dieſe Stille, und ließ ſeine Tochter ru- fen, die das Werk vollenden mußte. Er loͤſete ſie bey Minen ab, die er ſtaͤrker fand, als er glaubte. O Mann Gottes, fing ſie an! ich ſoll? oder ſoll ich nicht? in die Haͤnde der Menſchen! Nein, Sie ſollen nicht, antwortete der Prediger, allein ſie blieb bey ihrem entſetzlichem: ich ſoll, und konnte ſich davon nicht abgewoͤhnen. — Es gieng dem Prediger durch die Seele, ſie ſo leiden, ohne Hofnung, ohne Zutrauen, lei- den zu ſehen! Er kniete nieder, und betete kurz! ſtark! himmelſtuͤrmend! und nun auf dies Gebet verſprech ich Ihnen, ſagt’ er zu Minen: Sie ſollen nicht. — Sie blieb ſtill. — Nach der Zeit geſtand ſie, daß es ihr wie- der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe02_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe02_1779/498
Zitationshilfe:	Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 2. Berlin, 1779, S. 488. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe02_1779/498>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.