Der Tod hebt diese Uebel und schlägt diese Le- bensfeinde in die Flucht. Der Held! Wenn dir keine böse Handlung in der Brust sticht, sey unbekümmert, warum willst du fürchten, was so und anders seyn kann? Die Brami- nen sehen auf die Nase, und weissagen. Wenn man lange auf einen Punkt sieht, ists einem so, als sähe man nichts. Seht auf das Un- recht, das man euch in der Welt thut, auf den Acker, den euch der reiche Nachbar ab- grenzte, auf eine Bathseba, um die euch ein Wollüstling betrog, auf die zwanzig, die euch ein Verschwender von euren Hundert in sei- nem Concurs darreichte. -- Braucht ihr mehr, um gern zu sterben? --
Suche, Freund, ein gut Gewissen zu be- halten, beydes gegen Gott und den Menschen, und wahrlich ich sage dir, du wirst selig ster- ben, auch ruhig, wenn dir das Leben es zu- läßt. Es wird wohl so gut seyn. -- Ein gut Gewissen ist ein probates schlafbeförderndes Mittel. Das Gegenwärtige hat seinen un- leugbaren Reiz; denn es ist Etwas gewisses. Da aber das unsichere Gegenwärtige kaum der Rede werth ist, was thut denn die Gewis- heit dazu? Die Alten brauchten den Tod zur Aufmunterung. Es sollte noch auf allen
Grab-
M 5
Der Tod hebt dieſe Uebel und ſchlaͤgt dieſe Le- bensfeinde in die Flucht. Der Held! Wenn dir keine boͤſe Handlung in der Bruſt ſticht, ſey unbekuͤmmert, warum willſt du fuͤrchten, was ſo und anders ſeyn kann? Die Brami- nen ſehen auf die Naſe, und weiſſagen. Wenn man lange auf einen Punkt ſieht, iſts einem ſo, als ſaͤhe man nichts. Seht auf das Un- recht, das man euch in der Welt thut, auf den Acker, den euch der reiche Nachbar ab- grenzte, auf eine Bathſeba, um die euch ein Wolluͤſtling betrog, auf die zwanzig, die euch ein Verſchwender von euren Hundert in ſei- nem Concurs darreichte. — Braucht ihr mehr, um gern zu ſterben? —
Suche, Freund, ein gut Gewiſſen zu be- halten, beydes gegen Gott und den Menſchen, und wahrlich ich ſage dir, du wirſt ſelig ſter- ben, auch ruhig, wenn dir das Leben es zu- laͤßt. Es wird wohl ſo gut ſeyn. — Ein gut Gewiſſen iſt ein probates ſchlafbefoͤrderndes Mittel. Das Gegenwaͤrtige hat ſeinen un- leugbaren Reiz; denn es iſt Etwas gewiſſes. Da aber das unſichere Gegenwaͤrtige kaum der Rede werth iſt, was thut denn die Gewis- heit dazu? Die Alten brauchten den Tod zur Aufmunterung. Es ſollte noch auf allen
Grab-
M 5
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0191"n="185"/>
Der Tod hebt dieſe Uebel und ſchlaͤgt dieſe Le-<lb/>
bensfeinde in die Flucht. Der Held! Wenn<lb/>
dir keine boͤſe Handlung in der Bruſt ſticht,<lb/>ſey unbekuͤmmert, warum willſt du fuͤrchten,<lb/>
was ſo und anders ſeyn kann? Die Brami-<lb/>
nen ſehen auf die Naſe, und weiſſagen. Wenn<lb/>
man lange auf einen Punkt ſieht, iſts einem<lb/>ſo, als ſaͤhe man nichts. Seht auf das Un-<lb/>
recht, das man euch in der Welt thut, auf<lb/>
den Acker, den euch der reiche Nachbar ab-<lb/>
grenzte, auf eine <hirendition="#fr">Bathſeba,</hi> um die euch ein<lb/>
Wolluͤſtling betrog, auf die zwanzig, die euch<lb/>
ein Verſchwender von euren Hundert in ſei-<lb/>
nem Concurs darreichte. — Braucht ihr<lb/>
mehr, um gern zu ſterben? —</p><lb/><p>Suche, Freund, ein gut Gewiſſen zu be-<lb/>
halten, beydes gegen Gott und den Menſchen,<lb/>
und wahrlich ich ſage dir, du wirſt ſelig ſter-<lb/>
ben, auch ruhig, wenn dir das Leben es zu-<lb/>
laͤßt. Es wird wohl ſo gut ſeyn. — Ein gut<lb/>
Gewiſſen iſt ein probates ſchlafbefoͤrderndes<lb/>
Mittel. Das Gegenwaͤrtige hat ſeinen un-<lb/>
leugbaren Reiz; denn es iſt Etwas gewiſſes.<lb/>
Da aber das unſichere Gegenwaͤrtige kaum<lb/>
der Rede werth iſt, was thut denn die Gewis-<lb/>
heit dazu? Die Alten brauchten den Tod zur<lb/>
Aufmunterung. Es ſollte noch auf allen<lb/><fwplace="bottom"type="sig">M 5</fw><fwplace="bottom"type="catch">Grab-</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[185/0191]
Der Tod hebt dieſe Uebel und ſchlaͤgt dieſe Le-
bensfeinde in die Flucht. Der Held! Wenn
dir keine boͤſe Handlung in der Bruſt ſticht,
ſey unbekuͤmmert, warum willſt du fuͤrchten,
was ſo und anders ſeyn kann? Die Brami-
nen ſehen auf die Naſe, und weiſſagen. Wenn
man lange auf einen Punkt ſieht, iſts einem
ſo, als ſaͤhe man nichts. Seht auf das Un-
recht, das man euch in der Welt thut, auf
den Acker, den euch der reiche Nachbar ab-
grenzte, auf eine Bathſeba, um die euch ein
Wolluͤſtling betrog, auf die zwanzig, die euch
ein Verſchwender von euren Hundert in ſei-
nem Concurs darreichte. — Braucht ihr
mehr, um gern zu ſterben? —
Suche, Freund, ein gut Gewiſſen zu be-
halten, beydes gegen Gott und den Menſchen,
und wahrlich ich ſage dir, du wirſt ſelig ſter-
ben, auch ruhig, wenn dir das Leben es zu-
laͤßt. Es wird wohl ſo gut ſeyn. — Ein gut
Gewiſſen iſt ein probates ſchlafbefoͤrderndes
Mittel. Das Gegenwaͤrtige hat ſeinen un-
leugbaren Reiz; denn es iſt Etwas gewiſſes.
Da aber das unſichere Gegenwaͤrtige kaum
der Rede werth iſt, was thut denn die Gewis-
heit dazu? Die Alten brauchten den Tod zur
Aufmunterung. Es ſollte noch auf allen
Grab-
M 5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/191>, abgerufen am 10.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.