Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,2. Berlin, 1781.

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Großen? Sie lebt so in bedrückter Kirche,
daß man von ihr behaupten könnte, sie woh-
ne in Höhlen, in Klüften, und doch darf man
von ihr nicht fürchten, daß sie so ausarten
würde, als die christliche Kirche, da sie ins
Große gieng, ausgeartet ist. Die Ausartung
der Vernunft wäre Unvernunft --

Fast könnte man behaupten, daß die Men-
schen, nachdem sie vielleicht durch ein Unge-
fehr zusammengebracht waren, auf die Ver-
nunft gekommen, so wie man auf etwas
kommt. Gott hat es ihnen offenbaret. Es
waren vielleicht erst positive Gesetze, ehe man
an natürliche dachte. Der Grund der positi-
ven Gesetze, wenn sie anders den Namen von
Gesetzen verdienen sollen, ist so gut die Ver-
nunft, als sie der Grund der natürlichen ist.
Die Rechtslehrer machen einen Unterschied,
zwischen positiven, natürlichen und gemisch-
ten Gesetzen. Jedes Gesetz muß natürlich,
oder, welches fast dasselbe ist, vernünftig seyn,
so auch jede Offenbarung. Das Christenthum
ist eine vernünftige lautere Milch. Was ver-
nünftigen Menschen Regeln vorzeichnen will,
muß, dünkt mich, selbst vernünftig seyn. Es
muß sie überzeugen. Zwar leugne ich nicht,
daß der Staat Anordnungen treffen könne,

die

Großen? Sie lebt ſo in bedruͤckter Kirche,
daß man von ihr behaupten koͤnnte, ſie woh-
ne in Hoͤhlen, in Kluͤften, und doch darf man
von ihr nicht fuͤrchten, daß ſie ſo ausarten
wuͤrde, als die chriſtliche Kirche, da ſie ins
Große gieng, ausgeartet iſt. Die Ausartung
der Vernunft waͤre Unvernunft —

Faſt koͤnnte man behaupten, daß die Men-
ſchen, nachdem ſie vielleicht durch ein Unge-
fehr zuſammengebracht waren, auf die Ver-
nunft gekommen, ſo wie man auf etwas
kommt. Gott hat es ihnen offenbaret. Es
waren vielleicht erſt poſitive Geſetze, ehe man
an natuͤrliche dachte. Der Grund der poſiti-
ven Geſetze, wenn ſie anders den Namen von
Geſetzen verdienen ſollen, iſt ſo gut die Ver-
nunft, als ſie der Grund der natuͤrlichen iſt.
Die Rechtslehrer machen einen Unterſchied,
zwiſchen poſitiven, natuͤrlichen und gemiſch-
ten Geſetzen. Jedes Geſetz muß natuͤrlich,
oder, welches faſt daſſelbe iſt, vernuͤnftig ſeyn,
ſo auch jede Offenbarung. Das Chriſtenthum
iſt eine vernuͤnftige lautere Milch. Was ver-
nuͤnftigen Menſchen Regeln vorzeichnen will,
muß, duͤnkt mich, ſelbſt vernuͤnftig ſeyn. Es
muß ſie uͤberzeugen. Zwar leugne ich nicht,
daß der Staat Anordnungen treffen koͤnne,

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[190/0196] Großen? Sie lebt ſo in bedruͤckter Kirche, daß man von ihr behaupten koͤnnte, ſie woh- ne in Hoͤhlen, in Kluͤften, und doch darf man von ihr nicht fuͤrchten, daß ſie ſo ausarten wuͤrde, als die chriſtliche Kirche, da ſie ins Große gieng, ausgeartet iſt. Die Ausartung der Vernunft waͤre Unvernunft — Faſt koͤnnte man behaupten, daß die Men- ſchen, nachdem ſie vielleicht durch ein Unge- fehr zuſammengebracht waren, auf die Ver- nunft gekommen, ſo wie man auf etwas kommt. Gott hat es ihnen offenbaret. Es waren vielleicht erſt poſitive Geſetze, ehe man an natuͤrliche dachte. Der Grund der poſiti- ven Geſetze, wenn ſie anders den Namen von Geſetzen verdienen ſollen, iſt ſo gut die Ver- nunft, als ſie der Grund der natuͤrlichen iſt. Die Rechtslehrer machen einen Unterſchied, zwiſchen poſitiven, natuͤrlichen und gemiſch- ten Geſetzen. Jedes Geſetz muß natuͤrlich, oder, welches faſt daſſelbe iſt, vernuͤnftig ſeyn, ſo auch jede Offenbarung. Das Chriſtenthum iſt eine vernuͤnftige lautere Milch. Was ver- nuͤnftigen Menſchen Regeln vorzeichnen will, muß, duͤnkt mich, ſelbſt vernuͤnftig ſeyn. Es muß ſie uͤberzeugen. Zwar leugne ich nicht, daß der Staat Anordnungen treffen koͤnne, die

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Zitationshilfe:	Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,2. Berlin, 1781, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0302_1781/196>, abgerufen am 24.11.2024.

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