"Uns ist gebobren ein Kindelein" vor einer Judenthür klingt! Es verlohnt der Mühe, drum nach Königsberg zu reisen und wenn Ew. WohlEhrwürden einen so guten Major und Junker finden, wie wir, so würd ihnen kein Haar gekrümmt, daß Ew. Wohl- Ehrwürden nicht selbst zu krümmen Lust und Belieben finden.
Bey uns essen die Juden und die Edel- leute freylich Kirschen zusammen; allein man weiß wohl wies geht, wenn paar und unpaar Kirschen essen! Ich versichre Ew. WohlEhr- würden, daß hier ein Katolik bey einem der ersten Prediger in Dienst steht. Er heißt Jo- hann und ist, bis auf den catholischen Glau- ben, ein guter Knabe, der mich neulich in sei- ne Kirche schlepte, wo ich eine Predigt gehört, die Gott sey bey uns! mir so vorkam, als wäre sie lutherisch. Das soll mir eine War- nung seyn, nie mehr in unächte Kirchen zu ge- hen. Die preußische Luft ist so tolerant, daß man wie behext da steht. Ew. WohlEhrwür- den versichere auf Ehre, daß, Gott steh uns bey! wenn ich mir die Augen verbände, ich ein Vater unser in der catholischen Kirche be- ten könnte, trotz dem Johann, der beym er- sten lutherischen Prediger dient. Wie sich das
alles
„Uns iſt gebobren ein Kindelein“ vor einer Judenthuͤr klingt! Es verlohnt der Muͤhe, drum nach Koͤnigsberg zu reiſen und wenn Ew. WohlEhrwuͤrden einen ſo guten Major und Junker finden, wie wir, ſo wuͤrd ihnen kein Haar gekruͤmmt, daß Ew. Wohl- Ehrwuͤrden nicht ſelbſt zu kruͤmmen Luſt und Belieben finden.
Bey uns eſſen die Juden und die Edel- leute freylich Kirſchen zuſammen; allein man weiß wohl wies geht, wenn paar und unpaar Kirſchen eſſen! Ich verſichre Ew. WohlEhr- wuͤrden, daß hier ein Katolik bey einem der erſten Prediger in Dienſt ſteht. Er heißt Jo- hann und iſt, bis auf den catholiſchen Glau- ben, ein guter Knabe, der mich neulich in ſei- ne Kirche ſchlepte, wo ich eine Predigt gehoͤrt, die Gott ſey bey uns! mir ſo vorkam, als waͤre ſie lutheriſch. Das ſoll mir eine War- nung ſeyn, nie mehr in unaͤchte Kirchen zu ge- hen. Die preußiſche Luft iſt ſo tolerant, daß man wie behext da ſteht. Ew. WohlEhrwuͤr- den verſichere auf Ehre, daß, Gott ſteh uns bey! wenn ich mir die Augen verbaͤnde, ich ein Vater unſer in der catholiſchen Kirche be- ten koͤnnte, trotz dem Johann, der beym er- ſten lutheriſchen Prediger dient. Wie ſich das
alles
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0291"n="285"/>„<hirendition="#fr">Uns</hi> iſt <hirendition="#fr">gebobren ein Kindelein</hi>“ vor<lb/>
einer Judenthuͤr klingt! Es verlohnt der<lb/>
Muͤhe, drum nach Koͤnigsberg zu reiſen und<lb/>
wenn Ew. WohlEhrwuͤrden einen ſo guten<lb/>
Major und Junker finden, wie wir, ſo wuͤrd<lb/>
ihnen kein Haar gekruͤmmt, daß Ew. Wohl-<lb/>
Ehrwuͤrden nicht ſelbſt zu kruͤmmen Luſt und<lb/>
Belieben finden.</p><lb/><p>Bey uns eſſen die Juden und die Edel-<lb/>
leute freylich Kirſchen zuſammen; allein man<lb/>
weiß wohl wies geht, wenn paar und unpaar<lb/>
Kirſchen eſſen! Ich verſichre Ew. WohlEhr-<lb/>
wuͤrden, daß hier ein Katolik bey einem der<lb/>
erſten Prediger in Dienſt ſteht. Er heißt <hirendition="#fr">Jo-<lb/>
hann</hi> und iſt, bis auf den catholiſchen Glau-<lb/>
ben, ein guter Knabe, der mich neulich in ſei-<lb/>
ne Kirche ſchlepte, wo ich eine Predigt gehoͤrt,<lb/>
die Gott ſey bey uns! mir ſo vorkam, als<lb/>
waͤre ſie lutheriſch. Das ſoll mir eine War-<lb/>
nung ſeyn, nie mehr in unaͤchte Kirchen zu ge-<lb/>
hen. Die preußiſche Luft iſt ſo tolerant, daß<lb/>
man wie behext da ſteht. Ew. WohlEhrwuͤr-<lb/>
den verſichere auf Ehre, daß, Gott ſteh uns<lb/>
bey! wenn ich mir die Augen verbaͤnde, ich<lb/>
ein Vater unſer in der catholiſchen Kirche be-<lb/>
ten koͤnnte, trotz dem Johann, der beym er-<lb/>ſten lutheriſchen Prediger dient. Wie ſich das<lb/><fwplace="bottom"type="catch">alles</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[285/0291]
„Uns iſt gebobren ein Kindelein“ vor
einer Judenthuͤr klingt! Es verlohnt der
Muͤhe, drum nach Koͤnigsberg zu reiſen und
wenn Ew. WohlEhrwuͤrden einen ſo guten
Major und Junker finden, wie wir, ſo wuͤrd
ihnen kein Haar gekruͤmmt, daß Ew. Wohl-
Ehrwuͤrden nicht ſelbſt zu kruͤmmen Luſt und
Belieben finden.
Bey uns eſſen die Juden und die Edel-
leute freylich Kirſchen zuſammen; allein man
weiß wohl wies geht, wenn paar und unpaar
Kirſchen eſſen! Ich verſichre Ew. WohlEhr-
wuͤrden, daß hier ein Katolik bey einem der
erſten Prediger in Dienſt ſteht. Er heißt Jo-
hann und iſt, bis auf den catholiſchen Glau-
ben, ein guter Knabe, der mich neulich in ſei-
ne Kirche ſchlepte, wo ich eine Predigt gehoͤrt,
die Gott ſey bey uns! mir ſo vorkam, als
waͤre ſie lutheriſch. Das ſoll mir eine War-
nung ſeyn, nie mehr in unaͤchte Kirchen zu ge-
hen. Die preußiſche Luft iſt ſo tolerant, daß
man wie behext da ſteht. Ew. WohlEhrwuͤr-
den verſichere auf Ehre, daß, Gott ſteh uns
bey! wenn ich mir die Augen verbaͤnde, ich
ein Vater unſer in der catholiſchen Kirche be-
ten koͤnnte, trotz dem Johann, der beym er-
ſten lutheriſchen Prediger dient. Wie ſich das
alles
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,2. Berlin, 1781, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0302_1781/291>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.