Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hoffmannswaldau, Christian Hoffmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und andrer Deutschen auserlesene und bißher ungedruckte Gedichte. [Bd. 1]. Leipzig, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Begräbniß-Gedichte.

Man falle wie man will/ durch pulver oder bley/
Man sterbe mit Hostil von donner oder plitzen;
Man bring' uns siedend ertzt und schweffel-suppen bey/
Und laß uns in der glut wie den Perillus schwitzen;
Rom sinne neue qvaal/ Carthago martern aus/
Der stoltze Sylla mag auff seinen hencker pochen/
Die Japonesen gifft und saure träncke kochen;
Es ist doch alles eins ob dieses knochen-haus/
Durch wasser oder feur/ früh oder spät verdirbet/
Wenn unsre seele nur nicht mit dem leibe stirbet.

Hier aber wancket offt die nadel der vernunfft;
Es ist nicht gleiche kunst zu sterben und zu leben.
Die Celten glaubten auch der seelen wiederkunfft/
Die sie zuweilen doch für wein und gold gegeben.
Der kühne Curtius springt willig in das grab/
Die Decier mit lust in ihrer feinde degen;
Saul will sich lieber selbst als seinen scepter legen;
Doch deren keiner nimmt an der erfahrung ab/
Daß/ wenn die sünde ruhm/ die natter kinder bringet/
Hier insgemein der leib/ und dort die seele springet.

Diß hat vor Zeiten schon die kluge welt bedacht/
Wenn Plato Gott und mensch zusammen lehrt verbinden.
Pythagoras die lust zu wilden thieren macht/
Und Zeno sich bemüht/ das höchste gut zu finden.
Die schrifft hat folgends sie darinnen ausgeübt;
Gott aber kan es uns mit dreyen worten lehren/
Wann er Arsenium läst diese stimme hören:
* Fleuch/ schweige still und ruh! denn wer den himmel liebt/
Der muß die sünden fliehn/ im creutze stille schweigen/
Und eher/ als Gott winckt/ nicht in die grube steigen.

Ihr/ die ihr geld und gut vor eure götter schätzt/
Aus manna wermuth macht/ den honigseim verbittert/
Die ordnung der natur aus ihren schrancken setzt/
Und wie ein pappel-strauch vor iedem winde zittert;

Die

* Arsenio einem hofmanne des Käysers Honorii/ ward diese
stimme zugeruffen: Fuge, tace, qviesce. Volaterr.

J 4

Begraͤbniß-Gedichte.

Man falle wie man will/ durch pulver oder bley/
Man ſterbe mit Hoſtil von donner oder plitzen;
Man bring’ uns ſiedend ertzt und ſchweffel-ſuppen bey/
Und laß uns in der glut wie den Perillus ſchwitzen;
Rom ſinne neue qvaal/ Carthago martern aus/
Der ſtoltze Sylla mag auff ſeinen hencker pochen/
Die Japoneſen gifft und ſaure traͤncke kochen;
Es iſt doch alles eins ob dieſes knochen-haus/
Durch waſſer oder feur/ fruͤh oder ſpaͤt verdirbet/
Wenn unſre ſeele nur nicht mit dem leibe ſtirbet.

Hier aber wancket offt die nadel der vernunfft;
Es iſt nicht gleiche kunſt zu ſterben und zu leben.
Die Celten glaubten auch der ſeelen wiederkunfft/
Die ſie zuweilen doch fuͤr wein und gold gegeben.
Der kuͤhne Curtius ſpringt willig in das grab/
Die Decier mit luſt in ihrer feinde degen;
Saul will ſich lieber ſelbſt als ſeinen ſcepter legen;
Doch deren keiner nimmt an der erfahrung ab/
Daß/ wenn die ſuͤnde ruhm/ die natter kinder bringet/
Hier insgemein der leib/ und dort die ſeele ſpringet.

Diß hat vor Zeiten ſchon die kluge welt bedacht/
Wenn Plato Gott und menſch zuſammen lehrt verbinden.
Pythagoras die luſt zu wilden thieren macht/
Und Zeno ſich bemuͤht/ das hoͤchſte gut zu finden.
Die ſchrifft hat folgends ſie darinnen ausgeuͤbt;
Gott aber kan es uns mit dreyen worten lehren/
Wann er Arſenium laͤſt dieſe ſtimme hoͤren:
* Fleuch/ ſchweige ſtill und ruh! denn wer den himmel liebt/
Der muß die ſuͤnden fliehn/ im creutze ſtille ſchweigen/
Und eher/ als Gott winckt/ nicht in die grube ſteigen.

Ihr/ die ihr geld und gut vor eure goͤtter ſchaͤtzt/
Aus manna wermuth macht/ den honigſeim verbittert/
Die ordnung der natur aus ihren ſchrancken ſetzt/
Und wie ein pappel-ſtrauch vor iedem winde zittert;

Die

* Arſenio einem hofmanne des Kaͤyſers Honorii/ ward dieſe
ſtimme zugeruffen: Fuge, tace, qvieſce. Volaterr.

J 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0179" n="135"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#fr">Begra&#x0364;bniß-Gedichte.</hi> </fw><lb/>
          <lg n="4">
            <l>Man falle wie man will/ durch pulver oder bley/<lb/>
Man &#x017F;terbe mit Ho&#x017F;til von donner oder plitzen;<lb/>
Man bring&#x2019; uns &#x017F;iedend ertzt und &#x017F;chweffel-&#x017F;uppen bey/<lb/>
Und laß uns in der glut wie den Perillus &#x017F;chwitzen;<lb/>
Rom &#x017F;inne neue qvaal/ Carthago martern aus/<lb/>
Der &#x017F;toltze Sylla mag auff &#x017F;einen hencker pochen/<lb/>
Die Japone&#x017F;en gifft und &#x017F;aure tra&#x0364;ncke kochen;<lb/>
Es i&#x017F;t doch alles eins ob die&#x017F;es knochen-haus/<lb/>
Durch wa&#x017F;&#x017F;er oder feur/ fru&#x0364;h oder &#x017F;pa&#x0364;t verdirbet/<lb/>
Wenn un&#x017F;re &#x017F;eele nur nicht mit dem leibe &#x017F;tirbet.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="5">
            <l>Hier aber wancket offt die nadel der vernunfft;<lb/>
Es i&#x017F;t nicht gleiche kun&#x017F;t zu &#x017F;terben und zu leben.<lb/>
Die Celten glaubten auch der &#x017F;eelen wiederkunfft/<lb/>
Die &#x017F;ie zuweilen doch fu&#x0364;r wein und gold gegeben.<lb/>
Der ku&#x0364;hne Curtius &#x017F;pringt willig in das grab/<lb/>
Die Decier mit lu&#x017F;t in ihrer feinde degen;<lb/>
Saul will &#x017F;ich lieber &#x017F;elb&#x017F;t als &#x017F;einen &#x017F;cepter legen;<lb/>
Doch deren keiner nimmt an der erfahrung ab/<lb/>
Daß/ wenn die &#x017F;u&#x0364;nde ruhm/ die natter kinder bringet/<lb/>
Hier insgemein der leib/ und dort die &#x017F;eele &#x017F;pringet.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="6">
            <l>Diß hat vor Zeiten &#x017F;chon die kluge welt bedacht/<lb/>
Wenn Plato Gott und men&#x017F;ch zu&#x017F;ammen lehrt verbinden.<lb/>
Pythagoras die lu&#x017F;t zu wilden thieren macht/<lb/>
Und Zeno &#x017F;ich bemu&#x0364;ht/ das ho&#x0364;ch&#x017F;te gut zu finden.<lb/>
Die &#x017F;chrifft hat folgends &#x017F;ie darinnen ausgeu&#x0364;bt;<lb/>
Gott aber kan es uns mit dreyen worten lehren/<lb/>
Wann er Ar&#x017F;enium la&#x0364;&#x017F;t die&#x017F;e &#x017F;timme ho&#x0364;ren:<lb/><note place="foot" n="*">Ar&#x017F;enio einem hofmanne des Ka&#x0364;y&#x017F;ers Honorii/ ward die&#x017F;e<lb/>
&#x017F;timme zugeruffen: <hi rendition="#aq">Fuge, tace, qvie&#x017F;ce. Volaterr.</hi></note> Fleuch/ &#x017F;chweige &#x017F;till und ruh! denn wer den himmel liebt/<lb/>
Der muß die &#x017F;u&#x0364;nden fliehn/ im creutze &#x017F;tille &#x017F;chweigen/<lb/>
Und eher/ als Gott winckt/ nicht in die grube &#x017F;teigen.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="7">
            <l>Ihr/ die ihr geld und gut vor eure go&#x0364;tter &#x017F;cha&#x0364;tzt/<lb/>
Aus manna wermuth macht/ den honig&#x017F;eim verbittert/<lb/>
Die ordnung der natur aus ihren &#x017F;chrancken &#x017F;etzt/<lb/>
Und wie ein pappel-&#x017F;trauch vor iedem winde zittert;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J 4</fw>
 <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/></l>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[135/0179] Begraͤbniß-Gedichte. Man falle wie man will/ durch pulver oder bley/ Man ſterbe mit Hoſtil von donner oder plitzen; Man bring’ uns ſiedend ertzt und ſchweffel-ſuppen bey/ Und laß uns in der glut wie den Perillus ſchwitzen; Rom ſinne neue qvaal/ Carthago martern aus/ Der ſtoltze Sylla mag auff ſeinen hencker pochen/ Die Japoneſen gifft und ſaure traͤncke kochen; Es iſt doch alles eins ob dieſes knochen-haus/ Durch waſſer oder feur/ fruͤh oder ſpaͤt verdirbet/ Wenn unſre ſeele nur nicht mit dem leibe ſtirbet. Hier aber wancket offt die nadel der vernunfft; Es iſt nicht gleiche kunſt zu ſterben und zu leben. Die Celten glaubten auch der ſeelen wiederkunfft/ Die ſie zuweilen doch fuͤr wein und gold gegeben. Der kuͤhne Curtius ſpringt willig in das grab/ Die Decier mit luſt in ihrer feinde degen; Saul will ſich lieber ſelbſt als ſeinen ſcepter legen; Doch deren keiner nimmt an der erfahrung ab/ Daß/ wenn die ſuͤnde ruhm/ die natter kinder bringet/ Hier insgemein der leib/ und dort die ſeele ſpringet. Diß hat vor Zeiten ſchon die kluge welt bedacht/ Wenn Plato Gott und menſch zuſammen lehrt verbinden. Pythagoras die luſt zu wilden thieren macht/ Und Zeno ſich bemuͤht/ das hoͤchſte gut zu finden. Die ſchrifft hat folgends ſie darinnen ausgeuͤbt; Gott aber kan es uns mit dreyen worten lehren/ Wann er Arſenium laͤſt dieſe ſtimme hoͤren: * Fleuch/ ſchweige ſtill und ruh! denn wer den himmel liebt/ Der muß die ſuͤnden fliehn/ im creutze ſtille ſchweigen/ Und eher/ als Gott winckt/ nicht in die grube ſteigen. Ihr/ die ihr geld und gut vor eure goͤtter ſchaͤtzt/ Aus manna wermuth macht/ den honigſeim verbittert/ Die ordnung der natur aus ihren ſchrancken ſetzt/ Und wie ein pappel-ſtrauch vor iedem winde zittert; Die * Arſenio einem hofmanne des Kaͤyſers Honorii/ ward dieſe ſtimme zugeruffen: Fuge, tace, qvieſce. Volaterr. J 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte01_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte01_1695/179
Zitationshilfe:	Hoffmannswaldau, Christian Hoffmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und andrer Deutschen auserlesene und bißher ungedruckte Gedichte. [Bd. 1]. Leipzig, 1695, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte01_1695/179>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.