Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Heylandt der Welt verheissen / Hat er gesandt / Das habe ich gesehen / darumb glaube ichs. Weist du aber / das du darunter gehörest? Ja das weiss ich gewiss / dann er hat den Heylandt bereitet vor allen Völckern / ein Liecht zu erleuchten die Heyden / Darunter ich gehöre. Dargegen möcht einer sagen: Es sey nicht eins / vnter die Heyden gehören / vnd zu dem Heylandt gehören / hiezu kömpt dann eines jeden gewissen / zeigt jm seine Richtigkeit: Aber die bereitung so Simeon allhie einzeucht / weiset nit in den geheimen raht / sondern sagt vorher von dem waren wort des Herrn / vnd heisset in demselben anschawen dz wörtlein (alle) vnd ob schon die sünde den menschen drücket / sagt er doch / der heyland sey ein Liecht zu erleuchten / dz ist / wir sollen von jme nicht absetzen / mangelt vns etwas / wie wir dann nicht allein wenig sehen / sondern von natur gar blindt sein / so sey nit zu fragen / wz wir vermögen / sondern wz Christ 9 vermag / oder allen völckern bereitet ist / der selber spricht: Kompt her zu mir alle / die jr mühselig vnd beladen seid / Ich wil euch erquicken / Matth 11. Nun fühle ich mich müheselig vnd beladen / vnd dz wörtlein (alle) geht nit allein vff alle völcker / daraus man etliche lesen möchte / sondern vff alle betrübte vnd mit anfechtung belestigte / wie ich bin / welchen Christi stimme anschreyet / kompt vnd zwar eben darumm / dz jr euch so vbel fület / vnd in euch selbs keinen Trost / sondern lauter mühseligkeit vnd beschwerung findt / so kompt zu mir / spricht er selbs. Dar

Heylandt der Welt verheissen / Hat er gesandt / Das habe ich gesehen / darumb glaube ichs. Weist du aber / das du darunter gehörest? Ja das weiss ich gewiss / dann er hat den Heylandt bereitet vor allen Völckern / ein Liecht zu erleuchten die Heyden / Darunter ich gehöre. Dargegen möcht einer sagen: Es sey nicht eins / vnter die Heyden gehören / vnd zu dem Heylandt gehören / hiezu kömpt dañ eines jeden gewissen / zeigt jm seine Richtigkeit: Aber die bereitung so Simeon allhie einzeucht / weiset nit in den geheimen raht / sondern sagt vorher von dem waren wort des Herrn / vnd heisset in demselbẽ anschawen dz wörtlein (alle) vnd ob schon die sünde den menschẽ drücket / sagt er doch / der heyland sey ein Liecht zu erleuchten / dz ist / wir sollen von jme nicht absetzen / mangelt vns etwas / wie wir dann nicht allein wenig sehen / sondern von natur gar blindt sein / so sey nit zu fragẽ / wz wir vermögen / sondern wz Christ 9 vermag / oder allẽ völckern bereitet ist / der selber spricht: Kompt her zu mir alle / die jr mühselig vnd beladẽ seid / Ich wil euch erquicken / Matth 11. Nun fühle ich mich müheselig vnd beladen / vnd dz wörtlein (alle) geht nit allein vff alle völcker / daraus man etliche lesen möchte / sondern vff alle betrübte vñ mit anfechtung belestigte / wie ich bin / welchen Christi stim̃e anschreyet / kompt vnd zwar ebẽ darum̃ / dz jr euch so vbel fület / vñ in euch selbs keinen Trost / sondern lauter mühseligkeit vnd beschwerung findt / so kompt zu mir / spricht er selbs. Dar

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0047"/>
Heylandt                      der Welt verheissen / Hat er gesandt / Das habe ich gesehen / darumb glaube                      ichs. Weist du aber / das du darunter gehörest? Ja das weiss ich gewiss / dann                      er hat den Heylandt bereitet vor allen Völckern / ein Liecht zu erleuchten die                      Heyden / Darunter ich gehöre. Dargegen möcht einer sagen: Es sey nicht eins /                      vnter die Heyden gehören / vnd zu dem Heylandt gehören / hiezu kömpt dan&#x0303; eines jeden gewissen / zeigt jm seine Richtigkeit: Aber die                      bereitung so Simeon allhie einzeucht / weiset nit in den geheimen raht / sondern                      sagt vorher von dem waren wort des Herrn / vnd heisset in demselbe&#x0303; anschawen dz wörtlein (alle) vnd ob schon die sünde den mensche&#x0303; drücket / sagt er doch / der heyland sey ein Liecht zu erleuchten / dz ist /                      wir sollen von jme nicht absetzen / mangelt vns etwas / wie wir dann nicht                      allein wenig sehen / sondern von natur gar blindt sein / so sey nit zu frage&#x0303; / wz wir vermögen / sondern wz Christ 9 vermag / oder alle&#x0303; völckern bereitet ist / der selber spricht: Kompt her zu mir                      alle / die jr mühselig vnd belade&#x0303; seid / Ich wil euch erquicken /                      Matth 11. Nun fühle ich mich müheselig vnd beladen / vnd dz wörtlein (alle) geht                      nit allein vff alle völcker / daraus man etliche lesen möchte / sondern vff alle                      betrübte vn&#x0303; mit anfechtung belestigte / wie ich bin / welchen                      Christi stim&#x0303;e anschreyet / kompt vnd zwar ebe&#x0303;                          darum&#x0303; / dz jr euch so vbel fület / vn&#x0303; in euch                      selbs keinen Trost / sondern lauter mühseligkeit vnd beschwerung findt / so                      kompt zu mir / spricht er selbs. Dar
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0047] Heylandt der Welt verheissen / Hat er gesandt / Das habe ich gesehen / darumb glaube ichs. Weist du aber / das du darunter gehörest? Ja das weiss ich gewiss / dann er hat den Heylandt bereitet vor allen Völckern / ein Liecht zu erleuchten die Heyden / Darunter ich gehöre. Dargegen möcht einer sagen: Es sey nicht eins / vnter die Heyden gehören / vnd zu dem Heylandt gehören / hiezu kömpt dañ eines jeden gewissen / zeigt jm seine Richtigkeit: Aber die bereitung so Simeon allhie einzeucht / weiset nit in den geheimen raht / sondern sagt vorher von dem waren wort des Herrn / vnd heisset in demselbẽ anschawen dz wörtlein (alle) vnd ob schon die sünde den menschẽ drücket / sagt er doch / der heyland sey ein Liecht zu erleuchten / dz ist / wir sollen von jme nicht absetzen / mangelt vns etwas / wie wir dann nicht allein wenig sehen / sondern von natur gar blindt sein / so sey nit zu fragẽ / wz wir vermögen / sondern wz Christ 9 vermag / oder allẽ völckern bereitet ist / der selber spricht: Kompt her zu mir alle / die jr mühselig vnd beladẽ seid / Ich wil euch erquicken / Matth 11. Nun fühle ich mich müheselig vnd beladen / vnd dz wörtlein (alle) geht nit allein vff alle völcker / daraus man etliche lesen möchte / sondern vff alle betrübte vñ mit anfechtung belestigte / wie ich bin / welchen Christi stim̃e anschreyet / kompt vnd zwar ebẽ darum̃ / dz jr euch so vbel fület / vñ in euch selbs keinen Trost / sondern lauter mühseligkeit vnd beschwerung findt / so kompt zu mir / spricht er selbs. Dar

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/47
Zitationshilfe:	Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/47>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.