Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.Der sterbende dann so der Leib bey Lebens-Zeit sich mit wenigemverzehret/ und die Seele allezeit/ was sich verloh- ren/ erstattet/ und was verschwunden/ wiederum ersetzet/ so ist zuletzt/ wann sie gleich ihrer viel über- lebt/ dieser/ worin die Seele vergehet/ ihr letztes Kleid/ und uns nun nach dem Ende der Seele/ der Leib/ so durch nichts kan ergäntzet werden/ zu Be- zeugung seiner Schwachheit verfaulen/ und ver- wesen. Aus diesem allen ist nicht zu schliessen/ daß die Seele/ wann unser Leib nicht mehr ist/ verblei- ben solle/ dann gesetzt/ daß die Seele eher als der Leib entstanden/ wie gleichfals daß nach der Cörper Absterben/ etliche Seelen wiederum in andere Lei- ber kämen/ und also ab- und zuführen; so wird man doch endlich gestehen müssen/ daß die Seele durch so offt wieder holte Fortpflantzungen/ nach Länge der Zeit ermüdet/ ebenfals den Todt leide/ davon sie niemals wiederum aufstehe. Uber dieses alles/ so ist kein Mensch zu finden/ so recht erkiesen könte/ wel- che Trennung der Seele von dem Leibe die letztere sey und es also fast einer Torheit ähnlich siehet/ sich im Tode allzugetrost zu erzeigen/ weil man noch nicht recht weiß/ ob die Seele unsterblich oder nicht/ und hat also ein ieder allen Absehen nach wol Ursache/ bey Abzuge der Seelen in Furchten zu ste- hen/ in dem man nicht wol ergründet/ ob sie auf E- wigkeit Abschied nimmet/ und diß die letzte Tren- nung seyn möge. Es ließ sich unser Geist durch die Gedancken binden/ Und konten nirgends recht der Warheit Sitz ergründen/ Wir
Der ſterbende dann ſo der Leib bey Lebens-Zeit ſich mit wenigemverzehret/ und die Seele allezeit/ was ſich verloh- ren/ erſtattet/ und was verſchwunden/ wiederum erſetzet/ ſo iſt zuletzt/ wann ſie gleich ihrer viel uͤber- lebt/ dieſer/ worin die Seele vergehet/ ihr letztes Kleid/ und uns nun nach dem Ende der Seele/ der Leib/ ſo durch nichts kan ergaͤntzet werden/ zu Be- zeugung ſeiner Schwachheit verfaulen/ und ver- weſen. Aus dieſem allen iſt nicht zu ſchlieſſen/ daß die Seele/ wann unſer Leib nicht mehr iſt/ verblei- ben ſolle/ dann geſetzt/ daß die Seele eher als der Leib entſtanden/ wie gleichfals daß nach der Coͤrper Abſterben/ etliche Seelen wiederum in andere Lei- ber kaͤmen/ und alſo ab- und zufuͤhren; ſo wird man doch endlich geſtehen muͤſſen/ daß die Seele durch ſo offt wieder holte Fortpflantzungen/ nach Laͤnge der Zeit ermuͤdet/ ebenfals den Todt leide/ davon ſie niemals wiederum aufſtehe. Uber dieſes alles/ ſo iſt kein Menſch zu finden/ ſo recht erkieſen koͤnte/ wel- che Trennung der Seele von dem Leibe die letztere ſey und es alſo faſt einer Torheit aͤhnlich ſiehet/ ſich im Tode allzugetroſt zu erzeigen/ weil man noch nicht recht weiß/ ob die Seele unſterblich oder nicht/ und hat alſo ein ieder allen Abſehen nach wol Urſache/ bey Abzuge der Seelen in Furchten zu ſte- hen/ in dem man nicht wol ergruͤndet/ ob ſie auf E- wigkeit Abſchied nimmet/ und diß die letzte Tren- nung ſeyn moͤge. Es ließ ſich unſer Geiſt durch die Gedancken binden/ Und konten nirgends recht der Warheit Sitz ergruͤnden/ Wir
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Der ſterbende
dann ſo der Leib bey Lebens-Zeit ſich mit wenigem
verzehret/ und die Seele allezeit/ was ſich verloh-
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erſetzet/ ſo iſt zuletzt/ wann ſie gleich ihrer viel uͤber-
lebt/ dieſer/ worin die Seele vergehet/ ihr letztes
Kleid/ und uns nun nach dem Ende der Seele/ der
Leib/ ſo durch nichts kan ergaͤntzet werden/ zu Be-
zeugung ſeiner Schwachheit verfaulen/ und ver-
weſen. Aus dieſem allen iſt nicht zu ſchlieſſen/ daß
die Seele/ wann unſer Leib nicht mehr iſt/ verblei-
ben ſolle/ dann geſetzt/ daß die Seele eher als der
Leib entſtanden/ wie gleichfals daß nach der Coͤrper
Abſterben/ etliche Seelen wiederum in andere Lei-
ber kaͤmen/ und alſo ab- und zufuͤhren; ſo wird man
doch endlich geſtehen muͤſſen/ daß die Seele durch ſo
offt wieder holte Fortpflantzungen/ nach Laͤnge der
Zeit ermuͤdet/ ebenfals den Todt leide/ davon ſie
niemals wiederum aufſtehe. Uber dieſes alles/ ſo
iſt kein Menſch zu finden/ ſo recht erkieſen koͤnte/ wel-
che Trennung der Seele von dem Leibe die letztere
ſey und es alſo faſt einer Torheit aͤhnlich ſiehet/ ſich
im Tode allzugetroſt zu erzeigen/ weil man noch
nicht recht weiß/ ob die Seele unſterblich oder nicht/
und hat alſo ein ieder allen Abſehen nach wol
Urſache/ bey Abzuge der Seelen in Furchten zu ſte-
hen/ in dem man nicht wol ergruͤndet/ ob ſie auf E-
wigkeit Abſchied nimmet/ und diß die letzte Tren-
nung ſeyn moͤge.
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Zitationshilfe: | Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/326>, abgerufen am 16.07.2024. |