Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

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Der Ersten Abhandlung

Den Mittel-Knoten zu berühren/
Bald solchen aufzuthun/ bald solchen zuzumachen/
Und nach Beschassenheit der Sachen
Der Stirne Glantz/ was rauch ist/ zu entführen.
Es stellt sich oftmals hier so grosser Schmertzen ein/
Daß man die Busse schaut der Thorheit Schwester seyn.
Jch habe hier noch alles nicht erkiest:
Den Wercken gleichen sich die Sitten und Geberden:
Was kan von dir doch nur gemeldet werden/
Das nicht voll List und Falschheit ist?
Gehn dir die Lippen auf/ so stincken sie nach Lügen/
Dein Seuftzen ist erdicht/ dein Blick ist voll Betrügen;
Dein Thun und Lassen/
Man schaues oder schau es nicht/
Dein Stehen/ Gehn/ Gesang und Lachen/
Dis was dein Mund verschweigt und spricht/
Ja was du denckst zu machen/
Und ich nur mit Gedancken kan ümfassen/
Jst sonst auf nichts als auf Betrug gericht.
Jch habe hier noch nicht genung gesagt;
Den der am meisten glaubt am meisten zu berücken/
Der deine Gunst verdient/ mit Feindschafft zu bestricken/
Ja selbst die Treu dem Teufel zuzuschicken/
Dieses ist das schöne Spiel/ so der Liebe Lob verjagt.
So komt der Liebe Schuld/ O Weib/ von dir alleine/
Doch mehr von dem/ der dir vertraut:
Und ich/ der ich so viel/ Corisc/ auf dich gebaut/
Bin gezwungen/ daß ich itzt meinen Fehler stets beweine.
Ja ich glaube/ daß auch Argos, O du Wollust-reiche Stadt!
Dich zu meiner Folterung erstlich ausgesendet hat/
Doch kanstu noch der Geilheit falschem Grunde
Der Tugend Firnis geben:
Man schaut dich stets bey keuschen Nymfen schweben/
Jm Hertzen führstu Brunst/ und Zuchtschein auf dem Munde.
Was hab ich nicht bisher vor Jammer/ Angst und Weh/
Deinethalben hier erlitten?
Die Angst/ so mich bestritten/
Sey euch Buhlern ein Compaß mitten auf der Liebes-See.

Der Erſten Abhandlung

Den Mittel-Knoten zu beruͤhren/
Bald ſolchen aufzuthun/ bald ſolchen zuzumachen/
Und nach Beſchaſſenheit der Sachen
Der Stirne Glantz/ was rauch iſt/ zu entfuͤhren.
Es ſtellt ſich oftmals hier ſo groſſer Schmertzen ein/
Daß man die Buſſe ſchaut der Thorheit Schweſter ſeyn.
Jch habe hier noch alles nicht erkieſt:
Den Wercken gleichen ſich die Sitten und Geberden:
Was kan von dir doch nur gemeldet werden/
Das nicht voll Liſt und Falſchheit iſt?
Gehn dir die Lippen auf/ ſo ſtincken ſie nach Luͤgen/
Dein Seuftzen iſt erdicht/ dein Blick iſt voll Betruͤgen;
Dein Thun und Laſſen/
Man ſchaues oder ſchau es nicht/
Dein Stehen/ Gehn/ Geſang und Lachen/
Dis was dein Mund verſchweigt und ſpricht/
Ja was du denckſt zu machen/
Und ich nur mit Gedancken kan uͤmfaſſen/
Jſt ſonſt auf nichts als auf Betrug gericht.
Jch habe hier noch nicht genung geſagt;
Den der am meiſten glaubt am meiſten zu beruͤcken/
Der deine Gunſt verdient/ mit Feindſchafft zu beſtricken/
Ja ſelbſt die Treu dem Teufel zuzuſchicken/
Dieſes iſt das ſchoͤne Spiel/ ſo der Liebe Lob verjagt.
So komt der Liebe Schuld/ O Weib/ von dir alleine/
Doch mehr von dem/ der dir vertraut:
Und ich/ der ich ſo viel/ Coriſc/ auf dich gebaut/
Bin gezwungen/ daß ich itzt meinen Fehler ſtets beweine.
Ja ich glaube/ daß auch Argos, O du Wolluſt-reiche Stadt!
Dich zu meiner Folterung erſtlich ausgeſendet hat/
Doch kanſtu noch der Geilheit falſchem Grunde
Der Tugend Firnis geben:
Man ſchaut dich ſtets bey keuſchen Nymfen ſchweben/
Jm Hertzen fuͤhrſtu Brunſt/ und Zuchtſchein auf dem Munde.
Was hab ich nicht bisher vor Jammer/ Angſt und Weh/
Deinethalben hier erlitten?
Die Angſt/ ſo mich beſtritten/
Sey euch Buhlern ein Compaß mitten auf der Liebes-See.

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[30/0076] Der Erſten Abhandlung Den Mittel-Knoten zu beruͤhren/ Bald ſolchen aufzuthun/ bald ſolchen zuzumachen/ Und nach Beſchaſſenheit der Sachen Der Stirne Glantz/ was rauch iſt/ zu entfuͤhren. Es ſtellt ſich oftmals hier ſo groſſer Schmertzen ein/ Daß man die Buſſe ſchaut der Thorheit Schweſter ſeyn. Jch habe hier noch alles nicht erkieſt: Den Wercken gleichen ſich die Sitten und Geberden: Was kan von dir doch nur gemeldet werden/ Das nicht voll Liſt und Falſchheit iſt? Gehn dir die Lippen auf/ ſo ſtincken ſie nach Luͤgen/ Dein Seuftzen iſt erdicht/ dein Blick iſt voll Betruͤgen; Dein Thun und Laſſen/ Man ſchaues oder ſchau es nicht/ Dein Stehen/ Gehn/ Geſang und Lachen/ Dis was dein Mund verſchweigt und ſpricht/ Ja was du denckſt zu machen/ Und ich nur mit Gedancken kan uͤmfaſſen/ Jſt ſonſt auf nichts als auf Betrug gericht. Jch habe hier noch nicht genung geſagt; Den der am meiſten glaubt am meiſten zu beruͤcken/ Der deine Gunſt verdient/ mit Feindſchafft zu beſtricken/ Ja ſelbſt die Treu dem Teufel zuzuſchicken/ Dieſes iſt das ſchoͤne Spiel/ ſo der Liebe Lob verjagt. So komt der Liebe Schuld/ O Weib/ von dir alleine/ Doch mehr von dem/ der dir vertraut: Und ich/ der ich ſo viel/ Coriſc/ auf dich gebaut/ Bin gezwungen/ daß ich itzt meinen Fehler ſtets beweine. Ja ich glaube/ daß auch Argos, O du Wolluſt-reiche Stadt! Dich zu meiner Folterung erſtlich ausgeſendet hat/ Doch kanſtu noch der Geilheit falſchem Grunde Der Tugend Firnis geben: Man ſchaut dich ſtets bey keuſchen Nymfen ſchweben/ Jm Hertzen fuͤhrſtu Brunſt/ und Zuchtſchein auf dem Munde. Was hab ich nicht bisher vor Jammer/ Angſt und Weh/ Deinethalben hier erlitten? Die Angſt/ ſo mich beſtritten/ Sey euch Buhlern ein Compaß mitten auf der Liebes-See. Du

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Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/76>, abgerufen am 27.11.2024.

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