Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682.

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Zuschrifft/
An die Hochlöblichen/ beeder Ertzhertzogthum Oesterreich
Unter- und Ob- der Ennß/
gesamte Herren Herren Stände.

JCH komme nicht/ mit diesem/ Hochwehrteste Herren/
Herren/ Eur Gunst und Freundschafft einigen Unterricht
in der Haushaltung und Wirthschafften (welche ohne
diß/ die meisten unter Jhnen haubtsächlich verstehen/ und
von denen ich selbst bessere information nehmen/ als Jhnen
geben könte) vorzuschreiben; sondern vielmehr diese meine Gedan-
cken/ deren geneigtem Urtheil und willfährigem Schutz zu untergeben
und zuzueignen. Jch will allein hier melden/ daß die geschickliche
Wissenschafft recht Haus zu halten/ nach der Himmlischen Seelen-
Nahrung die allernöhtigste sey/ angesehen unser menschliches Leben/
woferne wir die wahre Christliche Liebe und Einigkeit in uns einge-
wurtzelt hätten/ einander nicht beleidigten/ unterdruckten/ oder über-
vortheilten/ keiner andern Obrigkeit/ als GOttes/ keiner Rechtsge-
lehrten/ als der eingepflantzten Billigkeit/ was man selbst gern oder
ungerne hat/ und keiner Aertzte/ als nur der Mässigkeit bedörffen wür-
den; da hingegen GOtt der oberste Schöpfer/ Erhalter und Haus-
vatter Himmels und der Erden/ dem Menschen/ noch im Stande der
Unschuld/ als seinem Verwalter/ Pfleger und Obervogt/ nicht allein
die Mayrschafft und Obsicht/ über alle seine/ auf dem gantzen Erdbo-
den/ in Lufft und Wassern befindliche Geschöpfe/ sondern auch das
liebliche Paradiß anvertrauet/ und daselbst eingesetzt und installirt hat/
nicht daß er müssig darinnen herum Lust-wandeln/ und also seine Tä-
ge in Müssiggang verzehren solte; sed ut operaretur & custodiret illum,
daß er ihn bauete und bewahrete. Jnmassen denckwürdig/ daß Moses
nicht meldet/ als ob GOtt diesen holdseligen Freuden-Ort (wie seiner
Allmacht sehr leicht gewesen wäre) aus Nichts/ wie das andere gros-
se Weltgebäue erschaffen/ sondern gleichsam mit absonderlichem belie-

bigen

a ij

Zuſchrifft/
An die Hochloͤblichen/ beeder Ertzhertzogthum Oeſterreich
Unter- und Ob- der Ennß/
geſamte Herren Herren Staͤnde.

JCH komme nicht/ mit dieſem/ Hochwehrteſte Herren/
Herren/ Eur Gunſt und Freundſchafft einigen Unterricht
in der Haushaltung und Wirthſchafften (welche ohne
diß/ die meiſten unter Jhnen haubtſaͤchlich verſtehen/ und
von denen ich ſelbſt beſſere information nehmen/ als Jhnen
geben koͤnte) vorzuſchreiben; ſondern vielmehr dieſe meine Gedan-
cken/ deren geneigtem Urtheil und willfährigem Schutz zu unteꝛgeben
und zuzueignen. Jch will allein hier melden/ daß die geſchickliche
Wiſſenſchafft recht Haus zu halten/ nach der Himmliſchen Seelen-
Nahrung die allernoͤhtigſte ſey/ angeſehen unſer menſchliches Leben/
woferne wir die wahre Chriſtliche Liebe und Einigkeit in uns einge-
wurtzelt haͤtten/ einander nicht beleidigten/ unterdrůckten/ oder uͤber-
vortheilten/ keiner andern Obrigkeit/ als GOttes/ keiner Rechtsge-
lehrten/ als der eingepflantzten Billigkeit/ was man ſelbſt gern oder
ungerne hat/ und keiner Aertzte/ als nur der Maͤſſigkeit bedoͤrffen wuͤr-
den; da hingegen GOtt der oberſte Schoͤpfer/ Erhalter und Haus-
vatter Himmels und der Erden/ dem Menſchen/ noch im Stande der
Unſchuld/ als ſeinem Verwalter/ Pfleger und Obervogt/ nicht allein
die Mayrſchafft und Obſicht/ uͤber alle ſeine/ auf dem gantzen Erdbo-
den/ in Lufft und Waſſern befindliche Geſchoͤpfe/ ſondern auch das
liebliche Paradiß anvertrauet/ und daſelbſt eingeſetzt und inſtallirt hat/
nicht daß er muͤſſig darinnen herum Luſt-wandeln/ und alſo ſeine Tä-
ge in Muͤſſiggang verzehren ſolte; ſed ut operaretur & cuſtodiret illum,
daß er ihn bauete und bewahrete. Jnmaſſen denckwuͤrdig/ daß Moſes
nicht meldet/ als ob GOtt dieſen holdſeligen Freuden-Ort (wie ſeiner
Allmacht ſehr leicht geweſen waͤre) aus Nichts/ wie das andere groſ-
ſe Weltgebaͤue erſchaffen/ ſondern gleichſam mit abſonderlichem belie-

bigen

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[0009] Zuſchrifft/ An die Hochloͤblichen/ beeder Ertzhertzogthum Oeſterreich Unter- und Ob- der Ennß/ geſamte Herren Herren Staͤnde. JCH komme nicht/ mit dieſem/ Hochwehrteſte Herren/ Herren/ Eur Gunſt und Freundſchafft einigen Unterricht in der Haushaltung und Wirthſchafften (welche ohne diß/ die meiſten unter Jhnen haubtſaͤchlich verſtehen/ und von denen ich ſelbſt beſſere information nehmen/ als Jhnen geben koͤnte) vorzuſchreiben; ſondern vielmehr dieſe meine Gedan- cken/ deren geneigtem Urtheil und willfährigem Schutz zu unteꝛgeben und zuzueignen. Jch will allein hier melden/ daß die geſchickliche Wiſſenſchafft recht Haus zu halten/ nach der Himmliſchen Seelen- Nahrung die allernoͤhtigſte ſey/ angeſehen unſer menſchliches Leben/ woferne wir die wahre Chriſtliche Liebe und Einigkeit in uns einge- wurtzelt haͤtten/ einander nicht beleidigten/ unterdrůckten/ oder uͤber- vortheilten/ keiner andern Obrigkeit/ als GOttes/ keiner Rechtsge- lehrten/ als der eingepflantzten Billigkeit/ was man ſelbſt gern oder ungerne hat/ und keiner Aertzte/ als nur der Maͤſſigkeit bedoͤrffen wuͤr- den; da hingegen GOtt der oberſte Schoͤpfer/ Erhalter und Haus- vatter Himmels und der Erden/ dem Menſchen/ noch im Stande der Unſchuld/ als ſeinem Verwalter/ Pfleger und Obervogt/ nicht allein die Mayrſchafft und Obſicht/ uͤber alle ſeine/ auf dem gantzen Erdbo- den/ in Lufft und Waſſern befindliche Geſchoͤpfe/ ſondern auch das liebliche Paradiß anvertrauet/ und daſelbſt eingeſetzt und inſtallirt hat/ nicht daß er muͤſſig darinnen herum Luſt-wandeln/ und alſo ſeine Tä- ge in Muͤſſiggang verzehren ſolte; ſed ut operaretur & cuſtodiret illum, daß er ihn bauete und bewahrete. Jnmaſſen denckwuͤrdig/ daß Moſes nicht meldet/ als ob GOtt dieſen holdſeligen Freuden-Ort (wie ſeiner Allmacht ſehr leicht geweſen waͤre) aus Nichts/ wie das andere groſ- ſe Weltgebaͤue erſchaffen/ ſondern gleichſam mit abſonderlichem belie- bigen a ij

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Zitationshilfe:	Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica01_1682/9>, abgerufen am 21.11.2024.

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