Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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keine Welt entstehen; darum mußte dies Licht, als
es Welten schaffen wollte, seine Strahlen an sich
ziehen, und in der Mitte einen leeren und finstern
Raum lassen, worin die Welten werden könnten.
Es zog deßhalb seine Strahlen von dem Mittel-
punkte zurück; das Licht Gottes blieb jedoch über
dem Raum und umgab ihn. Weil aber nur Licht-
strahlen zurückgezogen waren, so blieb noch göttli-
ches Wesen in der Finsterniß, und der Raum war
also blos ein lichtloses göttliches Wesen. Als das
unendliche Licht zurückwich, hinterließ es eingedrück-
te Spuren oder Fußstapfen, welche zu Gefäßen
für die Kreise der zukünftigen Welt dienen sollten.
Diese Gefäße waren so gebildet, daß das Licht
und die Kraft des Unendlichen von oben in ihre
Höhlung hineinfallen konnten. Weil aber, wenn
dies von allen Seiten der Höhlung geschehen wäre,
alles wieder mit dem unendlichen Lichte würde er-
füllt, und dadurch der Unterschied zwischen dem
Endlichen und dem Unendlichen würde aufgehoben
seyn; so bediente sich das unendliche Licht einer
Linie, als eines Kanals, um die Gefäße nur mit
einem bestimmten Maaße von Licht zu erfüllen.
Durch diesen Kanal konnten die Ströme des obersten
und unendlichen Lichts in die Welten abfließen,
welche innerhalb dem Raum erschaffen worden.
Die zehen Sephiroth oder Licht und Geister-
quellen sind Seitenausflüsse des Kanals oder der
Linie. Sie bilden lauter Kreise, welche von einem

keine Welt entſtehen; darum mußte dies Licht, als
es Welten ſchaffen wollte, ſeine Strahlen an ſich
ziehen, und in der Mitte einen leeren und finſtern
Raum laſſen, worin die Welten werden koͤnnten.
Es zog deßhalb ſeine Strahlen von dem Mittel-
punkte zuruͤck; das Licht Gottes blieb jedoch uͤber
dem Raum und umgab ihn. Weil aber nur Licht-
ſtrahlen zuruͤckgezogen waren, ſo blieb noch goͤttli-
ches Weſen in der Finſterniß, und der Raum war
alſo blos ein lichtloſes goͤttliches Weſen. Als das
unendliche Licht zuruͤckwich, hinterließ es eingedruͤck-
te Spuren oder Fußſtapfen, welche zu Gefaͤßen
fuͤr die Kreiſe der zukuͤnftigen Welt dienen ſollten.
Dieſe Gefaͤße waren ſo gebildet, daß das Licht
und die Kraft des Unendlichen von oben in ihre
Hoͤhlung hineinfallen konnten. Weil aber, wenn
dies von allen Seiten der Hoͤhlung geſchehen waͤre,
alles wieder mit dem unendlichen Lichte wuͤrde er-
fuͤllt, und dadurch der Unterſchied zwiſchen dem
Endlichen und dem Unendlichen wuͤrde aufgehoben
ſeyn; ſo bediente ſich das unendliche Licht einer
Linie, als eines Kanals, um die Gefaͤße nur mit
einem beſtimmten Maaße von Licht zu erfuͤllen.
Durch dieſen Kanal konnten die Stroͤme des oberſten
und unendlichen Lichts in die Welten abfließen,
welche innerhalb dem Raum erſchaffen worden.
Die zehen Sephiroth oder Licht und Geiſter-
quellen ſind Seitenausfluͤſſe des Kanals oder der
Linie. Sie bilden lauter Kreiſe, welche von einem

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[79/0113] keine Welt entſtehen; darum mußte dies Licht, als es Welten ſchaffen wollte, ſeine Strahlen an ſich ziehen, und in der Mitte einen leeren und finſtern Raum laſſen, worin die Welten werden koͤnnten. Es zog deßhalb ſeine Strahlen von dem Mittel- punkte zuruͤck; das Licht Gottes blieb jedoch uͤber dem Raum und umgab ihn. Weil aber nur Licht- ſtrahlen zuruͤckgezogen waren, ſo blieb noch goͤttli- ches Weſen in der Finſterniß, und der Raum war alſo blos ein lichtloſes goͤttliches Weſen. Als das unendliche Licht zuruͤckwich, hinterließ es eingedruͤck- te Spuren oder Fußſtapfen, welche zu Gefaͤßen fuͤr die Kreiſe der zukuͤnftigen Welt dienen ſollten. Dieſe Gefaͤße waren ſo gebildet, daß das Licht und die Kraft des Unendlichen von oben in ihre Hoͤhlung hineinfallen konnten. Weil aber, wenn dies von allen Seiten der Hoͤhlung geſchehen waͤre, alles wieder mit dem unendlichen Lichte wuͤrde er- fuͤllt, und dadurch der Unterſchied zwiſchen dem Endlichen und dem Unendlichen wuͤrde aufgehoben ſeyn; ſo bediente ſich das unendliche Licht einer Linie, als eines Kanals, um die Gefaͤße nur mit einem beſtimmten Maaße von Licht zu erfuͤllen. Durch dieſen Kanal konnten die Stroͤme des oberſten und unendlichen Lichts in die Welten abfließen, welche innerhalb dem Raum erſchaffen worden. Die zehen Sephiroth oder Licht und Geiſter- quellen ſind Seitenausfluͤſſe des Kanals oder der Linie. Sie bilden lauter Kreiſe, welche von einem

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Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/113>, abgerufen am 21.11.2024.

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