J. 1701 von einem frommen Jsraeliten Rabbi Jsrael Ben Abraham zu Amsterdam herausgegeben ward. Es enthält ein vollständiges Verzeichniß von den Namen der vornehmsten Engel und Gei- ster, und vortreffliche Mittel, wie man Engel und Teufel beschwören, Krankheiten anzaubern und wieder vertreiben, Feuer besprechen, mit Sonne, Mond und Sternen reden, Erdbeben, Ueberschwem- mungen, imgleichen böse Seuchen erregen, aus Eiern, Pflanzen, Steinen und aus dem Lauf der Gestirne wahrsagen kann, und dergleichen. Kurz, es ist ein sehr nützliches Werk, und muß dem gu- ten Adam, welchem es wahrscheinlich an besserer Lektüre fehlte, viel Vergnügen gemacht haben. *)
Und nun noch Einiges von dem Ursprung der Kabbala.
Dem Adam also war diese geheime Wissenschaft von Gott selbst anvertrauet worden. Da seine Nach- kommen sich aber von Geschlecht zu Geschlecht immer mehr verschlimmerten, so gerieth auch die Kabbala bei ihnen fast ganz in Vergessenheit. Erst dem Abra- ham, dem ausgezeichneten Lieblinge Gottes, ward sie aufs Neue offenbart, und er zeichnete sie in dem noch vorhandenen Buche Jezirah auf. Al-
*) Auch in dem talmudischen Buche Emek Hammelech wird gründlicher Unterricht ertheilt, wie man mit- telst der Kabbala Menschen und Thiere erschaffen könne.
J. 1701 von einem frommen Jſraeliten Rabbi Jſrael Ben Abraham zu Amſterdam herausgegeben ward. Es enthaͤlt ein vollſtaͤndiges Verzeichniß von den Namen der vornehmſten Engel und Gei- ſter, und vortreffliche Mittel, wie man Engel und Teufel beſchwoͤren, Krankheiten anzaubern und wieder vertreiben, Feuer beſprechen, mit Sonne, Mond und Sternen reden, Erdbeben, Ueberſchwem- mungen, imgleichen boͤſe Seuchen erregen, aus Eiern, Pflanzen, Steinen und aus dem Lauf der Geſtirne wahrſagen kann, und dergleichen. Kurz, es iſt ein ſehr nuͤtzliches Werk, und muß dem gu- ten Adam, welchem es wahrſcheinlich an beſſerer Lektuͤre fehlte, viel Vergnuͤgen gemacht haben. *)
Und nun noch Einiges von dem Urſprung der Kabbala.
Dem Adam alſo war dieſe geheime Wiſſenſchaft von Gott ſelbſt anvertrauet worden. Da ſeine Nach- kommen ſich aber von Geſchlecht zu Geſchlecht immer mehr verſchlimmerten, ſo gerieth auch die Kabbala bei ihnen faſt ganz in Vergeſſenheit. Erſt dem Abra- ham, dem ausgezeichneten Lieblinge Gottes, ward ſie aufs Neue offenbart, und er zeichnete ſie in dem noch vorhandenen Buche Jezirah auf. Al-
*) Auch in dem talmudiſchen Buche Emek Hammelech wird gruͤndlicher Unterricht ertheilt, wie man mit- telſt der Kabbala Menſchen und Thiere erſchaffen koͤnne.
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J. 1701 von einem frommen Jſraeliten Rabbi
Jſrael Ben Abraham zu Amſterdam herausgegeben
ward. Es enthaͤlt ein vollſtaͤndiges Verzeichniß
von den Namen der vornehmſten Engel und Gei-
ſter, und vortreffliche Mittel, wie man Engel
und Teufel beſchwoͤren, Krankheiten anzaubern und
wieder vertreiben, Feuer beſprechen, mit Sonne,
Mond und Sternen reden, Erdbeben, Ueberſchwem-
mungen, imgleichen boͤſe Seuchen erregen, aus
Eiern, Pflanzen, Steinen und aus dem Lauf der
Geſtirne wahrſagen kann, und dergleichen. Kurz,
es iſt ein ſehr nuͤtzliches Werk, und muß dem gu-
ten Adam, welchem es wahrſcheinlich an beſſerer
Lektuͤre fehlte, viel Vergnuͤgen gemacht haben. *)
Und nun noch Einiges von dem Urſprung der
Kabbala.
Dem Adam alſo war dieſe geheime Wiſſenſchaft
von Gott ſelbſt anvertrauet worden. Da ſeine Nach-
kommen ſich aber von Geſchlecht zu Geſchlecht immer
mehr verſchlimmerten, ſo gerieth auch die Kabbala bei
ihnen faſt ganz in Vergeſſenheit. Erſt dem Abra-
ham, dem ausgezeichneten Lieblinge Gottes, ward
ſie aufs Neue offenbart, und er zeichnete ſie in
dem noch vorhandenen Buche Jezirah auf. Al-
*) Auch in dem talmudiſchen Buche Emek Hammelech
wird gruͤndlicher Unterricht ertheilt, wie man mit-
telſt der Kabbala Menſchen und Thiere erſchaffen
koͤnne.
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/118>, abgerufen am 21.11.2024.
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