Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.Lippen des Sterbenden fallen, wovon er erbleicht, Weniger sinnvoll, als die vorhergehende, ist "Die Stimme des Sterbenden geht von einem Außer den Stimmen der Verstorbenen werden Auch giebt es fünf nicht hörbare, von einem *) Avoda Sara. **) Jalkut Chadasch, Tit. Mitha, auch im Buch Joma. ***) Ebendas.
Lippen des Sterbenden fallen, wovon er erbleicht, Weniger ſinnvoll, als die vorhergehende, iſt »Die Stimme des Sterbenden geht von einem Außer den Stimmen der Verſtorbenen werden Auch giebt es fuͤnf nicht hoͤrbare, von einem *) Avoda Sara. **) Jalkut Chadaſch, Tit. Mitha, auch im Buch Joma. ***) Ebendaſ.
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Lippen des Sterbenden fallen, wovon er erbleicht,
ſtirbt und verwest *).«
Weniger ſinnvoll, als die vorhergehende, iſt
dieſe Schilderung; auch unterſcheidet ſie ſich weſent-
lich von allen uͤbrigen.
»Die Stimme des Sterbenden geht von einem
Ende der Welt zum andern, bis ſie zuletzt in die
Felſenkluͤfte, die Gebirge und die Waͤlder faͤhrt,
und dort ſich verbirgt. Was man Wiederhall nennt,
ſind Stimmen der Verſtorbenen. Unſere Rabbinen
geſegneten Andenkens haben aber den heiligen, hoch-
gelobten Gott um Barmherzigkeit gebeten, und ihre
Bitte iſt auch erhoͤrt worden, daß die Stimmen
der Verſtorbenen nicht mehr ſo fuͤrchterlich laut, wie
ehemals gehoͤrt werden moͤgen **).« Daran haben
unſere Rabbinen geſegneten Andenkens ſehr uͤbel
gethan.
Außer den Stimmen der Verſtorbenen werden
noch von einem Ende der Welt bis zum andern ge-
hoͤrt: die Stimme der Sphaͤre oder der Sonnen-
kugel und die Stimme des Geraͤuſches von Rom ***).
Ein Beweis von dem feinen Gehoͤr unferer Rabbi-
nen geſegneten Andenkens.
Auch giebt es fuͤnf nicht hoͤrbare, von einem
Ende der Welt bis zum andern gehende Stimmen,
*) Avoda Sara.
**) Jalkut Chadaſch, Tit. Mitha, auch im Buch Joma.
***) Ebendaſ.
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