Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des ersten Buches) und mit der Aufzeichnung seiner
eigenen Geschichte sollte beschäftiget haben? Wie
hätte er wohl seinen Tod, sein Begräbniß, und was
bald darauf geschah, beschreiben können? Josua war
gleichfalls nicht der Verfasser; als solcher würde er
sich schwerlich selbst so gerühmt haben, wie es im
fünften Buche im 34sten Kapitel V. 9 geschieht.
Dies Werk ward erst in sehr späten Zeiten, viel-
leicht von Esra, Nehemias oder einem andern jü-
dischen Geschichtschreiber, nach mündlichen Ueber-
lieferungen und Sagen, vielleicht auch aus andern
Schriften zusammengetragen. Daß die Bücher Mo-
ses nicht so alt sind, wie man gewöhnlich glaubt,
ergiebt sich überdies daraus sehr deutlich, daß Buch
1. K. 24. V. 11 einer Landschaft in Asien unter
dem griechischen Namen Mesopotamien (Land
immitten der Ströme) gedacht wird. Wie
hätte schon Moses wohl unter diesem griechischen
Namen eines Landes erwähnen können? Das wäre
gerade, als ob man eine Schrift, worin das Kö-
nigreich Würtemberg mit seinem jetzigen Namen ge-
nannt wird, dem Tacitus oder Julius Cäsar zu-
schreiben wollte! Ausserdem wird Moses nirgend
als Verfasser jener Bücher angegeben. Jhr Werth
beruhet ja auch nicht auf ihrem Alterthume, son-
dern auf den Quellen, aus denen man schöpfte,
und auf der Art, wie man diese Quellen benutzte.
Beklagen müssen wir freilich, daß Moses und unser
göttlicher Erlöser uns nichts Ausführliches von ei-

des erſten Buches) und mit der Aufzeichnung ſeiner
eigenen Geſchichte ſollte beſchaͤftiget haben? Wie
haͤtte er wohl ſeinen Tod, ſein Begraͤbniß, und was
bald darauf geſchah, beſchreiben koͤnnen? Joſua war
gleichfalls nicht der Verfaſſer; als ſolcher wuͤrde er
ſich ſchwerlich ſelbſt ſo geruͤhmt haben, wie es im
fuͤnften Buche im 34ſten Kapitel V. 9 geſchieht.
Dies Werk ward erſt in ſehr ſpaͤten Zeiten, viel-
leicht von Esra, Nehemias oder einem andern juͤ-
diſchen Geſchichtſchreiber, nach muͤndlichen Ueber-
lieferungen und Sagen, vielleicht auch aus andern
Schriften zuſammengetragen. Daß die Buͤcher Mo-
ſes nicht ſo alt ſind, wie man gewoͤhnlich glaubt,
ergiebt ſich uͤberdies daraus ſehr deutlich, daß Buch
1. K. 24. V. 11 einer Landſchaft in Aſien unter
dem griechiſchen Namen Meſopotamien (Land
immitten der Stroͤme) gedacht wird. Wie
haͤtte ſchon Moſes wohl unter dieſem griechiſchen
Namen eines Landes erwaͤhnen koͤnnen? Das waͤre
gerade, als ob man eine Schrift, worin das Koͤ-
nigreich Wuͤrtemberg mit ſeinem jetzigen Namen ge-
nannt wird, dem Tacitus oder Julius Caͤſar zu-
ſchreiben wollte! Auſſerdem wird Moſes nirgend
als Verfaſſer jener Buͤcher angegeben. Jhr Werth
beruhet ja auch nicht auf ihrem Alterthume, ſon-
dern auf den Quellen, aus denen man ſchoͤpfte,
und auf der Art, wie man dieſe Quellen benutzte.
Beklagen muͤſſen wir freilich, daß Moſes und unſer
goͤttlicher Erloͤſer uns nichts Ausfuͤhrliches von ei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0083" n="49"/>
des er&#x017F;ten Buches) und mit der Aufzeichnung &#x017F;einer<lb/>
eigenen Ge&#x017F;chichte &#x017F;ollte be&#x017F;cha&#x0364;ftiget haben? Wie<lb/>
ha&#x0364;tte er wohl &#x017F;einen Tod, &#x017F;ein Begra&#x0364;bniß, und was<lb/>
bald darauf ge&#x017F;chah, be&#x017F;chreiben ko&#x0364;nnen? Jo&#x017F;ua war<lb/>
gleichfalls nicht der Verfa&#x017F;&#x017F;er; als &#x017F;olcher wu&#x0364;rde er<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;chwerlich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;o geru&#x0364;hmt haben, wie es im<lb/>
fu&#x0364;nften Buche im 34&#x017F;ten Kapitel V. 9 ge&#x017F;chieht.<lb/>
Dies Werk ward er&#x017F;t in &#x017F;ehr &#x017F;pa&#x0364;ten Zeiten, viel-<lb/>
leicht von Esra, Nehemias oder einem andern ju&#x0364;-<lb/>
di&#x017F;chen Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber, nach mu&#x0364;ndlichen Ueber-<lb/>
lieferungen und Sagen, vielleicht auch aus andern<lb/>
Schriften zu&#x017F;ammengetragen. Daß die Bu&#x0364;cher Mo-<lb/>
&#x017F;es nicht &#x017F;o alt &#x017F;ind, wie man gewo&#x0364;hnlich glaubt,<lb/>
ergiebt &#x017F;ich u&#x0364;berdies daraus &#x017F;ehr deutlich, daß Buch<lb/>
1. K. 24. V. 11 einer Land&#x017F;chaft in A&#x017F;ien unter<lb/>
dem griechi&#x017F;chen Namen <hi rendition="#g">Me&#x017F;opotamien</hi> (<hi rendition="#g">Land<lb/>
immitten der Stro&#x0364;me</hi>) gedacht wird. Wie<lb/>
ha&#x0364;tte &#x017F;chon Mo&#x017F;es wohl unter <hi rendition="#g">die&#x017F;em</hi> griechi&#x017F;chen<lb/>
Namen eines Landes erwa&#x0364;hnen ko&#x0364;nnen? Das wa&#x0364;re<lb/>
gerade, als ob man eine Schrift, worin das Ko&#x0364;-<lb/>
nigreich Wu&#x0364;rtemberg mit &#x017F;einem jetzigen Namen ge-<lb/>
nannt wird, dem Tacitus oder Julius Ca&#x0364;&#x017F;ar zu-<lb/>
&#x017F;chreiben wollte! Au&#x017F;&#x017F;erdem wird Mo&#x017F;es nirgend<lb/>
als Verfa&#x017F;&#x017F;er jener Bu&#x0364;cher angegeben. Jhr Werth<lb/>
beruhet ja auch nicht auf ihrem Alterthume, &#x017F;on-<lb/>
dern auf den Quellen, aus denen man &#x017F;cho&#x0364;pfte,<lb/>
und auf der Art, wie man die&#x017F;e Quellen benutzte.<lb/>
Beklagen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir freilich, daß Mo&#x017F;es und un&#x017F;er<lb/>
go&#x0364;ttlicher Erlo&#x0364;&#x017F;er uns nichts Ausfu&#x0364;hrliches von ei-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[49/0083] des erſten Buches) und mit der Aufzeichnung ſeiner eigenen Geſchichte ſollte beſchaͤftiget haben? Wie haͤtte er wohl ſeinen Tod, ſein Begraͤbniß, und was bald darauf geſchah, beſchreiben koͤnnen? Joſua war gleichfalls nicht der Verfaſſer; als ſolcher wuͤrde er ſich ſchwerlich ſelbſt ſo geruͤhmt haben, wie es im fuͤnften Buche im 34ſten Kapitel V. 9 geſchieht. Dies Werk ward erſt in ſehr ſpaͤten Zeiten, viel- leicht von Esra, Nehemias oder einem andern juͤ- diſchen Geſchichtſchreiber, nach muͤndlichen Ueber- lieferungen und Sagen, vielleicht auch aus andern Schriften zuſammengetragen. Daß die Buͤcher Mo- ſes nicht ſo alt ſind, wie man gewoͤhnlich glaubt, ergiebt ſich uͤberdies daraus ſehr deutlich, daß Buch 1. K. 24. V. 11 einer Landſchaft in Aſien unter dem griechiſchen Namen Meſopotamien (Land immitten der Stroͤme) gedacht wird. Wie haͤtte ſchon Moſes wohl unter dieſem griechiſchen Namen eines Landes erwaͤhnen koͤnnen? Das waͤre gerade, als ob man eine Schrift, worin das Koͤ- nigreich Wuͤrtemberg mit ſeinem jetzigen Namen ge- nannt wird, dem Tacitus oder Julius Caͤſar zu- ſchreiben wollte! Auſſerdem wird Moſes nirgend als Verfaſſer jener Buͤcher angegeben. Jhr Werth beruhet ja auch nicht auf ihrem Alterthume, ſon- dern auf den Quellen, aus denen man ſchoͤpfte, und auf der Art, wie man dieſe Quellen benutzte. Beklagen muͤſſen wir freilich, daß Moſes und unſer goͤttlicher Erloͤſer uns nichts Ausfuͤhrliches von ei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/83
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/83>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.