Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.
der Lehrer als der Schüler versteht; im Rechnen, worin der fünfjährige Zögling schon einen ziemli- chen Grund gelegt hat, und endlich im Schreiben des Hebräischdeutschen. Damit nun das Jüdchen bei Zeiten alle Untugenden und Schelmereien seiner frommen Vorfahren kennen lernen und künftig nach- ahmen möge, so muß es, wenn es die nöthigen Vorkenntnisse erlangt hat, die fünf Bücher Mosis lesen und verdeutschen oder verundeutschen. Dies geschieht ohne die mindeste Auswahl und ohne Rücksicht auf den Jnhalt. Die Verbote und grel- len Beschreibungen der schändlichsten Laster lernt das Kind hier auswendig, und was es nicht ver- steht, das wird ihm von dem, gewöhnlich Alles praktisch kennenden Schulmeister erklärt und ver- sinnlicht. Das alte Testament verdient alle mög- liche Achtung; allein es ist durchaus kein Buch, das sich ohne Ausnahme für die reifere Jugend, geschweige denn für die noch zartere Kinderwelt eignet. Wie manche Stelle findet man nicht, wo- durch die Neugier rege gemacht, die Einbildungs- kraft erhitzt, und Schamgefühl und Sittlichkeit der Kinder erstickt werden müssen? Was vielleicht dem Alter frommt, das ist der Jugend tödtliches Gift. Welchen Eindruck muß es überdies auf das Gemüth des jungen Kindes machen, wenn es liest, wie der fromme Erzvater Jakob seinem hungrigen Bruder für ein schlechtes Gericht Linsen die Rechte der Erst- der Lehrer als der Schuͤler verſteht; im Rechnen, worin der fuͤnfjaͤhrige Zoͤgling ſchon einen ziemli- chen Grund gelegt hat, und endlich im Schreiben des Hebraͤiſchdeutſchen. Damit nun das Juͤdchen bei Zeiten alle Untugenden und Schelmereien ſeiner frommen Vorfahren kennen lernen und kuͤnftig nach- ahmen moͤge, ſo muß es, wenn es die noͤthigen Vorkenntniſſe erlangt hat, die fuͤnf Buͤcher Moſis leſen und verdeutſchen oder verundeutſchen. Dies geſchieht ohne die mindeſte Auswahl und ohne Ruͤckſicht auf den Jnhalt. Die Verbote und grel- len Beſchreibungen der ſchaͤndlichſten Laſter lernt das Kind hier auswendig, und was es nicht ver- ſteht, das wird ihm von dem, gewoͤhnlich Alles praktiſch kennenden Schulmeiſter erklaͤrt und ver- ſinnlicht. Das alte Teſtament verdient alle moͤg- liche Achtung; allein es iſt durchaus kein Buch, das ſich ohne Ausnahme fuͤr die reifere Jugend, geſchweige denn fuͤr die noch zartere Kinderwelt eignet. Wie manche Stelle findet man nicht, wo- durch die Neugier rege gemacht, die Einbildungs- kraft erhitzt, und Schamgefuͤhl und Sittlichkeit der Kinder erſtickt werden muͤſſen? Was vielleicht dem Alter frommt, das iſt der Jugend toͤdtliches Gift. Welchen Eindruck muß es uͤberdies auf das Gemuͤth des jungen Kindes machen, wenn es liest, wie der fromme Erzvater Jakob ſeinem hungrigen Bruder fuͤr ein ſchlechtes Gericht Linſen die Rechte der Erſt- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0104" n="104"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> der Lehrer als der Schuͤler verſteht; im Rechnen,<lb/> worin der fuͤnfjaͤhrige Zoͤgling ſchon einen ziemli-<lb/> chen Grund gelegt hat, und endlich im Schreiben<lb/> des Hebraͤiſchdeutſchen. Damit nun das Juͤdchen<lb/> bei Zeiten alle Untugenden und Schelmereien ſeiner<lb/> frommen Vorfahren kennen lernen und kuͤnftig nach-<lb/> ahmen moͤge, ſo muß es, wenn es die noͤthigen<lb/> Vorkenntniſſe erlangt hat, die fuͤnf Buͤcher Moſis<lb/> leſen und <hi rendition="#g">verdeutſchen</hi> oder <hi rendition="#g">verundeutſchen</hi>.<lb/> Dies geſchieht ohne die mindeſte Auswahl und ohne<lb/> Ruͤckſicht auf den Jnhalt. Die Verbote und grel-<lb/> len Beſchreibungen der ſchaͤndlichſten Laſter lernt<lb/> das Kind hier auswendig, und was es nicht ver-<lb/> ſteht, das wird ihm von dem, gewoͤhnlich Alles<lb/> praktiſch kennenden Schulmeiſter erklaͤrt und ver-<lb/> ſinnlicht. Das alte Teſtament verdient alle moͤg-<lb/> liche Achtung; allein es iſt durchaus kein Buch,<lb/> das ſich ohne Ausnahme fuͤr die reifere Jugend,<lb/> geſchweige denn fuͤr die noch zartere Kinderwelt<lb/> eignet. Wie manche Stelle findet man nicht, wo-<lb/> durch die Neugier rege gemacht, die Einbildungs-<lb/> kraft erhitzt, und Schamgefuͤhl und Sittlichkeit der<lb/> Kinder erſtickt werden muͤſſen? Was vielleicht dem<lb/> Alter frommt, das iſt der Jugend toͤdtliches Gift.<lb/> Welchen Eindruck muß es uͤberdies auf das Gemuͤth<lb/> des jungen Kindes machen, wenn es liest, wie der<lb/> fromme Erzvater Jakob ſeinem hungrigen Bruder<lb/> fuͤr ein ſchlechtes Gericht Linſen die Rechte der Erſt-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [104/0104]
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worin der fuͤnfjaͤhrige Zoͤgling ſchon einen ziemli-
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des Hebraͤiſchdeutſchen. Damit nun das Juͤdchen
bei Zeiten alle Untugenden und Schelmereien ſeiner
frommen Vorfahren kennen lernen und kuͤnftig nach-
ahmen moͤge, ſo muß es, wenn es die noͤthigen
Vorkenntniſſe erlangt hat, die fuͤnf Buͤcher Moſis
leſen und verdeutſchen oder verundeutſchen.
Dies geſchieht ohne die mindeſte Auswahl und ohne
Ruͤckſicht auf den Jnhalt. Die Verbote und grel-
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das Kind hier auswendig, und was es nicht ver-
ſteht, das wird ihm von dem, gewoͤhnlich Alles
praktiſch kennenden Schulmeiſter erklaͤrt und ver-
ſinnlicht. Das alte Teſtament verdient alle moͤg-
liche Achtung; allein es iſt durchaus kein Buch,
das ſich ohne Ausnahme fuͤr die reifere Jugend,
geſchweige denn fuͤr die noch zartere Kinderwelt
eignet. Wie manche Stelle findet man nicht, wo-
durch die Neugier rege gemacht, die Einbildungs-
kraft erhitzt, und Schamgefuͤhl und Sittlichkeit der
Kinder erſtickt werden muͤſſen? Was vielleicht dem
Alter frommt, das iſt der Jugend toͤdtliches Gift.
Welchen Eindruck muß es uͤberdies auf das Gemuͤth
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| Zitationshilfe: | Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/104>, abgerufen am 24.11.2024. |
