Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.
und Gymnastik jetzt hauptsächlich mit der Politik und der Wiederherstellung der goldenen Zeiten zu thun, wo unsere lieben Voreltern noch Eicheln as- sen. Wir machen es mit unsern geistigen Liebhabe- reien, wie mit unsern Kleidern; wenn sie uns zu alt sind, so verkaufen wir sie für einen Spottpreis den Juden, die nachher, sie mögen ihnen passen oder nicht, damit umher stolzieren. So gieng es mit der Bellettristerei, und so wird es mit der Politik gehen, wenn sie für uns keinen Reiz mehr hat, das heißt, so bald unsere Schneider erst für bequemere Kleider gesorgt haben. Doch damit wird es wohl etwas dauern. Selten findet ein reicher Jude einen Mann seiner Nation, der als Hauslehrer seinen Kindern in der That durch Un- terricht und Beispiel nützlich seyn könnte, und fin- det er ihn ja, so belohnt er ihn kärglich und be- handelt ihn wohl gar mit stolzem Uebermuth als seinen ersten Dienstboten. Der wirklich gebildete Mann, sey er Jude oder Christ, leidet das nicht; er sucht ein anderweitiges Unterkommen, wo er besser behandelt wird, wenn er auch nicht mehr oder vielleicht noch weniger an baarem Gelde gewinnen sollte. Jch weiß gar wohl, daß dies hin und wie- der bei Christen nicht minder der Fall ist; aber doch gewiß äußerst selten, und nur da, wo der Hausherr sich noch nicht aus dem Zustande thieri- scher Rohheit erhoben hat. Kein gebildeter Mann glaubt
und Gymnaſtik jetzt hauptſaͤchlich mit der Politik und der Wiederherſtellung der goldenen Zeiten zu thun, wo unſere lieben Voreltern noch Eicheln aſ- ſen. Wir machen es mit unſern geiſtigen Liebhabe- reien, wie mit unſern Kleidern; wenn ſie uns zu alt ſind, ſo verkaufen wir ſie fuͤr einen Spottpreis den Juden, die nachher, ſie moͤgen ihnen paſſen oder nicht, damit umher ſtolzieren. So gieng es mit der Bellettriſterei, und ſo wird es mit der Politik gehen, wenn ſie fuͤr uns keinen Reiz mehr hat, das heißt, ſo bald unſere Schneider erſt fuͤr bequemere Kleider geſorgt haben. Doch damit wird es wohl etwas dauern. Selten findet ein reicher Jude einen Mann ſeiner Nation, der als Hauslehrer ſeinen Kindern in der That durch Un- terricht und Beiſpiel nuͤtzlich ſeyn koͤnnte, und fin- det er ihn ja, ſo belohnt er ihn kaͤrglich und be- handelt ihn wohl gar mit ſtolzem Uebermuth als ſeinen erſten Dienſtboten. Der wirklich gebildete Mann, ſey er Jude oder Chriſt, leidet das nicht; er ſucht ein anderweitiges Unterkommen, wo er beſſer behandelt wird, wenn er auch nicht mehr oder vielleicht noch weniger an baarem Gelde gewinnen ſollte. Jch weiß gar wohl, daß dies hin und wie- der bei Chriſten nicht minder der Fall iſt; aber doch gewiß aͤußerſt ſelten, und nur da, wo der Hausherr ſich noch nicht aus dem Zuſtande thieri- ſcher Rohheit erhoben hat. Kein gebildeter Mann glaubt
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0112" n="112"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> und Gymnaſtik jetzt hauptſaͤchlich mit der Politik<lb/> und der Wiederherſtellung der goldenen Zeiten zu<lb/> thun, wo unſere lieben Voreltern noch Eicheln aſ-<lb/> ſen. Wir machen es mit unſern geiſtigen Liebhabe-<lb/> reien, wie mit unſern Kleidern; wenn ſie uns zu<lb/> alt ſind, ſo verkaufen wir ſie fuͤr einen Spottpreis<lb/> den Juden, die nachher, ſie moͤgen ihnen paſſen<lb/> oder nicht, damit umher ſtolzieren. So gieng es<lb/> mit der <hi rendition="#g">Bellettriſterei</hi>, und ſo wird es mit der<lb/><hi rendition="#g">Politik</hi> gehen, wenn ſie fuͤr uns keinen Reiz<lb/> mehr hat, das heißt, ſo bald unſere Schneider erſt<lb/> fuͤr bequemere Kleider geſorgt haben. Doch damit<lb/> wird es wohl etwas dauern. Selten findet ein<lb/> reicher Jude einen Mann ſeiner Nation, der als<lb/> Hauslehrer ſeinen Kindern in der That durch Un-<lb/> terricht und Beiſpiel nuͤtzlich ſeyn koͤnnte, und fin-<lb/> det er ihn ja, ſo belohnt er ihn kaͤrglich und be-<lb/> handelt ihn wohl gar mit ſtolzem Uebermuth als<lb/> ſeinen erſten Dienſtboten. Der wirklich gebildete<lb/> Mann, ſey er Jude oder Chriſt, leidet das nicht;<lb/> er ſucht ein anderweitiges Unterkommen, wo er<lb/> beſſer behandelt wird, wenn er auch nicht mehr oder<lb/> vielleicht noch weniger an baarem Gelde gewinnen<lb/> ſollte. Jch weiß gar wohl, daß dies hin und wie-<lb/> der bei Chriſten nicht minder der Fall iſt; aber<lb/> doch gewiß aͤußerſt ſelten, und nur da, wo der<lb/> Hausherr ſich noch nicht aus dem Zuſtande thieri-<lb/> ſcher Rohheit erhoben hat. Kein gebildeter Mann<lb/> <fw place="bottom" type="catch">glaubt</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [112/0112]
und Gymnaſtik jetzt hauptſaͤchlich mit der Politik
und der Wiederherſtellung der goldenen Zeiten zu
thun, wo unſere lieben Voreltern noch Eicheln aſ-
ſen. Wir machen es mit unſern geiſtigen Liebhabe-
reien, wie mit unſern Kleidern; wenn ſie uns zu
alt ſind, ſo verkaufen wir ſie fuͤr einen Spottpreis
den Juden, die nachher, ſie moͤgen ihnen paſſen
oder nicht, damit umher ſtolzieren. So gieng es
mit der Bellettriſterei, und ſo wird es mit der
Politik gehen, wenn ſie fuͤr uns keinen Reiz
mehr hat, das heißt, ſo bald unſere Schneider erſt
fuͤr bequemere Kleider geſorgt haben. Doch damit
wird es wohl etwas dauern. Selten findet ein
reicher Jude einen Mann ſeiner Nation, der als
Hauslehrer ſeinen Kindern in der That durch Un-
terricht und Beiſpiel nuͤtzlich ſeyn koͤnnte, und fin-
det er ihn ja, ſo belohnt er ihn kaͤrglich und be-
handelt ihn wohl gar mit ſtolzem Uebermuth als
ſeinen erſten Dienſtboten. Der wirklich gebildete
Mann, ſey er Jude oder Chriſt, leidet das nicht;
er ſucht ein anderweitiges Unterkommen, wo er
beſſer behandelt wird, wenn er auch nicht mehr oder
vielleicht noch weniger an baarem Gelde gewinnen
ſollte. Jch weiß gar wohl, daß dies hin und wie-
der bei Chriſten nicht minder der Fall iſt; aber
doch gewiß aͤußerſt ſelten, und nur da, wo der
Hausherr ſich noch nicht aus dem Zuſtande thieri-
ſcher Rohheit erhoben hat. Kein gebildeter Mann
glaubt
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/112 |
| Zitationshilfe: | Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/112>, abgerufen am 24.11.2024. |
