an nicht sehr strenge, da eine allzu große Pünkt- lichkeit unsern Verkehr leicht stören könnte, und Geld doch immer besser ist, als das Gesetz. Eben so geht es mit der Reinlichkeit, die sowohl hinsicht- lich der Speisen, als des Tischzeuges von den Tal- mudisten empfohlen wird. Wer jemals so glücklich oder so unglücklich war, oft bei Juden essen zu müssen, wird bezeugen, daß man die eckelhafteste Unreinlichkeit für eins ihrer heiligsten Gesetze hal- ten muß.
"Du sollst, ehe du dich zu Tische setzest, zu- vor auf das Bes Hakkisse (geheime Gemach) gehen, und deine Nothdurft verrichten, damit du mit leerem Magen und gereinigtem Leibe zum Essen kömmst, denn es stehet geschrieben: Du sollst das Alte ausziehen, wegen des Neuen; 3 B. Mos. 26. V. 10. Nachher sollst du dir die Hände waschen in reinem Wasser, und sie gut abtrocknen. Wer mit ungetrockneten Händen ißt, dem wird es an- gerechnet, als äße er unreines Brod*). Als der Rabbi Akkiva, welchem das Paradies sey, von den Gojim ins Gefängniß gelegt war, brachte ihm Rabbi Jehoscha der Garsiter, gesegneten Anden- kens, täglich so viel Wasser, um zu trinken und sich zu waschen. Einst nahm es ihm aber der Kerker- meister, und schüttete die Hälfte davon aus. Wie
*) Orachchajim Nro. 157; Traktat Sorah Kap. 1.
an nicht ſehr ſtrenge, da eine allzu große Puͤnkt- lichkeit unſern Verkehr leicht ſtoͤren koͤnnte, und Geld doch immer beſſer iſt, als das Geſetz. Eben ſo geht es mit der Reinlichkeit, die ſowohl hinſicht- lich der Speiſen, als des Tiſchzeuges von den Tal- mudiſten empfohlen wird. Wer jemals ſo gluͤcklich oder ſo ungluͤcklich war, oft bei Juden eſſen zu muͤſſen, wird bezeugen, daß man die eckelhafteſte Unreinlichkeit fuͤr eins ihrer heiligſten Geſetze hal- ten muß.
»Du ſollſt, ehe du dich zu Tiſche ſetzeſt, zu- vor auf das Bes Hakkiſſe (geheime Gemach) gehen, und deine Nothdurft verrichten, damit du mit leerem Magen und gereinigtem Leibe zum Eſſen koͤmmſt, denn es ſtehet geſchrieben: Du ſollſt das Alte ausziehen, wegen des Neuen; 3 B. Moſ. 26. V. 10. Nachher ſollſt du dir die Haͤnde waſchen in reinem Waſſer, und ſie gut abtrocknen. Wer mit ungetrockneten Haͤnden ißt, dem wird es an- gerechnet, als aͤße er unreines Brod*). Als der Rabbi Akkiva, welchem das Paradies ſey, von den Gojim ins Gefaͤngniß gelegt war, brachte ihm Rabbi Jehoſcha der Garſiter, geſegneten Anden- kens, taͤglich ſo viel Waſſer, um zu trinken und ſich zu waſchen. Einſt nahm es ihm aber der Kerker- meiſter, und ſchuͤttete die Haͤlfte davon aus. Wie
*) Orachchajim Nro. 157; Traktat Sorah Kap. 1.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0151"n="151"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/>
an nicht ſehr ſtrenge, da eine allzu große Puͤnkt-<lb/>
lichkeit unſern Verkehr leicht ſtoͤren koͤnnte, und<lb/>
Geld doch immer beſſer iſt, als das Geſetz. Eben<lb/>ſo geht es mit der Reinlichkeit, die ſowohl hinſicht-<lb/>
lich der Speiſen, als des Tiſchzeuges von den Tal-<lb/>
mudiſten empfohlen wird. Wer jemals ſo gluͤcklich<lb/>
oder ſo ungluͤcklich war, oft bei Juden eſſen zu<lb/>
muͤſſen, wird bezeugen, daß man die eckelhafteſte<lb/>
Unreinlichkeit fuͤr eins ihrer heiligſten Geſetze hal-<lb/>
ten muß.</p><lb/><p>»Du ſollſt, ehe du dich zu Tiſche ſetzeſt, zu-<lb/>
vor auf das <hirendition="#g">Bes Hakkiſſe</hi> (geheime Gemach)<lb/>
gehen, und deine Nothdurft verrichten, damit du<lb/>
mit leerem Magen und gereinigtem Leibe zum Eſſen<lb/>
koͤmmſt, denn es ſtehet geſchrieben: Du ſollſt das<lb/>
Alte ausziehen, wegen des Neuen; 3 B. Moſ. 26.<lb/>
V. 10. Nachher ſollſt du dir die Haͤnde waſchen<lb/>
in reinem Waſſer, und ſie gut abtrocknen. Wer<lb/>
mit ungetrockneten Haͤnden ißt, dem wird es an-<lb/>
gerechnet, als aͤße er unreines Brod<noteplace="foot"n="*)">Orachchajim Nro. 157; Traktat Sorah Kap. 1.</note>. Als der<lb/>
Rabbi Akkiva, welchem das Paradies ſey, von den<lb/>
Gojim ins Gefaͤngniß gelegt war, brachte ihm<lb/>
Rabbi Jehoſcha der Garſiter, geſegneten Anden-<lb/>
kens, taͤglich ſo viel Waſſer, um zu trinken und ſich<lb/>
zu waſchen. Einſt nahm es ihm aber der Kerker-<lb/>
meiſter, und ſchuͤttete die Haͤlfte davon aus. Wie<lb/></p></div></body></text></TEI>
[151/0151]
an nicht ſehr ſtrenge, da eine allzu große Puͤnkt-
lichkeit unſern Verkehr leicht ſtoͤren koͤnnte, und
Geld doch immer beſſer iſt, als das Geſetz. Eben
ſo geht es mit der Reinlichkeit, die ſowohl hinſicht-
lich der Speiſen, als des Tiſchzeuges von den Tal-
mudiſten empfohlen wird. Wer jemals ſo gluͤcklich
oder ſo ungluͤcklich war, oft bei Juden eſſen zu
muͤſſen, wird bezeugen, daß man die eckelhafteſte
Unreinlichkeit fuͤr eins ihrer heiligſten Geſetze hal-
ten muß.
»Du ſollſt, ehe du dich zu Tiſche ſetzeſt, zu-
vor auf das Bes Hakkiſſe (geheime Gemach)
gehen, und deine Nothdurft verrichten, damit du
mit leerem Magen und gereinigtem Leibe zum Eſſen
koͤmmſt, denn es ſtehet geſchrieben: Du ſollſt das
Alte ausziehen, wegen des Neuen; 3 B. Moſ. 26.
V. 10. Nachher ſollſt du dir die Haͤnde waſchen
in reinem Waſſer, und ſie gut abtrocknen. Wer
mit ungetrockneten Haͤnden ißt, dem wird es an-
gerechnet, als aͤße er unreines Brod *). Als der
Rabbi Akkiva, welchem das Paradies ſey, von den
Gojim ins Gefaͤngniß gelegt war, brachte ihm
Rabbi Jehoſcha der Garſiter, geſegneten Anden-
kens, taͤglich ſo viel Waſſer, um zu trinken und ſich
zu waſchen. Einſt nahm es ihm aber der Kerker-
meiſter, und ſchuͤttete die Haͤlfte davon aus. Wie
*) Orachchajim Nro. 157; Traktat Sorah Kap. 1.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/151>, abgerufen am 05.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.