Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Eyer dürfen nicht in einem Fleischtopf gekocht
werden; und, wenn man sie ißt, muß man sie an
der Spitze öffnen, um zu sehen, ob etwa ein Blut-
äderchen sich findet, denn alsdann darf man das
Ey nicht essen. Wenn Unschlitt (Talg) in die Milch
fällt, so ist sie verboten, wofern nicht die letztere
sechzigmal mehr beträgt, als das Unschlitt.

Die Bibel, das große Zeugheus, welches Klu-
gen und Narren von jeher die Waffen lieferte, um
die widersinnigsten Thorheiten gegen einander zu
verfechten, dient den Jsraeliten gleichfalls dazu, den
göttlichen Ursprung ihrer Küchengesetze zu beweisen.
Einige reiche Judenbarone binden sich, weil sie
Freiherren sind, an die letztern nicht strenge mehr;
sie halten sich zum Theil sogar christliche, und mit-
unter recht hübsche Köchinnen. Ob aber mit den
Töpfen auch ihre Köpfe liberaler geworden sind,
ist eine andere Frage. Jn der Regel scheint ihr Geist
durch die Freiheiten, welche sie ihrem Gaumen und
Magen verstatten, eben so wenig gewonnen zu haben,
wie durch ihre Freiherrndiplome, denn Schachern,
Wechseln, Wuchern und Gaunern sind noch immer
das Einzige, was sie gründlich verstehen.

Eyer duͤrfen nicht in einem Fleiſchtopf gekocht
werden; und, wenn man ſie ißt, muß man ſie an
der Spitze oͤffnen, um zu ſehen, ob etwa ein Blut-
aͤderchen ſich findet, denn alsdann darf man das
Ey nicht eſſen. Wenn Unſchlitt (Talg) in die Milch
faͤllt, ſo iſt ſie verboten, wofern nicht die letztere
ſechzigmal mehr betraͤgt, als das Unſchlitt.

Die Bibel, das große Zeugheus, welches Klu-
gen und Narren von jeher die Waffen lieferte, um
die widerſinnigſten Thorheiten gegen einander zu
verfechten, dient den Jſraeliten gleichfalls dazu, den
goͤttlichen Urſprung ihrer Kuͤchengeſetze zu beweiſen.
Einige reiche Judenbarone binden ſich, weil ſie
Freiherren ſind, an die letztern nicht ſtrenge mehr;
ſie halten ſich zum Theil ſogar chriſtliche, und mit-
unter recht huͤbſche Koͤchinnen. Ob aber mit den
Toͤpfen auch ihre Koͤpfe liberaler geworden ſind,
iſt eine andere Frage. Jn der Regel ſcheint ihr Geiſt
durch die Freiheiten, welche ſie ihrem Gaumen und
Magen verſtatten, eben ſo wenig gewonnen zu haben,
wie durch ihre Freiherrndiplome, denn Schachern,
Wechſeln, Wuchern und Gaunern ſind noch immer
das Einzige, was ſie gruͤndlich verſtehen.