Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.Von der Feier des Montags und Donnerstags. Jch sagte schon früher, daß die ausgezeichnet from- den
Von der Feier des Montags und Donnerſtags. Jch ſagte ſchon fruͤher, daß die ausgezeichnet from- den
<TEI> <text> <body> <pb facs="#f0216" n="216"/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="1"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Von der Feier des Montags und<lb/> Donnerſtags</hi>.</hi> </head><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <p><hi rendition="#in">J</hi>ch ſagte ſchon fruͤher, daß die ausgezeichnet from-<lb/> men Jſraeliten am Montage und Donnerſtage fa-<lb/> ſteten. Dieſe beiden Tage ſind ihnen vor allen<lb/> Wochentagen heilig, indem ſie behaupten, daß Esra<lb/> ihnen beim Ausgange aus der babyloniſchen Gefan-<lb/> genſchaft folgende zehn Gebote gegeben habe: 1)<lb/> und 2) ſowohl am Sabbath, als am Montage und<lb/> Donnerſtage in der Synagoge einige Theile aus<lb/> dem Geſetze mit gewiſſen Feierlichkeiten zu leſen;<lb/> 3) am Montage und Donnerſtage oͤffentliche Ge-<lb/> richtsſitzungen zu halten; 4) zu Ehren des Sabbaths<lb/> am Donnerſtage das Haus zu reinigen, welches<lb/> alſo an andern Tagen nicht noͤthig iſt; 5) ſollen<lb/> die Maͤnner am Donnerſtage Knoblauch eſſen; 6)<lb/> die Weiber ſollen an dieſem Tage fruͤh aufſtehen und<lb/> Brod backen, damit man den Armen etwas mit-<lb/> theilen kann; 7) die Weiber ſollen ferner ſich am<lb/> Donnerſtage kaͤmmen und waſchen; auch ſollen ſie<lb/> beim Baden ihr Haar gehoͤrig aus einander theilen;<lb/> 8) ſollen ſie eine Schuͤrze vorbinden; 9) ſoll man<lb/> <fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [216/0216]
Von der Feier des Montags und
Donnerſtags.
Jch ſagte ſchon fruͤher, daß die ausgezeichnet from-
men Jſraeliten am Montage und Donnerſtage fa-
ſteten. Dieſe beiden Tage ſind ihnen vor allen
Wochentagen heilig, indem ſie behaupten, daß Esra
ihnen beim Ausgange aus der babyloniſchen Gefan-
genſchaft folgende zehn Gebote gegeben habe: 1)
und 2) ſowohl am Sabbath, als am Montage und
Donnerſtage in der Synagoge einige Theile aus
dem Geſetze mit gewiſſen Feierlichkeiten zu leſen;
3) am Montage und Donnerſtage oͤffentliche Ge-
richtsſitzungen zu halten; 4) zu Ehren des Sabbaths
am Donnerſtage das Haus zu reinigen, welches
alſo an andern Tagen nicht noͤthig iſt; 5) ſollen
die Maͤnner am Donnerſtage Knoblauch eſſen; 6)
die Weiber ſollen an dieſem Tage fruͤh aufſtehen und
Brod backen, damit man den Armen etwas mit-
theilen kann; 7) die Weiber ſollen ferner ſich am
Donnerſtage kaͤmmen und waſchen; auch ſollen ſie
beim Baden ihr Haar gehoͤrig aus einander theilen;
8) ſollen ſie eine Schuͤrze vorbinden; 9) ſoll man
den
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/216 |
Zitationshilfe: | Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/216>, abgerufen am 11.09.2024. |