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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

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den Handelsleuten erlauben, am Donnerstage in
den Städten umher zu ziehen, und wohlriechende
Wasser und Putzsachen für die Frauen zu Ehren
des Sabbaths zu verkaufen; 10) sollen diejenigen,
denen in der Nacht vom Mittewochen auf den
Donnerstag im Bette etwas Unreines entgangen
ist, sich wieder reinigen und waschen *).

Wer wird hier nicht gestehen, daß Esra ein
sehr weiser Gesetzgeber war? Manche seiner Vor-
schriften, wie die vom Gerichthalten am Montage
und Donnerstage, und vom Umherziehen der Krä-
mer und Handelsleute können jetzt freilich nicht
beobachtet werden, da Abrahams Saame mit Aus-
schluß der jüdischen Polizeispione bekanntlich nichts
mehr mit Gerichts- und Polizeisachen zu thun hat.
Die übrigen Gebote Esra's werden aber um so
strenger gehalten, da Moses gerade am Donners-
tage auf den Berg Sinai stieg, um wegen des
goldenen Kalbes um Verzeihung zu bitten, und
statt der zerbrochenen zwei andere Gesetztafeln zu
holen, womit er am Montage wieder zu den Js-
raeliten herab kam.

Außer den gewöhnlichen Morgengebeten wird
an diesen beiden Tagen das Vehuc Rachum, dem
man eine große Kraft zuschreibt, stehend und mit
vieler Andacht gebetet.

*) Talmud, Traktat Babha kama.
II. Bändchen. 19


den Handelsleuten erlauben, am Donnerstage in
den Staͤdten umher zu ziehen, und wohlriechende
Waſſer und Putzſachen fuͤr die Frauen zu Ehren
des Sabbaths zu verkaufen; 10) ſollen diejenigen,
denen in der Nacht vom Mittewochen auf den
Donnerstag im Bette etwas Unreines entgangen
iſt, ſich wieder reinigen und waſchen *).

Wer wird hier nicht geſtehen, daß Eſra ein
ſehr weiſer Geſetzgeber war? Manche ſeiner Vor-
ſchriften, wie die vom Gerichthalten am Montage
und Donnerstage, und vom Umherziehen der Kraͤ-
mer und Handelsleute koͤnnen jetzt freilich nicht
beobachtet werden, da Abrahams Saame mit Aus-
ſchluß der juͤdiſchen Polizeiſpione bekanntlich nichts
mehr mit Gerichts- und Polizeiſachen zu thun hat.
Die uͤbrigen Gebote Eſra’s werden aber um ſo
ſtrenger gehalten, da Moſes gerade am Donners-
tage auf den Berg Sinai ſtieg, um wegen des
goldenen Kalbes um Verzeihung zu bitten, und
ſtatt der zerbrochenen zwei andere Geſetztafeln zu
holen, womit er am Montage wieder zu den Jſ-
raeliten herab kam.

Außer den gewoͤhnlichen Morgengebeten wird
an dieſen beiden Tagen das Vehuc Rachum, dem
man eine große Kraft zuſchreibt, ſtehend und mit
vieler Andacht gebetet.

*) Talmud, Traktat Babha kama.
II. Baͤndchen. 19
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[217/0217] den Handelsleuten erlauben, am Donnerstage in den Staͤdten umher zu ziehen, und wohlriechende Waſſer und Putzſachen fuͤr die Frauen zu Ehren des Sabbaths zu verkaufen; 10) ſollen diejenigen, denen in der Nacht vom Mittewochen auf den Donnerstag im Bette etwas Unreines entgangen iſt, ſich wieder reinigen und waſchen *). Wer wird hier nicht geſtehen, daß Eſra ein ſehr weiſer Geſetzgeber war? Manche ſeiner Vor- ſchriften, wie die vom Gerichthalten am Montage und Donnerstage, und vom Umherziehen der Kraͤ- mer und Handelsleute koͤnnen jetzt freilich nicht beobachtet werden, da Abrahams Saame mit Aus- ſchluß der juͤdiſchen Polizeiſpione bekanntlich nichts mehr mit Gerichts- und Polizeiſachen zu thun hat. Die uͤbrigen Gebote Eſra’s werden aber um ſo ſtrenger gehalten, da Moſes gerade am Donners- tage auf den Berg Sinai ſtieg, um wegen des goldenen Kalbes um Verzeihung zu bitten, und ſtatt der zerbrochenen zwei andere Geſetztafeln zu holen, womit er am Montage wieder zu den Jſ- raeliten herab kam. Außer den gewoͤhnlichen Morgengebeten wird an dieſen beiden Tagen das Vehuc Rachum, dem man eine große Kraft zuſchreibt, ſtehend und mit vieler Andacht gebetet. *) Talmud, Traktat Babha kama. II. Baͤndchen. 19

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Zitationshilfe: Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/217>, abgerufen am 25.11.2024.