niemals gedacht hatte, wurde außerdem wohl nicht von ihnen untergeschoben, da ihr Zeugniß von ho- hem und niederm Pöbel als über alle Zweifel er- haben (omni exceptione major) betrachtet ward, und jede Verfügung, die ihnen zum Vortheil ge- reichte, aller sonst üblichen Förmlichkeiten entbehren konnte? Unter Verhältnissen der Art war es kein Wunder, daß die Geistlichkeit in vielen Gegenden sehr schnell ungeheure Ländereien und Reichthümer an sich riß, deren echtmäßige Erben nachher häu- fig als Sklaven und Knechte die Aecker besäen mußten, die man ihren Vorfahren und ihnen auf das Schändlichste abgelogen und geraubt hatte.
Dort, wo vernünftige Ansichten und Liebe für die Seinigen manchen Wohlhabenden zurückhielten, aus mißverstandener Frömmigkeit oder aus Furcht vor den Strafen begangener Sünden sein Eigen- thum den Eulenklauen habgieriger Bonzen zu über- liefern; dort bediente diese Basiliskenbrut sich an- derer Mittel, ihre Zwecke zu erreichen. Gatten wurden mit ihren Gatten, Eltern mit ihren Kin- dern, Verwandte mit ihren Verwandten entzweiet, damit Gottes Diener mit und ohne Kutten sich in die Stelle der rechtmäßigen Erben eindrängen konn- ten, denn die Geschichte bestätigt es auf allen ih- ren Blättern, daß Abrahams weißer Saame unter Priestern und Mönchen sich auf Erbschleicherei fast besser versteht, als Vater Jakob gesegneten Anden-
III. Bändchen. 26
niemals gedacht hatte, wurde außerdem wohl nicht von ihnen untergeſchoben, da ihr Zeugniß von ho- hem und niederm Poͤbel als uͤber alle Zweifel er- haben (omni exceptione major) betrachtet ward, und jede Verfuͤgung, die ihnen zum Vortheil ge- reichte, aller ſonſt uͤblichen Foͤrmlichkeiten entbehren konnte? Unter Verhaͤltniſſen der Art war es kein Wunder, daß die Geiſtlichkeit in vielen Gegenden ſehr ſchnell ungeheure Laͤndereien und Reichthuͤmer an ſich riß, deren echtmaͤßige Erben nachher haͤu- fig als Sklaven und Knechte die Aecker beſaͤen mußten, die man ihren Vorfahren und ihnen auf das Schaͤndlichſte abgelogen und geraubt hatte.
Dort, wo vernuͤnftige Anſichten und Liebe fuͤr die Seinigen manchen Wohlhabenden zuruͤckhielten, aus mißverſtandener Froͤmmigkeit oder aus Furcht vor den Strafen begangener Suͤnden ſein Eigen- thum den Eulenklauen habgieriger Bonzen zu uͤber- liefern; dort bediente dieſe Baſiliskenbrut ſich an- derer Mittel, ihre Zwecke zu erreichen. Gatten wurden mit ihren Gatten, Eltern mit ihren Kin- dern, Verwandte mit ihren Verwandten entzweiet, damit Gottes Diener mit und ohne Kutten ſich in die Stelle der rechtmaͤßigen Erben eindraͤngen konn- ten, denn die Geſchichte beſtaͤtigt es auf allen ih- ren Blaͤttern, daß Abrahams weißer Saame unter Prieſtern und Moͤnchen ſich auf Erbſchleicherei faſt beſſer verſteht, als Vater Jakob geſegneten Anden-
III. Baͤndchen. 26
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niemals gedacht hatte, wurde außerdem wohl nicht
von ihnen untergeſchoben, da ihr Zeugniß von ho-
hem und niederm Poͤbel als uͤber alle Zweifel er-
haben (omni exceptione major) betrachtet ward,
und jede Verfuͤgung, die ihnen zum Vortheil ge-
reichte, aller ſonſt uͤblichen Foͤrmlichkeiten entbehren
konnte? Unter Verhaͤltniſſen der Art war es kein
Wunder, daß die Geiſtlichkeit in vielen Gegenden
ſehr ſchnell ungeheure Laͤndereien und Reichthuͤmer
an ſich riß, deren echtmaͤßige Erben nachher haͤu-
fig als Sklaven und Knechte die Aecker beſaͤen
mußten, die man ihren Vorfahren und ihnen auf
das Schaͤndlichſte abgelogen und geraubt hatte.
Dort, wo vernuͤnftige Anſichten und Liebe fuͤr
die Seinigen manchen Wohlhabenden zuruͤckhielten,
aus mißverſtandener Froͤmmigkeit oder aus Furcht
vor den Strafen begangener Suͤnden ſein Eigen-
thum den Eulenklauen habgieriger Bonzen zu uͤber-
liefern; dort bediente dieſe Baſiliskenbrut ſich an-
derer Mittel, ihre Zwecke zu erreichen. Gatten
wurden mit ihren Gatten, Eltern mit ihren Kin-
dern, Verwandte mit ihren Verwandten entzweiet,
damit Gottes Diener mit und ohne Kutten ſich in
die Stelle der rechtmaͤßigen Erben eindraͤngen konn-
ten, denn die Geſchichte beſtaͤtigt es auf allen ih-
ren Blaͤttern, daß Abrahams weißer Saame unter
Prieſtern und Moͤnchen ſich auf Erbſchleicherei faſt
beſſer verſteht, als Vater Jakob geſegneten Anden-
III. Baͤndchen. 26
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 305. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/305>, abgerufen am 21.11.2024.
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