Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

stens das Hausiren mit jenen sehr schädlichen Waa-
ren ernstlich zu hindern.

Es mag sehr bequem seyn, aber ohne Zweifel
ist es auch sehr unartig, auf Kosten anderer ehrli-
cher Leute, die im Schweiß ihres Angesichts ihr
Brod essen müssen, leben, faullenzen und in den
Himmel kommen zu wollen. Jeder Arme und Noth-
leidende, und wäre sein Unglück sogar von ihm
selbst verschuldet, hat Anspruch auf das Mitleid
und die Hülfe seiner Mitbrüder; aber nicht der
schwelgerische Mönch, der in seinem Kloster alles
Nöthige findet, um sich in heiligem Müssiggang
wohlthun und mästen zu können, und der muthwil-
lig, blos aus Aberglauben und Arbeitscheu das
alberne Gelübde that, kein nützliches und thätiges
Mitglied der menschlichen Gesellschaft zu seyn.

Messelesen und Beichtehören sind jedoch
zwei wichtige und nützliche Geschäfte, ohne welche
das Wohl der Menschheit schwerlich bestehen könnte,
und selbst die Weltpriester bezeugen, daß ihre from-
men Halbbrüder in den Kutten sich recht eifrig und
manchmal über die Gebühr hinzu drängen, wenn
eine gut bezahlte Messe zu lesen, oder eine lange,
alberne und einträgliche Beichte zu hören ist. Das
Mein und Dein ist bei den Mönchen, die sich durch
eidliche Gelübde zur Armuth verpflichtet haben, ein
eben so wichtiger Zankapfel, wie bei den frommen
Hebräern, die Gold und Silber und gute Papiere

ſtens das Hauſiren mit jenen ſehr ſchaͤdlichen Waa-
ren ernſtlich zu hindern.

Es mag ſehr bequem ſeyn, aber ohne Zweifel
iſt es auch ſehr unartig, auf Koſten anderer ehrli-
cher Leute, die im Schweiß ihres Angeſichts ihr
Brod eſſen muͤſſen, leben, faullenzen und in den
Himmel kommen zu wollen. Jeder Arme und Noth-
leidende, und waͤre ſein Ungluͤck ſogar von ihm
ſelbſt verſchuldet, hat Anſpruch auf das Mitleid
und die Huͤlfe ſeiner Mitbruͤder; aber nicht der
ſchwelgeriſche Moͤnch, der in ſeinem Kloſter alles
Noͤthige findet, um ſich in heiligem Muͤſſiggang
wohlthun und maͤſten zu koͤnnen, und der muthwil-
lig, blos aus Aberglauben und Arbeitſcheu das
alberne Geluͤbde that, kein nuͤtzliches und thaͤtiges
Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft zu ſeyn.

Meſſeleſen und Beichtehoͤren ſind jedoch
zwei wichtige und nuͤtzliche Geſchaͤfte, ohne welche
das Wohl der Menſchheit ſchwerlich beſtehen koͤnnte,
und ſelbſt die Weltprieſter bezeugen, daß ihre from-
men Halbbruͤder in den Kutten ſich recht eifrig und
manchmal uͤber die Gebuͤhr hinzu draͤngen, wenn
eine gut bezahlte Meſſe zu leſen, oder eine lange,
alberne und eintraͤgliche Beichte zu hoͤren iſt. Das
Mein und Dein iſt bei den Moͤnchen, die ſich durch
eidliche Geluͤbde zur Armuth verpflichtet haben, ein
eben ſo wichtiger Zankapfel, wie bei den frommen
Hebraͤern, die Gold und Silber und gute Papiere

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0317" n="317"/>
&#x017F;tens das Hau&#x017F;iren mit jenen &#x017F;ehr &#x017F;cha&#x0364;dlichen Waa-<lb/>
ren ern&#x017F;tlich zu hindern.</p><lb/>
        <p>Es mag &#x017F;ehr bequem &#x017F;eyn, aber ohne Zweifel<lb/>
i&#x017F;t es auch &#x017F;ehr unartig, auf Ko&#x017F;ten anderer ehrli-<lb/>
cher Leute, die im Schweiß ihres Ange&#x017F;ichts ihr<lb/>
Brod e&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, leben, faullenzen und in den<lb/>
Himmel kommen zu wollen. Jeder Arme und Noth-<lb/>
leidende, und wa&#x0364;re &#x017F;ein Unglu&#x0364;ck &#x017F;ogar von ihm<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t ver&#x017F;chuldet, hat An&#x017F;pruch auf das Mitleid<lb/>
und die Hu&#x0364;lfe &#x017F;einer Mitbru&#x0364;der; aber nicht der<lb/>
&#x017F;chwelgeri&#x017F;che Mo&#x0364;nch, der in &#x017F;einem Klo&#x017F;ter alles<lb/>
No&#x0364;thige findet, um &#x017F;ich in heiligem Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang<lb/>
wohlthun und ma&#x0364;&#x017F;ten zu ko&#x0364;nnen, und der muthwil-<lb/>
lig, blos aus Aberglauben und Arbeit&#x017F;cheu das<lb/>
alberne Gelu&#x0364;bde that, kein nu&#x0364;tzliches und tha&#x0364;tiges<lb/>
Mitglied der men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft zu &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#g">Me&#x017F;&#x017F;ele&#x017F;en</hi> und <hi rendition="#g">Beichteho&#x0364;ren</hi> &#x017F;ind jedoch<lb/>
zwei wichtige und nu&#x0364;tzliche Ge&#x017F;cha&#x0364;fte, ohne welche<lb/>
das Wohl der Men&#x017F;chheit &#x017F;chwerlich be&#x017F;tehen ko&#x0364;nnte,<lb/>
und &#x017F;elb&#x017F;t die Weltprie&#x017F;ter bezeugen, daß ihre from-<lb/>
men Halbbru&#x0364;der in den Kutten &#x017F;ich recht eifrig und<lb/>
manchmal u&#x0364;ber die Gebu&#x0364;hr hinzu dra&#x0364;ngen, wenn<lb/>
eine gut bezahlte Me&#x017F;&#x017F;e zu le&#x017F;en, oder eine lange,<lb/>
alberne und eintra&#x0364;gliche Beichte zu ho&#x0364;ren i&#x017F;t. Das<lb/>
Mein und Dein i&#x017F;t bei den Mo&#x0364;nchen, die &#x017F;ich durch<lb/>
eidliche Gelu&#x0364;bde zur Armuth verpflichtet haben, ein<lb/>
eben &#x017F;o wichtiger Zankapfel, wie bei den frommen<lb/>
Hebra&#x0364;ern, die Gold und Silber und gute Papiere<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[317/0317] ſtens das Hauſiren mit jenen ſehr ſchaͤdlichen Waa- ren ernſtlich zu hindern. Es mag ſehr bequem ſeyn, aber ohne Zweifel iſt es auch ſehr unartig, auf Koſten anderer ehrli- cher Leute, die im Schweiß ihres Angeſichts ihr Brod eſſen muͤſſen, leben, faullenzen und in den Himmel kommen zu wollen. Jeder Arme und Noth- leidende, und waͤre ſein Ungluͤck ſogar von ihm ſelbſt verſchuldet, hat Anſpruch auf das Mitleid und die Huͤlfe ſeiner Mitbruͤder; aber nicht der ſchwelgeriſche Moͤnch, der in ſeinem Kloſter alles Noͤthige findet, um ſich in heiligem Muͤſſiggang wohlthun und maͤſten zu koͤnnen, und der muthwil- lig, blos aus Aberglauben und Arbeitſcheu das alberne Geluͤbde that, kein nuͤtzliches und thaͤtiges Mitglied der menſchlichen Geſellſchaft zu ſeyn. Meſſeleſen und Beichtehoͤren ſind jedoch zwei wichtige und nuͤtzliche Geſchaͤfte, ohne welche das Wohl der Menſchheit ſchwerlich beſtehen koͤnnte, und ſelbſt die Weltprieſter bezeugen, daß ihre from- men Halbbruͤder in den Kutten ſich recht eifrig und manchmal uͤber die Gebuͤhr hinzu draͤngen, wenn eine gut bezahlte Meſſe zu leſen, oder eine lange, alberne und eintraͤgliche Beichte zu hoͤren iſt. Das Mein und Dein iſt bei den Moͤnchen, die ſich durch eidliche Geluͤbde zur Armuth verpflichtet haben, ein eben ſo wichtiger Zankapfel, wie bei den frommen Hebraͤern, die Gold und Silber und gute Papiere

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/317
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/317>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.