noch weit stärkerem Rechte muß man dann ja den Nationalstolz verdammen, der doch die Quelle so vieler ausgezeichneter und herrlicher Thaten und Handlungen war. Alle Nationen, die sich auf ei- ner bedeutenden Stufe geistiger und sittlicher Bil- dung befinden, rühmen sich voll edeln Stolzes der großen Männer, die sie hervorbrachten, und strei- ten wohl gar, bei welcher von ihnen diese Entdek- kung oder Erfindung zuerst und von wem sie ge- macht worden? Wie könnte man also wohl jenes rein menschliche Gefühl verurtheilen, das aus dem Bewußtseyn entspringt: auch unter meinen Vorfah- ren und Verwandten waren Menschen, die Achtung und Dankbarkeit verdienten, und noch werth sind, mit Achtung genannt zu werden? Wem es gleich- gültig ist, ob seine Vorältern Diebe und Räuber, oder ob sie ehrliche Leute waren, der ist auch nahe daran, ein Schelm und Spitzbube zu werden. Jch habe einen Mann gekannt, der allenthalben damit prahlte, daß er mit Klopstock verwandt sey, obgleich diese Verwandtschaft kaum mit einem Sack voll Linsen zusammen gerechnet werden konnte, und man ziemlich weit zu Noahs Arche herabsteigen mußte. Die Verwandtschaft mit dem Sänger des Messias spornte ihn aber an, gleichfalls Hexameter zu machen, die freilich nicht zu den besten gehör- ten; allein er machte auch Gedichte, die keineswegs ungereimt waren, zu ihrer Zeit manchen Musen-
noch weit ſtaͤrkerem Rechte muß man dann ja den Nationalſtolz verdammen, der doch die Quelle ſo vieler ausgezeichneter und herrlicher Thaten und Handlungen war. Alle Nationen, die ſich auf ei- ner bedeutenden Stufe geiſtiger und ſittlicher Bil- dung befinden, ruͤhmen ſich voll edeln Stolzes der großen Maͤnner, die ſie hervorbrachten, und ſtrei- ten wohl gar, bei welcher von ihnen dieſe Entdek- kung oder Erfindung zuerſt und von wem ſie ge- macht worden? Wie koͤnnte man alſo wohl jenes rein menſchliche Gefuͤhl verurtheilen, das aus dem Bewußtſeyn entſpringt: auch unter meinen Vorfah- ren und Verwandten waren Menſchen, die Achtung und Dankbarkeit verdienten, und noch werth ſind, mit Achtung genannt zu werden? Wem es gleich- guͤltig iſt, ob ſeine Voraͤltern Diebe und Raͤuber, oder ob ſie ehrliche Leute waren, der iſt auch nahe daran, ein Schelm und Spitzbube zu werden. Jch habe einen Mann gekannt, der allenthalben damit prahlte, daß er mit Klopſtock verwandt ſey, obgleich dieſe Verwandtſchaft kaum mit einem Sack voll Linſen zuſammen gerechnet werden konnte, und man ziemlich weit zu Noahs Arche herabſteigen mußte. Die Verwandtſchaft mit dem Saͤnger des Meſſias ſpornte ihn aber an, gleichfalls Hexameter zu machen, die freilich nicht zu den beſten gehoͤr- ten; allein er machte auch Gedichte, die keineswegs ungereimt waren, zu ihrer Zeit manchen Muſen-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0330"n="330"/>
noch weit ſtaͤrkerem Rechte muß man dann ja den<lb/>
Nationalſtolz verdammen, der doch die Quelle ſo<lb/>
vieler ausgezeichneter und herrlicher Thaten und<lb/>
Handlungen war. Alle Nationen, die ſich auf ei-<lb/>
ner bedeutenden Stufe geiſtiger und ſittlicher Bil-<lb/>
dung befinden, ruͤhmen ſich voll edeln Stolzes der<lb/>
großen Maͤnner, die ſie hervorbrachten, und ſtrei-<lb/>
ten wohl gar, bei welcher von ihnen dieſe Entdek-<lb/>
kung oder Erfindung zuerſt und von wem ſie ge-<lb/>
macht worden? Wie koͤnnte man alſo wohl jenes<lb/>
rein menſchliche Gefuͤhl verurtheilen, das aus dem<lb/>
Bewußtſeyn entſpringt: auch unter meinen Vorfah-<lb/>
ren und Verwandten waren Menſchen, die Achtung<lb/>
und Dankbarkeit verdienten, und noch werth ſind,<lb/>
mit Achtung genannt zu werden? Wem es gleich-<lb/>
guͤltig iſt, ob ſeine Voraͤltern Diebe und Raͤuber,<lb/>
oder ob ſie ehrliche Leute waren, der iſt auch nahe<lb/>
daran, ein Schelm und Spitzbube zu werden. Jch<lb/>
habe einen Mann gekannt, der allenthalben damit<lb/>
prahlte, daß er mit <hirendition="#g">Klopſtock</hi> verwandt ſey,<lb/>
obgleich dieſe Verwandtſchaft kaum mit einem Sack<lb/>
voll Linſen zuſammen gerechnet werden konnte, und<lb/>
man ziemlich weit zu Noahs Arche herabſteigen<lb/>
mußte. Die Verwandtſchaft mit dem Saͤnger des<lb/>
Meſſias ſpornte ihn aber an, gleichfalls Hexameter<lb/>
zu machen, die freilich nicht zu den beſten gehoͤr-<lb/>
ten; allein er machte auch Gedichte, die keineswegs<lb/>
ungereimt waren, zu ihrer Zeit manchen Muſen-<lb/></p></div></body></text></TEI>
[330/0330]
noch weit ſtaͤrkerem Rechte muß man dann ja den
Nationalſtolz verdammen, der doch die Quelle ſo
vieler ausgezeichneter und herrlicher Thaten und
Handlungen war. Alle Nationen, die ſich auf ei-
ner bedeutenden Stufe geiſtiger und ſittlicher Bil-
dung befinden, ruͤhmen ſich voll edeln Stolzes der
großen Maͤnner, die ſie hervorbrachten, und ſtrei-
ten wohl gar, bei welcher von ihnen dieſe Entdek-
kung oder Erfindung zuerſt und von wem ſie ge-
macht worden? Wie koͤnnte man alſo wohl jenes
rein menſchliche Gefuͤhl verurtheilen, das aus dem
Bewußtſeyn entſpringt: auch unter meinen Vorfah-
ren und Verwandten waren Menſchen, die Achtung
und Dankbarkeit verdienten, und noch werth ſind,
mit Achtung genannt zu werden? Wem es gleich-
guͤltig iſt, ob ſeine Voraͤltern Diebe und Raͤuber,
oder ob ſie ehrliche Leute waren, der iſt auch nahe
daran, ein Schelm und Spitzbube zu werden. Jch
habe einen Mann gekannt, der allenthalben damit
prahlte, daß er mit Klopſtock verwandt ſey,
obgleich dieſe Verwandtſchaft kaum mit einem Sack
voll Linſen zuſammen gerechnet werden konnte, und
man ziemlich weit zu Noahs Arche herabſteigen
mußte. Die Verwandtſchaft mit dem Saͤnger des
Meſſias ſpornte ihn aber an, gleichfalls Hexameter
zu machen, die freilich nicht zu den beſten gehoͤr-
ten; allein er machte auch Gedichte, die keineswegs
ungereimt waren, zu ihrer Zeit manchen Muſen-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/330>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.