Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die dunkle Nacht doch ewig dauern zu lassen, denn
im Dunkeln ist ja gut Munkeln und auch gut Herr-
schen und -- Schinden. Selbst dort, wo weise
und geistvolle Fürsten, die lieber im Licht, als in
der Finsterniß wandeln; die lieber achtungs- und
ehrenwerrhe Leiter vernünftiger und gebildeter We-
sen, als dumme, verächtliche Schaf- Gänse- und
Sauhirten seyn wollen, durch freisinnige, den Rech-
ten und den Bedürfnissen der Völker entsprechende
Verfassungen und Anstalten Aufklärung und Men-
schenwohl zu fördern und zu sichern suchen; selbst
dort möchten jene Basilisken mit ihren Habichts-
und Eulenklauen hinein greifen, um das schöne
Band zu zerreißen, was die Regierenden und Re-
gierten umschlingt, und das Licht zu verlöschen,
weil sie fürchten, es möchte auch ein Schimmer
davon in ihre Kerker und Viehställe eindringen,
und weil sie sich zu dumm, zu schlecht, zu nichts-
würdig und zu kopflos fühlen, um sich anders,
als nur im Dunkeln auf ihrer Höhe halten zu
können.

Man sagt: Erbadel und Geistlichkeit, als be-
vorzügte Stände, sind die sichersten Stützen der
Throne. Alberne Thorheit!

Nicht Adel, nicht Geistliche
Sichern die steile Höh,
Wo Fürsten stehn!
Liebe des Volkes kann's,
Liebe des freien Mann's.

die dunkle Nacht doch ewig dauern zu laſſen, denn
im Dunkeln iſt ja gut Munkeln und auch gut Herr-
ſchen und — Schinden. Selbſt dort, wo weiſe
und geiſtvolle Fuͤrſten, die lieber im Licht, als in
der Finſterniß wandeln; die lieber achtungs- und
ehrenwerrhe Leiter vernuͤnftiger und gebildeter We-
ſen, als dumme, veraͤchtliche Schaf- Gaͤnſe- und
Sauhirten ſeyn wollen, durch freiſinnige, den Rech-
ten und den Beduͤrfniſſen der Voͤlker entſprechende
Verfaſſungen und Anſtalten Aufklaͤrung und Men-
ſchenwohl zu foͤrdern und zu ſichern ſuchen; ſelbſt
dort moͤchten jene Baſilisken mit ihren Habichts-
und Eulenklauen hinein greifen, um das ſchoͤne
Band zu zerreißen, was die Regierenden und Re-
gierten umſchlingt, und das Licht zu verloͤſchen,
weil ſie fuͤrchten, es moͤchte auch ein Schimmer
davon in ihre Kerker und Viehſtaͤlle eindringen,
und weil ſie ſich zu dumm, zu ſchlecht, zu nichts-
wuͤrdig und zu kopflos fuͤhlen, um ſich anders,
als nur im Dunkeln auf ihrer Hoͤhe halten zu
koͤnnen.

Man ſagt: Erbadel und Geiſtlichkeit, als be-
vorzuͤgte Staͤnde, ſind die ſicherſten Stuͤtzen der
Throne. Alberne Thorheit!

Nicht Adel, nicht Geiſtliche
Sichern die ſteile Hoͤh,
Wo Fuͤrſten ſtehn!
Liebe des Volkes kann’s,
Liebe des freien Mann’s.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0343" n="343"/>
die dunkle Nacht doch ewig dauern zu la&#x017F;&#x017F;en, denn<lb/>
im Dunkeln i&#x017F;t ja gut Munkeln und auch gut Herr-<lb/>
&#x017F;chen und &#x2014; Schinden. Selb&#x017F;t dort, wo wei&#x017F;e<lb/>
und gei&#x017F;tvolle Fu&#x0364;r&#x017F;ten, die lieber im Licht, als in<lb/>
der Fin&#x017F;terniß wandeln; die lieber achtungs- und<lb/>
ehrenwerrhe Leiter vernu&#x0364;nftiger und gebildeter We-<lb/>
&#x017F;en, als dumme, vera&#x0364;chtliche Schaf- Ga&#x0364;n&#x017F;e- und<lb/>
Sauhirten &#x017F;eyn wollen, durch frei&#x017F;innige, den Rech-<lb/>
ten und den Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;en der Vo&#x0364;lker ent&#x017F;prechende<lb/>
Verfa&#x017F;&#x017F;ungen und An&#x017F;talten Aufkla&#x0364;rung und Men-<lb/>
&#x017F;chenwohl zu fo&#x0364;rdern und zu &#x017F;ichern &#x017F;uchen; &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
dort mo&#x0364;chten jene Ba&#x017F;ilisken mit ihren Habichts-<lb/>
und Eulenklauen hinein greifen, um das &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
Band zu zerreißen, was die Regierenden und Re-<lb/>
gierten um&#x017F;chlingt, und das Licht zu verlo&#x0364;&#x017F;chen,<lb/>
weil &#x017F;ie fu&#x0364;rchten, es mo&#x0364;chte auch ein Schimmer<lb/>
davon in ihre Kerker und Vieh&#x017F;ta&#x0364;lle eindringen,<lb/>
und weil &#x017F;ie &#x017F;ich zu dumm, zu &#x017F;chlecht, zu nichts-<lb/>
wu&#x0364;rdig und zu kopflos fu&#x0364;hlen, um &#x017F;ich anders,<lb/>
als nur im Dunkeln auf ihrer Ho&#x0364;he halten zu<lb/>
ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
        <p>Man &#x017F;agt: Erbadel und Gei&#x017F;tlichkeit, als be-<lb/>
vorzu&#x0364;gte Sta&#x0364;nde, &#x017F;ind die &#x017F;icher&#x017F;ten Stu&#x0364;tzen der<lb/>
Throne. Alberne Thorheit!</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Nicht Adel, nicht Gei&#x017F;tliche</l><lb/>
          <l>Sichern die &#x017F;teile Ho&#x0364;h,</l><lb/>
          <l>Wo Fu&#x0364;r&#x017F;ten &#x017F;tehn!</l><lb/>
          <l>Liebe des Volkes kann&#x2019;s,</l><lb/>
          <l>Liebe des freien Mann&#x2019;s.</l>
        </lg><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[343/0343] die dunkle Nacht doch ewig dauern zu laſſen, denn im Dunkeln iſt ja gut Munkeln und auch gut Herr- ſchen und — Schinden. Selbſt dort, wo weiſe und geiſtvolle Fuͤrſten, die lieber im Licht, als in der Finſterniß wandeln; die lieber achtungs- und ehrenwerrhe Leiter vernuͤnftiger und gebildeter We- ſen, als dumme, veraͤchtliche Schaf- Gaͤnſe- und Sauhirten ſeyn wollen, durch freiſinnige, den Rech- ten und den Beduͤrfniſſen der Voͤlker entſprechende Verfaſſungen und Anſtalten Aufklaͤrung und Men- ſchenwohl zu foͤrdern und zu ſichern ſuchen; ſelbſt dort moͤchten jene Baſilisken mit ihren Habichts- und Eulenklauen hinein greifen, um das ſchoͤne Band zu zerreißen, was die Regierenden und Re- gierten umſchlingt, und das Licht zu verloͤſchen, weil ſie fuͤrchten, es moͤchte auch ein Schimmer davon in ihre Kerker und Viehſtaͤlle eindringen, und weil ſie ſich zu dumm, zu ſchlecht, zu nichts- wuͤrdig und zu kopflos fuͤhlen, um ſich anders, als nur im Dunkeln auf ihrer Hoͤhe halten zu koͤnnen. Man ſagt: Erbadel und Geiſtlichkeit, als be- vorzuͤgte Staͤnde, ſind die ſicherſten Stuͤtzen der Throne. Alberne Thorheit! Nicht Adel, nicht Geiſtliche Sichern die ſteile Hoͤh, Wo Fuͤrſten ſtehn! Liebe des Volkes kann’s, Liebe des freien Mann’s.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/343
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 3. Jerusalem [i. e. Aarau], 1823, S. 343. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule03_1823/343>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.