setzen und die Sittlichkeit des Geschlechtslebens nicht nach seiner äußeren Form, sondern nach seinem seelischen Gehalt beurteilt wissen wollten. Kein anderer sittlicher Maßstab als der der Lebens- steigerung sollte maßgebend sein.
Es ist nicht zu leugnen, daß die Beweggründe zur Schließung einer freien Ehe voraussichtlich moralischere sein wurden, als die bei der legitimen, weil die Möglichkeit der Bereicherung durch Mit- giftjägerei auf der einen, und Versorgungs- wünsche auf der anderen Seite wegfallen würden. Auch das Verhältnis von Mann und Frau könnte gewinnen, weil die Frau nicht in die Unter- ordnung, die das Gesetz der Ehefrau vorschreibt, versänke, sondern ihre ganze juristische, öko- nomische und soziale Freiheit behalten würde.
Den größten Gewinn aber versprechen sich die Neu-Ethiker von ihren Forderungen, daß durch ihre Erfüllung jeder Frau Liebesglück zuteil werden könne und daß der Mann durch frühe Schließung eines freien Liebesbündnisses der käuf- lichen Liebe entraten und dadurch an Leib und Seele gefunden würde.
So bestechend diese Beweisführung auch auf den ersten Blick erscheint, so wenig hält sie einer näheren Prüfung stand.
Die Ehe ist in erster Reihe eine Jnstitution zur Sicherung des Nachwuchses. Was soll nun bei
setzen und die Sittlichkeit des Geschlechtslebens nicht nach seiner äußeren Form, sondern nach seinem seelischen Gehalt beurteilt wissen wollten. Kein anderer sittlicher Maßstab als der der Lebens- steigerung sollte maßgebend sein.
Es ist nicht zu leugnen, daß die Beweggründe zur Schließung einer freien Ehe voraussichtlich moralischere sein wurden, als die bei der legitimen, weil die Möglichkeit der Bereicherung durch Mit- giftjägerei auf der einen, und Versorgungs- wünsche auf der anderen Seite wegfallen würden. Auch das Verhältnis von Mann und Frau könnte gewinnen, weil die Frau nicht in die Unter- ordnung, die das Gesetz der Ehefrau vorschreibt, versänke, sondern ihre ganze juristische, öko- nomische und soziale Freiheit behalten würde.
Den größten Gewinn aber versprechen sich die Neu-Ethiker von ihren Forderungen, daß durch ihre Erfüllung jeder Frau Liebesglück zuteil werden könne und daß der Mann durch frühe Schließung eines freien Liebesbündnisses der käuf- lichen Liebe entraten und dadurch an Leib und Seele gefunden würde.
So bestechend diese Beweisführung auch auf den ersten Blick erscheint, so wenig hält sie einer näheren Prüfung stand.
Die Ehe ist in erster Reihe eine Jnstitution zur Sicherung des Nachwuchses. Was soll nun bei
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[263/0267]
setzen und die Sittlichkeit des Geschlechtslebens
nicht nach seiner äußeren Form, sondern nach
seinem seelischen Gehalt beurteilt wissen wollten.
Kein anderer sittlicher Maßstab als der der Lebens-
steigerung sollte maßgebend sein.
Es ist nicht zu leugnen, daß die Beweggründe
zur Schließung einer freien Ehe voraussichtlich
moralischere sein wurden, als die bei der legitimen,
weil die Möglichkeit der Bereicherung durch Mit-
giftjägerei auf der einen, und Versorgungs-
wünsche auf der anderen Seite wegfallen würden.
Auch das Verhältnis von Mann und Frau könnte
gewinnen, weil die Frau nicht in die Unter-
ordnung, die das Gesetz der Ehefrau vorschreibt,
versänke, sondern ihre ganze juristische, öko-
nomische und soziale Freiheit behalten würde.
Den größten Gewinn aber versprechen sich die
Neu-Ethiker von ihren Forderungen, daß durch
ihre Erfüllung jeder Frau Liebesglück zuteil
werden könne und daß der Mann durch frühe
Schließung eines freien Liebesbündnisses der käuf-
lichen Liebe entraten und dadurch an Leib und
Seele gefunden würde.
So bestechend diese Beweisführung auch auf den
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Ichenhaeuser, Eliza: Frauenziele. Berlin, 1913, S. 263. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ichenhaeuser_frauenziele_1913/267>, abgerufen am 16.07.2024.
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