Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

erschien zuletzt noch Christus auf einem weißen Pferde reitend,
und von einer strahlenden Sonne umgeben. Diese nächtliche
Vision, von deren himmlischem Ursprunge er fest überzeugt ist,
wurde ihm deshalb zum göttlichen Befehl, das der Stadt Ber¬
lin bevorstehende Strafgericht prophetisch anzukündigen, und er
hielt es daher für seine heilige Pflicht, den Königl. Behörden
davon Anzeige zu machen, um das drohende Verderben mög¬
lichst abzuwenden. Da er seinen Zweck nicht erreichen konnte,
und sich doch im Geiste unwiderstehlich getrieben fühlte, so
versuchte er es seiner Angabe nach, sich bei mehreren hiesigen
Geistlichen Gehör zu verschaffen, welche natürlich seine Mit¬
theilungen ignorirten. Deshalb nennt er sie Lügner, da sie
wohl von ihm und seiner prophetischen Sendung wissen müß¬
ten, weil davon in den Zeitungen die Rede gewesen sei. End¬
lich als ihm jede Gelegenheit abgeschnitten war, seiner Her¬
zensbedrängniß Luft zu machen, entschloß er sich, öffentlich in
der Domkirche während des Gottesdienstes seinen Weheruf ge¬
gen Berlin zu erheben, weil er auf Befehl Gottes reden
müßte. Denn er wurde bei Tag und Nacht durch eine un¬
aufhörliche Quaal dazu angetrieben, weil, wenn er nicht ge¬
hört werde, die Strafe Gottes nicht ausbleiben könne. Ja er
scheint sogar eine Donnerstimme, welche in einer Nacht ihm
dreimal zurief, daß Gott im Fleische offenbart sei, auf seine
Person zu beziehen, und er war fest davon überzeugt, daß er
Alles im Namen des Herrn thue. Deshalb fügte er auch die
bestimmte Versicherung hinzu, daß er unfehlbar nach Berlin
zurückkehren werde, wenn man ihn auch nach seiner Heimath
zurückgebracht habe, da es sich auf Befehl Gottes um die Rettung
des Menschengeschlechts handle.

Unstreitig hat seine ununterbrochene schwärmerische Auf¬
regung in Verbindung mit peinlichen körperlichen Entbehrun¬
gen ihn in einen sehr qualvollen Zustand versetzt, welchen er
sich aus der Nichtbefriedigung seines prophetischen Dranges er¬
klärte. In der letzten Zeit, zu Anfang des Märzes, muß
diese Quaal einen besonders hohen Grad erreicht haben, da
er mehrere Nächte von Teufelserscheinungen gefoltert wurde.
Er wurde seiner Aussage nach dergestalt gemartert, daß er
vor Schwäche am Tage nicht arbeiten konnte, denn während

erſchien zuletzt noch Chriſtus auf einem weißen Pferde reitend,
und von einer ſtrahlenden Sonne umgeben. Dieſe naͤchtliche
Viſion, von deren himmliſchem Urſprunge er feſt uͤberzeugt iſt,
wurde ihm deshalb zum goͤttlichen Befehl, das der Stadt Ber¬
lin bevorſtehende Strafgericht prophetiſch anzukuͤndigen, und er
hielt es daher fuͤr ſeine heilige Pflicht, den Koͤnigl. Behoͤrden
davon Anzeige zu machen, um das drohende Verderben moͤg¬
lichſt abzuwenden. Da er ſeinen Zweck nicht erreichen konnte,
und ſich doch im Geiſte unwiderſtehlich getrieben fuͤhlte, ſo
verſuchte er es ſeiner Angabe nach, ſich bei mehreren hieſigen
Geiſtlichen Gehoͤr zu verſchaffen, welche natuͤrlich ſeine Mit¬
theilungen ignorirten. Deshalb nennt er ſie Luͤgner, da ſie
wohl von ihm und ſeiner prophetiſchen Sendung wiſſen muͤß¬
ten, weil davon in den Zeitungen die Rede geweſen ſei. End¬
lich als ihm jede Gelegenheit abgeſchnitten war, ſeiner Her¬
zensbedraͤngniß Luft zu machen, entſchloß er ſich, oͤffentlich in
der Domkirche waͤhrend des Gottesdienſtes ſeinen Weheruf ge¬
gen Berlin zu erheben, weil er auf Befehl Gottes reden
muͤßte. Denn er wurde bei Tag und Nacht durch eine un¬
aufhoͤrliche Quaal dazu angetrieben, weil, wenn er nicht ge¬
hoͤrt werde, die Strafe Gottes nicht ausbleiben koͤnne. Ja er
ſcheint ſogar eine Donnerſtimme, welche in einer Nacht ihm
dreimal zurief, daß Gott im Fleiſche offenbart ſei, auf ſeine
Perſon zu beziehen, und er war feſt davon uͤberzeugt, daß er
Alles im Namen des Herrn thue. Deshalb fuͤgte er auch die
beſtimmte Verſicherung hinzu, daß er unfehlbar nach Berlin
zuruͤckkehren werde, wenn man ihn auch nach ſeiner Heimath
zuruͤckgebracht habe, da es ſich auf Befehl Gottes um die Rettung
des Menſchengeſchlechts handle.

Unſtreitig hat ſeine ununterbrochene ſchwaͤrmeriſche Auf¬
regung in Verbindung mit peinlichen koͤrperlichen Entbehrun¬
gen ihn in einen ſehr qualvollen Zuſtand verſetzt, welchen er
ſich aus der Nichtbefriedigung ſeines prophetiſchen Dranges er¬
klaͤrte. In der letzten Zeit, zu Anfang des Maͤrzes, muß
dieſe Quaal einen beſonders hohen Grad erreicht haben, da
er mehrere Naͤchte von Teufelserſcheinungen gefoltert wurde.
Er wurde ſeiner Ausſage nach dergeſtalt gemartert, daß er
vor Schwaͤche am Tage nicht arbeiten konnte, denn waͤhrend

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0112" n="104"/>
er&#x017F;chien zuletzt noch Chri&#x017F;tus auf einem weißen Pferde reitend,<lb/>
und von einer &#x017F;trahlenden Sonne umgeben. Die&#x017F;e na&#x0364;chtliche<lb/>
Vi&#x017F;ion, von deren himmli&#x017F;chem Ur&#x017F;prunge er fe&#x017F;t u&#x0364;berzeugt i&#x017F;t,<lb/>
wurde ihm deshalb zum go&#x0364;ttlichen Befehl, das der Stadt Ber¬<lb/>
lin bevor&#x017F;tehende Strafgericht propheti&#x017F;ch anzuku&#x0364;ndigen, und er<lb/>
hielt es daher fu&#x0364;r &#x017F;eine heilige Pflicht, den Ko&#x0364;nigl. Beho&#x0364;rden<lb/>
davon Anzeige zu machen, um das drohende Verderben mo&#x0364;g¬<lb/>
lich&#x017F;t abzuwenden. Da er &#x017F;einen Zweck nicht erreichen konnte,<lb/>
und &#x017F;ich doch im Gei&#x017F;te unwider&#x017F;tehlich getrieben fu&#x0364;hlte, &#x017F;o<lb/>
ver&#x017F;uchte er es &#x017F;einer Angabe nach, &#x017F;ich bei mehreren hie&#x017F;igen<lb/>
Gei&#x017F;tlichen Geho&#x0364;r zu ver&#x017F;chaffen, welche natu&#x0364;rlich &#x017F;eine Mit¬<lb/>
theilungen ignorirten. Deshalb nennt er &#x017F;ie Lu&#x0364;gner, da &#x017F;ie<lb/>
wohl von ihm und &#x017F;einer propheti&#x017F;chen Sendung wi&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;ß¬<lb/>
ten, weil davon in den Zeitungen die Rede gewe&#x017F;en &#x017F;ei. End¬<lb/>
lich als ihm jede Gelegenheit abge&#x017F;chnitten war, &#x017F;einer Her¬<lb/>
zensbedra&#x0364;ngniß Luft zu machen, ent&#x017F;chloß er &#x017F;ich, o&#x0364;ffentlich in<lb/>
der Domkirche wa&#x0364;hrend des Gottesdien&#x017F;tes &#x017F;einen Weheruf ge¬<lb/>
gen Berlin zu erheben, weil er auf Befehl Gottes reden<lb/>
mu&#x0364;ßte. Denn er wurde bei Tag und Nacht durch eine un¬<lb/>
aufho&#x0364;rliche Quaal dazu angetrieben, weil, wenn er nicht ge¬<lb/>
ho&#x0364;rt werde, die Strafe Gottes nicht ausbleiben ko&#x0364;nne. Ja er<lb/>
&#x017F;cheint &#x017F;ogar eine Donner&#x017F;timme, welche in einer Nacht ihm<lb/>
dreimal zurief, daß Gott im Flei&#x017F;che offenbart &#x017F;ei, auf &#x017F;eine<lb/>
Per&#x017F;on zu beziehen, und er war fe&#x017F;t davon u&#x0364;berzeugt, daß er<lb/>
Alles im Namen des Herrn thue. Deshalb fu&#x0364;gte er auch die<lb/>
be&#x017F;timmte Ver&#x017F;icherung hinzu, daß er unfehlbar nach Berlin<lb/>
zuru&#x0364;ckkehren werde, wenn man ihn auch nach &#x017F;einer Heimath<lb/>
zuru&#x0364;ckgebracht habe, da es &#x017F;ich auf Befehl Gottes um die Rettung<lb/>
des Men&#x017F;chenge&#x017F;chlechts handle.</p><lb/>
        <p>Un&#x017F;treitig hat &#x017F;eine ununterbrochene &#x017F;chwa&#x0364;rmeri&#x017F;che Auf¬<lb/>
regung in Verbindung mit peinlichen ko&#x0364;rperlichen Entbehrun¬<lb/>
gen ihn in einen &#x017F;ehr qualvollen Zu&#x017F;tand ver&#x017F;etzt, welchen er<lb/>
&#x017F;ich aus der Nichtbefriedigung &#x017F;eines propheti&#x017F;chen Dranges er¬<lb/>
kla&#x0364;rte. In der letzten Zeit, zu Anfang des Ma&#x0364;rzes, muß<lb/>
die&#x017F;e Quaal einen be&#x017F;onders hohen Grad erreicht haben, da<lb/>
er mehrere Na&#x0364;chte von Teufelser&#x017F;cheinungen gefoltert wurde.<lb/>
Er wurde &#x017F;einer Aus&#x017F;age nach derge&#x017F;talt gemartert, daß er<lb/>
vor Schwa&#x0364;che am Tage nicht arbeiten konnte, denn wa&#x0364;hrend<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[104/0112] erſchien zuletzt noch Chriſtus auf einem weißen Pferde reitend, und von einer ſtrahlenden Sonne umgeben. Dieſe naͤchtliche Viſion, von deren himmliſchem Urſprunge er feſt uͤberzeugt iſt, wurde ihm deshalb zum goͤttlichen Befehl, das der Stadt Ber¬ lin bevorſtehende Strafgericht prophetiſch anzukuͤndigen, und er hielt es daher fuͤr ſeine heilige Pflicht, den Koͤnigl. Behoͤrden davon Anzeige zu machen, um das drohende Verderben moͤg¬ lichſt abzuwenden. Da er ſeinen Zweck nicht erreichen konnte, und ſich doch im Geiſte unwiderſtehlich getrieben fuͤhlte, ſo verſuchte er es ſeiner Angabe nach, ſich bei mehreren hieſigen Geiſtlichen Gehoͤr zu verſchaffen, welche natuͤrlich ſeine Mit¬ theilungen ignorirten. Deshalb nennt er ſie Luͤgner, da ſie wohl von ihm und ſeiner prophetiſchen Sendung wiſſen muͤß¬ ten, weil davon in den Zeitungen die Rede geweſen ſei. End¬ lich als ihm jede Gelegenheit abgeſchnitten war, ſeiner Her¬ zensbedraͤngniß Luft zu machen, entſchloß er ſich, oͤffentlich in der Domkirche waͤhrend des Gottesdienſtes ſeinen Weheruf ge¬ gen Berlin zu erheben, weil er auf Befehl Gottes reden muͤßte. Denn er wurde bei Tag und Nacht durch eine un¬ aufhoͤrliche Quaal dazu angetrieben, weil, wenn er nicht ge¬ hoͤrt werde, die Strafe Gottes nicht ausbleiben koͤnne. Ja er ſcheint ſogar eine Donnerſtimme, welche in einer Nacht ihm dreimal zurief, daß Gott im Fleiſche offenbart ſei, auf ſeine Perſon zu beziehen, und er war feſt davon uͤberzeugt, daß er Alles im Namen des Herrn thue. Deshalb fuͤgte er auch die beſtimmte Verſicherung hinzu, daß er unfehlbar nach Berlin zuruͤckkehren werde, wenn man ihn auch nach ſeiner Heimath zuruͤckgebracht habe, da es ſich auf Befehl Gottes um die Rettung des Menſchengeſchlechts handle. Unſtreitig hat ſeine ununterbrochene ſchwaͤrmeriſche Auf¬ regung in Verbindung mit peinlichen koͤrperlichen Entbehrun¬ gen ihn in einen ſehr qualvollen Zuſtand verſetzt, welchen er ſich aus der Nichtbefriedigung ſeines prophetiſchen Dranges er¬ klaͤrte. In der letzten Zeit, zu Anfang des Maͤrzes, muß dieſe Quaal einen beſonders hohen Grad erreicht haben, da er mehrere Naͤchte von Teufelserſcheinungen gefoltert wurde. Er wurde ſeiner Ausſage nach dergeſtalt gemartert, daß er vor Schwaͤche am Tage nicht arbeiten konnte, denn waͤhrend

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847/112
Zitationshilfe:	Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ideler_wahnsinn_1847/112>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.