Ideler, Karl Wilhelm: Der religiöse Wahnsinn, erläutert durch Krankengeschichten. Ein Beitrag zur Geschichte der religiösen Wirren der Gegenwart. Halle (Saale), 1847.reichte. Auf meine Frage, wie er sich einen Weg zum Sul¬ "Denen Kaiserl. Königl. Herzogl. Gesandtschaften der reichte. Auf meine Frage, wie er ſich einen Weg zum Sul¬ „Denen Kaiſerl. Koͤnigl. Herzogl. Geſandtſchaften der <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0229" n="221"/> reichte. Auf meine Frage, wie er ſich einen Weg zum Sul¬<lb/> tan habe bahnen wollen, erzaͤhlte er mir, daß er demſelben<lb/> einen Finanzplan zu uͤberreichen willens geweſen ſei, welcher<lb/> aller Noth und Bedraͤngniß der hohen Pforte ein Ende habe<lb/> machen koͤnnen. In Conſtantinopel gelangte nun ſein Wahn<lb/> zur voͤlligen Reife; denn aus Pera ſind alle Aufforderungen<lb/> an die Herrſcher und Voͤlker Europas datirt, welche er, nach<lb/> Deutſchland zuruͤckgekehrt, nebſt mancherlei Betrachtungen uͤber<lb/> Freiheit, Religion, Glaube, Liebe, Gottesdienſt, Buße, Beſ¬<lb/> ſerung, Gebet, unter dem Titel drucken ließ: Der Menſch<lb/> als Buͤrger im Reiche Gottes, ſieben Sendſchreiben von Zion,<lb/> nebſt einigen Noten aus einem diplomatiſchen Actenſtuͤcke, das<lb/> Reich Gottes betreffend. Von Siegfried Juſtus <hi rendition="#aq">I</hi>., Koͤnig<lb/> von Israel und Hoherprieſter von Jeruſalem. Mainz, bei<lb/> C. G. Kunze. 1832. — Einige charakteriſtiſche Bruchſtuͤcke<lb/> aus dieſer Schrift werden es am beſten bezeichnen, bis zu<lb/> welchem Umfange ſein Wahn gediehen war, und wie er dem¬<lb/> ſelben eine innere Uebereinſtimmung zu geben ſuchte:</p><lb/> <p>„Denen Kaiſerl. Koͤnigl. Herzogl. Geſandtſchaften der<lb/> Hohen Maͤchte Europa's zu Conſtantinopel theilen Wir hier¬<lb/> durch mit, daß die unruhigen Begebenheiten und zeitigen<lb/> Ereigniſſe in der Welt als Zeichen dem Reiche Gottes ange¬<lb/> hoͤren, welches, indem es im Jahre 1830 nach chriſtlicher<lb/> Rechnung ſeinen Anfang genommen hat, in voller Freude und<lb/> Gerechtigkeit zum Heile aller Koͤnige und Voͤlker einbricht,<lb/> damit ſie hinfort in einer reinen, unumwoͤlkten Atmoſphaͤre<lb/> den ewigen Frieden genießen. Das Reich Gottes beſteht in<lb/> der moraliſchen Vereinigung aller Machthaber, von, durch und<lb/> in Gott, Allerhoͤchſtwelcher ſie deshalb um ſeinen Thron be¬<lb/> rufen hat, um ſie in ſeiner abſoluten Integritaͤt zu vereini¬<lb/> gen. Dieſe Aufforderung Gottes mit den naͤheren Verfuͤgun¬<lb/> gen iſt bereits ſchon im vorigen Jahre erlaſſen, und nebſt<lb/> Unſrer Legitimation den Koͤnigl. Haͤnden eines frommen und<lb/> gerechten Regenten uͤbergeben worden. Der Herr Herr will<lb/> bis ans Ende der Welt ſeinen allmaͤchtigen Arm offenbaren,<lb/> mit Israel die Voͤlker frei, und mit der Freiheit der Voͤlker<lb/> die Macht der Koͤnige vollkommen machen. Der Herr Herr<lb/> will wiederum kund thun, daß alles Heil von Oſten und<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [221/0229]
reichte. Auf meine Frage, wie er ſich einen Weg zum Sul¬
tan habe bahnen wollen, erzaͤhlte er mir, daß er demſelben
einen Finanzplan zu uͤberreichen willens geweſen ſei, welcher
aller Noth und Bedraͤngniß der hohen Pforte ein Ende habe
machen koͤnnen. In Conſtantinopel gelangte nun ſein Wahn
zur voͤlligen Reife; denn aus Pera ſind alle Aufforderungen
an die Herrſcher und Voͤlker Europas datirt, welche er, nach
Deutſchland zuruͤckgekehrt, nebſt mancherlei Betrachtungen uͤber
Freiheit, Religion, Glaube, Liebe, Gottesdienſt, Buße, Beſ¬
ſerung, Gebet, unter dem Titel drucken ließ: Der Menſch
als Buͤrger im Reiche Gottes, ſieben Sendſchreiben von Zion,
nebſt einigen Noten aus einem diplomatiſchen Actenſtuͤcke, das
Reich Gottes betreffend. Von Siegfried Juſtus I., Koͤnig
von Israel und Hoherprieſter von Jeruſalem. Mainz, bei
C. G. Kunze. 1832. — Einige charakteriſtiſche Bruchſtuͤcke
aus dieſer Schrift werden es am beſten bezeichnen, bis zu
welchem Umfange ſein Wahn gediehen war, und wie er dem¬
ſelben eine innere Uebereinſtimmung zu geben ſuchte:
„Denen Kaiſerl. Koͤnigl. Herzogl. Geſandtſchaften der
Hohen Maͤchte Europa's zu Conſtantinopel theilen Wir hier¬
durch mit, daß die unruhigen Begebenheiten und zeitigen
Ereigniſſe in der Welt als Zeichen dem Reiche Gottes ange¬
hoͤren, welches, indem es im Jahre 1830 nach chriſtlicher
Rechnung ſeinen Anfang genommen hat, in voller Freude und
Gerechtigkeit zum Heile aller Koͤnige und Voͤlker einbricht,
damit ſie hinfort in einer reinen, unumwoͤlkten Atmoſphaͤre
den ewigen Frieden genießen. Das Reich Gottes beſteht in
der moraliſchen Vereinigung aller Machthaber, von, durch und
in Gott, Allerhoͤchſtwelcher ſie deshalb um ſeinen Thron be¬
rufen hat, um ſie in ſeiner abſoluten Integritaͤt zu vereini¬
gen. Dieſe Aufforderung Gottes mit den naͤheren Verfuͤgun¬
gen iſt bereits ſchon im vorigen Jahre erlaſſen, und nebſt
Unſrer Legitimation den Koͤnigl. Haͤnden eines frommen und
gerechten Regenten uͤbergeben worden. Der Herr Herr will
bis ans Ende der Welt ſeinen allmaͤchtigen Arm offenbaren,
mit Israel die Voͤlker frei, und mit der Freiheit der Voͤlker
die Macht der Koͤnige vollkommen machen. Der Herr Herr
will wiederum kund thun, daß alles Heil von Oſten und
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