Iffland, August Wilhelm: Die Jäger. Berlin, 1785.
nur etliche Groschen von jenem Vermögen verwandt sind: so drücken sie schwer. Amtmann. Lieber, heftiger Mann -- was kann ich dabei thun? Der Schlendrian ist alt -- ich kann ihn nicht heben -- man muß Geduld haben! Obfstr. Wie zum Teufel! soll es ein ehrlicher Mann mit seinem Gewissen machen? Warheit ist nicht War- heit. Wer klagt, wird ausgelacht. Wem der Kopf brennt über einen Schurkenstreich, ist ein Tollkopf. Drinn hauen, soll man nicht. Was denn? Schwei- gen, lügen, unbarmherzig, feig sein -- oder mit stehlen und rauben, drüber und drunter. Amtmann. Mein guter Mann -- das war der Welt Lauf von Anbeginn, und wirds auch wohl blei- ben bis ans Ende. Obfstr. -- Herr -- ich glaube, Sie haben Recht. Amtmann. O gewiß! Obfstr. Wenn ich nicht gewiß glaubte, daß ich zu wichtigerer Ursach auf der Welt bin, als mich zu plagen und zu verwesen; daß einmal an einem andern Orte gleich gemacht wird, was hier ungleich bleibt -- wenn ich das nicht mit fröhlichem Muthe glaubte: so könnte ich mit einem Schurken nicht drei Minuten allein sein,
nur etliche Groſchen von jenem Vermoͤgen verwandt ſind: ſo druͤcken ſie ſchwer. Amtmann. Lieber, heftiger Mann — was kann ich dabei thun? Der Schlendrian iſt alt — ich kann ihn nicht heben — man muß Geduld haben! Obfſtr. Wie zum Teufel! ſoll es ein ehrlicher Mann mit ſeinem Gewiſſen machen? Warheit iſt nicht War- heit. Wer klagt, wird ausgelacht. Wem der Kopf brennt uͤber einen Schurkenſtreich, iſt ein Tollkopf. Drinn hauen, ſoll man nicht. Was denn? Schwei- gen, luͤgen, unbarmherzig, feig ſein — oder mit ſtehlen und rauben, druͤber und drunter. Amtmann. Mein guter Mann — das war der Welt Lauf von Anbeginn, und wirds auch wohl blei- ben bis ans Ende. Obfſtr. — Herr — ich glaube, Sie haben Recht. Amtmann. O gewiß! Obfſtr. Wenn ich nicht gewiß glaubte, daß ich zu wichtigerer Urſach auf der Welt bin, als mich zu plagen und zu verweſen; daß einmal an einem andern Orte gleich gemacht wird, was hier ungleich bleibt — wenn ich das nicht mit froͤhlichem Muthe glaubte: ſo koͤnnte ich mit einem Schurken nicht drei Minuten allein ſein, <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <sp who="#OBE"> <p><pb facs="#f0126" n="120"/> nur etliche Groſchen von jenem Vermoͤgen verwandt<lb/> ſind: ſo druͤcken ſie ſchwer.</p> </sp><lb/> <sp who="#AMT"> <speaker>Amtmann.</speaker> <p>Lieber, heftiger Mann — was kann<lb/> ich dabei thun? Der Schlendrian iſt alt — ich kann<lb/> ihn nicht heben — man muß Geduld haben!</p> </sp><lb/> <sp who="#OBE"> <speaker>Obfſtr.</speaker> <p>Wie zum Teufel! ſoll es ein ehrlicher Mann<lb/> mit ſeinem Gewiſſen machen? Warheit iſt nicht War-<lb/> heit. Wer klagt, wird ausgelacht. Wem der Kopf<lb/> brennt uͤber einen Schurkenſtreich, iſt ein Tollkopf.<lb/> Drinn hauen, ſoll man nicht. Was <hi rendition="#g">denn</hi>? Schwei-<lb/> gen, luͤgen, unbarmherzig, feig ſein — oder mit ſtehlen<lb/> und rauben, druͤber und drunter.</p> </sp><lb/> <sp who="#AMT"> <speaker>Amtmann.</speaker> <p>Mein guter Mann — das war der<lb/> Welt Lauf von Anbeginn, und wirds auch wohl blei-<lb/> ben bis ans Ende.</p> </sp><lb/> <sp who="#OBE"> <speaker>Obfſtr.</speaker> <p>— Herr — ich glaube, Sie haben Recht.</p> </sp><lb/> <sp who="#AMT"> <speaker>Amtmann.</speaker> <p>O gewiß!</p> </sp><lb/> <sp who="#OBE"> <speaker>Obfſtr.</speaker> <p>Wenn ich nicht gewiß glaubte, daß ich zu<lb/> wichtigerer Urſach auf der Welt bin, als mich zu plagen<lb/> und zu verweſen; daß einmal an einem andern Orte<lb/> gleich gemacht wird, was hier ungleich bleibt — wenn<lb/> ich das nicht mit froͤhlichem Muthe glaubte: ſo koͤnnte<lb/> ich mit einem Schurken nicht drei Minuten allein ſein,<lb/></p> </sp> </div> </div> </body> </text> </TEI> [120/0126]
nur etliche Groſchen von jenem Vermoͤgen verwandt
ſind: ſo druͤcken ſie ſchwer.
Amtmann. Lieber, heftiger Mann — was kann
ich dabei thun? Der Schlendrian iſt alt — ich kann
ihn nicht heben — man muß Geduld haben!
Obfſtr. Wie zum Teufel! ſoll es ein ehrlicher Mann
mit ſeinem Gewiſſen machen? Warheit iſt nicht War-
heit. Wer klagt, wird ausgelacht. Wem der Kopf
brennt uͤber einen Schurkenſtreich, iſt ein Tollkopf.
Drinn hauen, ſoll man nicht. Was denn? Schwei-
gen, luͤgen, unbarmherzig, feig ſein — oder mit ſtehlen
und rauben, druͤber und drunter.
Amtmann. Mein guter Mann — das war der
Welt Lauf von Anbeginn, und wirds auch wohl blei-
ben bis ans Ende.
Obfſtr. — Herr — ich glaube, Sie haben Recht.
Amtmann. O gewiß!
Obfſtr. Wenn ich nicht gewiß glaubte, daß ich zu
wichtigerer Urſach auf der Welt bin, als mich zu plagen
und zu verweſen; daß einmal an einem andern Orte
gleich gemacht wird, was hier ungleich bleibt — wenn
ich das nicht mit froͤhlichem Muthe glaubte: ſo koͤnnte
ich mit einem Schurken nicht drei Minuten allein ſein,
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