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Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792.

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hernde Erscheinung! Selbstthätigkeit und
Leben offenbaren sich in ihr unmittelbar (*).
Darum ist uns der Seele reines Gefühl,
Substanz -- Urbild des Seyns von Al-
lem; ihr reines Sinnen, von allem die bil-
dende Kraft; ihr reiner Trieb, das Herz der
Natur. So erfüllt das Unendliche ein leben-
diger, sehender, ordnender, bestimmender
Geist. Vertieft in diese Gesichte gleicht der
staunende Forscher jenem Beherrscher Assyriens,
der nur wußte: Es lag ihm ein Traum
in der Seele! Ein Traum, den er nicht
auszubilden, vielweniger zu deuten im Stan-
de war (**).

Wird
(*) Non valet tantum animus, ut se ipsum ipse
videat: at, ut oculus, sic animus se non
videns alia cernit. Non videt autem, quod
minimum est, formam suam. Fortasse:
quamquam id quoque. Cic. Tusc.
Quaest. L. I. c. 28.
(**) Daniel. II.

hernde Erſcheinung! Selbſtthaͤtigkeit und
Leben offenbaren ſich in ihr unmittelbar (*).
Darum iſt uns der Seele reines Gefuͤhl,
Subſtanz — Urbild des Seyns von Al-
lem; ihr reines Sinnen, von allem die bil-
dende Kraft; ihr reiner Trieb, das Herz der
Natur. So erfuͤllt das Unendliche ein leben-
diger, ſehender, ordnender, beſtimmender
Geiſt. Vertieft in dieſe Geſichte gleicht der
ſtaunende Forſcher jenem Beherrſcher Aſſyriens,
der nur wußte: Es lag ihm ein Traum
in der Seele! Ein Traum, den er nicht
auszubilden, vielweniger zu deuten im Stan-
de war (**).

Wird
(*) Non valet tantum animus, ut ſe ipſum ipſe
videat: at, ut oculus, ſic animus ſe non
videns alia cernit. Non videt autem, quod
minimum eſt, formam ſuam. Fortaſse:
quamquam id quoque. Cic. Tuſc.
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(**) Daniel. II.
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[288/0326] hernde Erſcheinung! Selbſtthaͤtigkeit und Leben offenbaren ſich in ihr unmittelbar (*). Darum iſt uns der Seele reines Gefuͤhl, Subſtanz — Urbild des Seyns von Al- lem; ihr reines Sinnen, von allem die bil- dende Kraft; ihr reiner Trieb, das Herz der Natur. So erfuͤllt das Unendliche ein leben- diger, ſehender, ordnender, beſtimmender Geiſt. Vertieft in dieſe Geſichte gleicht der ſtaunende Forſcher jenem Beherrſcher Aſſyriens, der nur wußte: Es lag ihm ein Traum in der Seele! Ein Traum, den er nicht auszubilden, vielweniger zu deuten im Stan- de war (**). Wird (*) Non valet tantum animus, ut ſe ipſum ipſe videat: at, ut oculus, ſic animus ſe non videns alia cernit. Non videt autem, quod minimum eſt, formam ſuam. Fortaſse: quamquam id quoque. Cic. Tuſc. Quæſt. L. I. c. 28. (**) Daniel. II.

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Zitationshilfe: Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_allwill_1792/326>, abgerufen am 24.11.2024.