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Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792.

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wie nichts anderes vor mir verschwindet; werde
zu Nichts vor mir selbst, wie nichts anderes vor
mir zu Nichts wird! Vor mir selbst! diesem
Selbst, das ich doch mehr und inniger als
alles andre fühle!

Siehe auch den Mittelpunkt der menschli-
chen Vernunft, auf dem allein sie ruhen, um
den allein sie sich bewegen -- denken, dichten
und trachten kann: die Idee eines Unbe-
dingten, eines Selbstständigen, welches
im strengsten Sinne von Allem der Anfang
und das Ende seyn muß! Sobald der Mensch
sie ausführen, zu der Vorstellung oder dem
Begriffe eines Wesens bilden will -- siehe,
wie sie vor seinem Geiste zu einem in sich grund-
losen Undinge sich entstellt, und die Vernunft,
die auf ihr ruhte, fürchterlich erschüttert.

Einheit und Zusammenhang; Zusammen-
hang und Einheit: das Zweckmäßige, su-
chen, sehen und fühlen wir; sein Begriff ist
Anfang, Mittel und Ende alles unseres For-

wie nichts anderes vor mir verſchwindet; werde
zu Nichts vor mir ſelbſt, wie nichts anderes vor
mir zu Nichts wird! Vor mir ſelbſt! dieſem
Selbſt, das ich doch mehr und inniger als
alles andre fuͤhle!

Siehe auch den Mittelpunkt der menſchli-
chen Vernunft, auf dem allein ſie ruhen, um
den allein ſie ſich bewegen — denken, dichten
und trachten kann: die Idee eines Unbe-
dingten, eines Selbſtſtaͤndigen, welches
im ſtrengſten Sinne von Allem der Anfang
und das Ende ſeyn muß! Sobald der Menſch
ſie ausfuͤhren, zu der Vorſtellung oder dem
Begriffe eines Weſens bilden will — ſiehe,
wie ſie vor ſeinem Geiſte zu einem in ſich grund-
loſen Undinge ſich entſtellt, und die Vernunft,
die auf ihr ruhte, fuͤrchterlich erſchuͤttert.

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[303/0341] wie nichts anderes vor mir verſchwindet; werde zu Nichts vor mir ſelbſt, wie nichts anderes vor mir zu Nichts wird! Vor mir ſelbſt! dieſem Selbſt, das ich doch mehr und inniger als alles andre fuͤhle! Siehe auch den Mittelpunkt der menſchli- chen Vernunft, auf dem allein ſie ruhen, um den allein ſie ſich bewegen — denken, dichten und trachten kann: die Idee eines Unbe- dingten, eines Selbſtſtaͤndigen, welches im ſtrengſten Sinne von Allem der Anfang und das Ende ſeyn muß! Sobald der Menſch ſie ausfuͤhren, zu der Vorſtellung oder dem Begriffe eines Weſens bilden will — ſiehe, wie ſie vor ſeinem Geiſte zu einem in ſich grund- loſen Undinge ſich entſtellt, und die Vernunft, die auf ihr ruhte, fuͤrchterlich erſchuͤttert. Einheit und Zuſammenhang; Zuſammen- hang und Einheit: das Zweckmaͤßige, ſu- chen, ſehen und fuͤhlen wir; ſein Begriff iſt Anfang, Mittel und Ende alles unſeres For-

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Zitationshilfe: Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_allwill_1792/341>, abgerufen am 01.06.2024.